今天,它’s a Wonderful Life

约翰·德林 摩门教徒 37条留言

我有太多的理由来数这周的祝福…所以我要提几个….

  • 非常慷慨和支持的信件 上周,我收到了我的求助信(无论是对帖子的评论,还是私下评论),都超出了我的期望。衷心感谢大家。对我来说,这是我吉米·斯图尔特/弗兰克·卡普拉的时刻—它将永远留在我身边。请放心,这些信件已得到很好的使用,并且它们发挥了巨大作用。
  • 一些亲爱的朋友(您知道自己是谁)花了一些时间向我建议我今天该如何处理事情,而他们的建议却步履蹒跚。我确实倾向于防守,偏执和世界末日(这常常会导致自我实现的预言),而且您的临时建议正是我确保事物保持生产力所需要的。
  • 一些亲爱的人甚至代表我提出斋戒和/或祈祷/冥想。考虑到世界上所有的痛苦和痛苦—我几乎不值得。尽管如此—我对此非常感激,并且我相信它会有所帮助。

怎么样了这真是太棒了。在这里进行详细说明感觉有点不合适,但是我将写一个帐户并将其私下发送给所有发表评论或向我发送电子邮件的人。给我一天左右的时间,如果可以的话’s ok.

如果我有一件事要留下你们所有人— it’是这样的:我不是一个人呆在那里。在我的心中—尽管这一切看起来微不足道,但很可能是—我觉得你们每个人都和我在一起。在某种程度上,我觉得你在我身后,我正在尽力代表你—最后,爱,理解和支持(在谨慎的前提下)似乎占了上风。

非常感谢您的来信,想法,祈祷和支持。有时在那里’太阳。其他时间在那里’s rain. But today —那真是美好的生活。我觉得你和我在一起。希望您能以某种奇怪和神奇的方式感受到它。真的有希望,如果星星对齐—人心可以团结成基督般的理解甚至支持。

评论 37

  1. 其也归类为–见证。恩,凭证言,充实或不美好的生活会是多么美好?

    很高兴,事情进展顺利。现在,什么时候让这个地方变粉红色?

  2. I’约翰,我很高兴听到这个消息。我希望稍后获得更多详细信息(给我发送任何多汁的东西给我;-))。

    现在,它’结束了,我可以说出我之前想说的话:尽管从某种意义上说,教会似乎不会开始,但事实证明这很好“discipline”反对你,我看到一个大问题,仅仅是因为你是“summoned” to the Bishop’首先要谈论这个问题。很高兴知道,在采访您时,“authorities”显然确定“您的论文看来井然有序,”(以不确定的东欧口音说出),但教堂的举止让人联想起1985年左右的东欧国家,这一事实令我不安。你不认识的一对’甚至不知道从教堂辞职,并告诉他们的主教,如果他想更多地了解他们的决定,他可以去一个教堂友好的场所(该场所),以促进成员之间和前成员之间的了解。他的确以无可比拟的无知来决定您对教会的某种威胁。因此,他联系了您当地的领导人,他们不只是告诉那个家伙去湖里跳水(国际海事组织,适当的回应),而是打电话请您进行讯问。面试进行得很令人满意,但是首先进行的事实说明了一种教会文化,据我估计,这是有毒的。

    对于您对LDS教堂的评估,您能够继续将玻璃杯至少充满一半的能力,我深表赞赏。显然,我不’不会以相同的方式看到它。不过,我是您最大的粉丝之一,希望您在摩门教徒故事馆继续您的出色工作。我认为您是教会所拥有的最好的朋友之一,教会做任何事情来挫败您在这里的活动都是愚蠢的。我期待着您即将到来的播客,并将与您一起合唱“!先驱天使会唱歌。”

  3. 我很高兴你很高兴约翰。正如您所说,与我有关的部分是“谨慎的小措施” they gave you. I fear 那 as you go forward and do your best to abide by their caution, someone will think 那 you have disregarded it and you will get called back in and potentially 学科d. I also would hate to see your podcasts suffer due to fear of upsetting your leaders.

  4. 约翰,我’我很高兴您对结果感到满意。我对这是一次公平,平衡的会议还是持怀疑态度,那还是取决于您当地领导人的态度。继续前进,我’我会寄更多的钱-我’d希望能收到该电子邮件。

  5. 约翰,我’我很高兴地说我错了。我确实害怕最坏的情况,或者至少“worse.”我会保持谨慎乐观,因为我’我仍然担心,这里的人道结果是经常证明规则的例外。鉴于您在这里工作的特殊性(在信徒和非信徒之间是否还有其他桥梁之间的鸿沟?),您当前与当地领导人的关系真是太好了。

  6. 我称赞“爱,理解和支持(谨慎行事)。”我想有些人宁愿约翰得到“爱心,理解和支持(有鲁ck的执照)”,但我知道没有任何宗教,政治,教育或其他组织会赞成我的观点有人希望CoJCoLDS会支持。
    我很高兴成为教会的一员,其中有些人信仰简单,而另一些人信仰更为复杂。我强烈怀疑我会发现基督教,非基督教宗教,无神论和……的更教条的版本令人窒息,也许有些无聊。但是同时,有些东西将教会成员与非教会成员分隔开。这比我们父母所相信的更多,我们在星期天或其他根本上肤浅的事情上放屁。所有组织都是这样,没有一个是完美的。我认为有些人需要重新收听J. Bonner Ritchie。

    关于约翰非凡的主教:
    我怀疑这可能有些道理,但我发现约翰与众不同,而是建议我们看看他。我毫不怀疑有主教认为他们是正统的保护者,甚至是他们自己定义的正统的保护者。但是我从未见过,并且期望它们非常罕见。我认为,约翰的会议与其他人的期望(可能来自过去的经验或轶事报告)之间的对比很有可能归因于约翰。我认为从约翰的“精彩绝伦”会议上得到的信息是合理而积极的。

    无论如何,我为约翰打起精神,就像在上一篇文章中一样。但是,我也为约翰和他的主教会面并表示“爱,理解和支持”的教堂欢呼。

    慈善机构,汤姆

  7. 约翰,
    我对事情的发展感到欣慰(我为您有点担心)。一世’我很高兴您的主教能够理解而不是反动。我期待着阅读您的电子邮件。

  8. “但是我知道,没有宗教,政治,教育或其他组织会赞成在我看来对CoJCoLDS有利的组织。”

    汤姆,也许你应该撒个更大的网。我认为许多教堂的教会和行政领袖甚至都不会考虑“checking up”有关其成员在个人博客上发布的内容的信息,甚至都不会想请教区居民之一谈论他们的个人活动。您认为摩门教徒专制制是规范的,而不是宗教世界中的恶性例外,这有点令人不安。

  9. 平等,
    我不是想麻烦你我试图解决您对其他“组织”的想法,说的是:“这比我们父母所相信的要多得多,我们在星期天对接或其他根本上肤浅的事物。老实说,我认为“组织”远不止于此。虽然某些人可能每个星期日都参加当地的新教教堂,但在本周的其余时间里,他的共同参加者都感到多么愚蠢和愚蠢,
    牧师,我不认为他是与上述新教教会有关的组织的一部分。
    诚然,我看到组织的结构,如果我发现摩门教无法容忍的话,我将是一个心跳的天主教徒。我将组织视为实现理想目标的工具。当组织绝对没有界限时,我认为它们不再是“组织”,而失去了一些“实现理想目标”的能力。也许我是个奴才和蘑菇。尽管我喜欢自由主义,但我也不能完全接受它。
    慈善机构,汤姆

  10. 汤姆,我一生都想了解在志愿组织中的大多数人愿意在其他什么条件下进行第二次猜测。我支持的非营利组织很高兴让我足够照顾 “uncorrelated”*始终*行动。

    从任何合理的标准来看,约翰显然都对他和教会的共同追求有什么期望,而实际上他本着D的精神做了更多的事情。&C 58:26-29比(我敢说…是的,我愿意)*大多数*教会成员。

    If “uncorrelated”不再需要积极,焦虑的参与,那么澄清这一点并取消其通过符合教会的最大利益。当然,成员们不应该认为,当他本人不同意这种有益的(并得到原则支持的)努力时,另一个羊群上的主教就可以鸣叫。– if it’很明显,这种超越司法管辖区的干预是很好的,然后,如《最大管理原则》所教导的那样,“获得奖励的事情完成了” and, by extension, “灰心丧气的人正在戒烟。”伙计们,这将是哪种方式?

  11. 好。一世’ve尝试回复所有给我发送电子邮件的人,以获取有关对话的更多详细信息。我知道一些’我错过了。我知道的其他人’已向发送多封电子邮件。

    如果你是其中之一“missed,”请直接给我发电子邮件,我’将摘要发送给您。

    再次感谢大家’s kind support.

  12. 亚当,
    在发给该帖子之前,我在该帖子上发布的所有内容都是在我收到约翰的电子邮件之前,因此我不知道其中的一些细节。我同意这应该在约翰和他的主教之间,而且我认为最终是这样。我什至可能不完全了解您的帖子和/或您可能不完全了解我的内容,但是无论如何我都会坚持下去。
    如果您自愿参加计划生育计划并分发反堕胎文献,您的欢迎将被取消。如果您自愿加入Susan B. Anthony名单并撰写专业选择文学,您的欢迎将被取消。
    组织有目的。在我看来,约翰不仅通过自己的所作所为来支持教会的宗旨,而且还帮助那些离开教会的人感到会员和其他非会员的更好理解。我相信应该由诸如教会之类的组织来鼓励,而且我相信也是。
    对我来说,那些发现“稍加谨慎”作为过分控制的证据的人,不知道组织(包括教会)正在试图做什么。

    教会给拉维·扎卡里亚斯(Ravi Zacharias)讲坛,以便与众多LDS和非LDS进行对话。我觉得这是一件伟大而开放的事情。把一个讲台仅仅给一个目的只是为了破坏对恢复的福音的信仰的人,这是愚蠢的。哪个组织的行为如此?

    Again, I may just be too brainwashed to understand this, but I see it as appropriate for an organization whose unity is based upon more than just butts in a seats to 轻量化 what its members are doing for or against the goals of the organization.

    慈善机构,汤姆

  13. “Again, I may just be too brainwashed to understand this, but I see it as appropriate for an organization whose unity is based upon more than just butts in a seats to 轻量化 what its members are doing for or against the goals of the organization. ”

    而且,恕我直言,汤姆,甚至只是粗略地回顾约翰所做的事情,都可以证实他的工作与教会的目标相一致。您是否认为’对教会来说合理“softly gauge”*任何*自下而上的活动,或者鉴于我和许多其他人将Correlation运行起来是混乱的,现在是自上而下的*唯一*有效方法?

    汤姆(Tom),即使您对任何一位教会领袖都没有问题(即使是一位在他明显的管理范围之外行事的人)– what the heck’*所有*有关*)“softly gauging”无论他们有什么愿望,您能看到其他人如何看待这可能令人毛骨悚然吗?您在这里看到不正常的动力动态的任何可能性吗?

  14. 约翰-
    这是美好的生活!
    听起来您和您的主教都从这种经历中成长–that’s what it all about.
    您的电子邮件就是福音的例子。
    信念,希望,慈善,

    给您和您的主教的道具! (还有你的妻子)

  15. 亚当,
    您说:“而且,恕我直言,汤姆,甚至是对约翰所做的粗略评论,都可以证实他的工作与教会的目标相一致。”

    这正是所有参与其中的人得出的结论。也许如果他们对这些问题有更多的了解,那么他们所花的时间就会更少。我很容易得出结论,许多教会领袖并未意识到教会历史上一些更令人困扰的方面。

    You said, “Is it your opinion 那 it’对教会来说合理“softly gauge”*任何*自下而上的活动,或者鉴于我和许多其他人将Correlation运行起来是混乱的,现在是自上而下的*唯一*有效方法?”

    我当然不会说“自上而下”是“ *仅*有效方法”。我只说那些认为“少量谨慎”的人在某种程度上与我完全不同地看到了这一点,而我认为这样的方式证明了他们没有看到组织如何运作。在J. Bonner Ritchie的播客中,您可以了解组织和个人在某些紧张局势中如何始终存在。
    约翰在自己的博客和播客中坦率地讲话,并为其他人坦率地谈论摩门教中最棘手的问题提供了一个论坛。在共和党或民主党全国代表大会上或在您当地的计划生育办公室,您不会发现批评家的直白坦诚地参与其中。显然,在CoJCoLDS中可以找到(并支持)批评家的这种坦率和公开的参与。

    You said, “汤姆(Tom),即使您对任何一位教会领袖都没有问题(即使是一位在他明显的管理范围之外行事的人)– what the heck’*所有*有关*)“softly gauging” whatever they desire, can you see how others might view this as potentially creepy?”

    首先,如上所述,我最初回答时不知道任何细节。既然我已经了解了一些细节,那么我仍然会采取与您所采取的行动大不相同的行动,但是由于约翰本人选择不这样做,因此我在这里将不包括细节。
    其次,我认为我们没有任何迹象表明教会领袖在“他们所希望的”舞台上进行个人行动,就好像进行了一些任意活动一样。约翰的网站吸引了很多关注,其中谈到了那些希望破坏对教会信仰的人的网站上出现的问题。教会的关注似乎是自然而适当的。如果教会担心我对心理计量学的兴趣,我可能会感到毛骨悚然,但是如果我声称自己是LDS,并且通过讨论我们历史上最困难的方面而引起了极大的关注,我会发现他们的兴趣是适当的。

    您说:“您认为这里的功率动态不正常吗?”

    Absolutely! I do not think there is any reason in this case to believe such a thing occurred. (Not in the very generally pre-specifics case or in the specifics case). 约瑟·史密斯和/或上帝很清楚,滥用权力将是教会的一部分。 And it is. No individual will be perfectly aligned with any group with which they may chose to associate. This will create tension for the individual and the group. Sometimes 当局 in these organizations will inappropriately address individuals who may or may not be evidencing this tension. Other times 当局 when addressing potential tensions will offer, “love, understanding, and support (with a small measure of caution).” When this happens we should cheer for the church and the 当局 not express our concern about “a small measure of caution.”
    As I pointed out above, I suspect the concerns over “a small measure of caution” were a result of past experiences where individuals felt 那 the 当局 had acted inappropriately. This has surely occurred. However, I would like to suggest 那 one of the main reasons this did not happen here is because of John and who he is. I think this will be one of the most important things I take away from my time exploring this issue.

    慈善机构,汤姆

  16. 汤姆

    我认为我们实际上在原则上是一致的,也许在程度上也存在分歧。也就是说,我同意所有社会组织都必须有一定的界限,并对其成员实行某种歧视;否则,将没有任何组织可以与世界其他地区区分开。问题不在于LDS教会是否可以设置会员资格标准,以帮助区分该教会与社会的其他成员以及其他教会和组织。当然,它可以做到这一点。我同意个人与组织之间总是存在一些紧张关系。问题是组织对个人施加权力的适当程度’的个人活动。我认为教会在与个人成员打交道并寻求对个人的思想,信念,表达和行动施加控制时,太过于霸道和专制。我认为教会可以在此方面退一步,并仍保持适当,健康的界限来定义它,并赋予它独特的目的和使命。绝对控制与无政府状态之间存在连续性。我认为教会没有接近无政府状态的危险,并且更接近专制政权。

    我同意约翰’的经历令人欣喜。我为他的主教鼓掌。我同意,这里的许多积极结果都可以归因于约翰及其个性。我对约翰获得新的Bishop时会发生的事情不是很乐观(最终会发生)。我还要指出,他的地方领导人处理遥远地方领导人的​​投诉是一回事。我不确定如果Packer长老或Bednar长老是向John投诉的人,情况会不会一样’s local leaders.

    你说“约瑟·史密斯和/或上帝很清楚,滥用权力将是教会的一部分。”总的,全心全意的同意的另一点。是的,约瑟·斯密(Joseph Smith)确实对教会滥用权力非常熟悉。

  17. 我是约翰的常客 ’的网站,还收听他的播客。这些讨论帮助我达成了自己的信念,以及如何使自己与LDS教会的积极性保持一致。

  18. 约翰,很遗憾地说,我刚刚回来查看一下您是否已启动并运行。我也怕我是你麻烦的根源。在我的退出信中,我给了他们您的网站,以使他们能够满足回答有关教会在历史和教义上的矛盾之处的需求。我称赞该网站是对讨论它感兴趣的人。当我试图找到问题的答案时,由于撞上了砖墙,我选择离开教堂。你没有影响我的离开。我提到您的网站是为了向他们展示存在TBM’愿意解决这些问题的人。尽管我不同意LDS教会是唯一的真正教会,但我确实尊重您的项目,’帮助他们舒适地留在教堂里的能力,如果那是他们的愿望。
    再次致歉,如果我给您或您的家人造成了任何伤害。

  19. 平等,
    I agree 那 we largely agree. Also there may be some difference in the degree to which we see such things present in the CoJCoLDS. However, hopefully we can both recognize 那 in this recent incident where we have some fairly thorough knowledge, the 当局 behaved how one might expect God’s 当局 to behave.

    I also thought 那 your final comment was cute (even clever).
    我当然是指D&C 121:39
    “我们从悲伤的经历中学到,这几乎是所有男人的天性和性格,只要他们假设他们获得一点权威,他们就会立即开始行使不正当的统治权。”

    话虽如此,约瑟·斯密(Joseph Smith)可能会对挑战他的权威的人变得严厉。此后很快,约瑟夫经常悔改和/或宽恕。我怀疑我们的报告表明了悔改和宽恕的结合(有时更多的是悔改和宽恕)。无论如何,我都会同意约瑟·斯密(Joseph Smith)“熟悉滥用权力”。

    慈善机构,汤姆

  20. 一定是约翰’s native cheery temperament 那 auses folks who interact on 摩门教徒的故事to get all warm and fuzzy with each other. Yes, 我同意约翰’当地的领导人表现出热情,同情和克制。不确定引起大黄蜂的那个人’首先听起来像是他的巢,尽管听起来他最终还是来了。

    是的,我知道你在说什么。我只是傻乎乎的。

    和平,平等

  21. I am also glad 那 it all worked out for you. In truth, if you would have been 学科d I do believe 那 the ramifications would have been severe for your supporters who by and large would have become somewhat disillusioned with such an outcome.

    这样,教会弹药的敌人就可以专注于目标…lds教堂。保重,约翰。

  22. 我刚刚发现了《摩门教徒的故事》,对此我感到非常感谢。听到您被邀请与主教交谈,我并不感到惊讶,但我很高兴它进展顺利。对于Equal先前的评论,我确实有一个想法:

    “面试进行得很令人满意,但是首先进行的事实说明了一种教会文化,据我估计,这是有毒的。”

    我同意。但我希望这不是’对参与此博客的任何人构成威慑。一种有害的教会文化需要约翰(John)等人(和平革命者?)坚持并坚持自己的信仰。如果我们所有在奋斗中仍然珍视教会的人离开了,谁将在那里帮助其他人更好地了解自己的斗争?谢谢约翰和这里的所有人,尽管有很多疣,他们仍然致力于在教会中寻求价值。

  23. 你好汤姆,

    只是想让您知道,您正在打破大写标准,因为非标准用法已明确设定了这一标准。

    如果这种情况继续发生,我们将需要致电给您。

    而且,它已经感染了平等至少一次。仅出于这个原因,停止就很重要。

    谢谢。

  24. 平等,
    I have been meaning to respond to you. 我同意约翰 does valuable things. If we could clone him and have him to Christmas dinners around the world were apostates and non-standard believers eat with fundamentalist LDS, I suspect much indigestion would be avoided.
    作为一个对摩门教内部的原教旨主义感到奇怪的人,我不需要上述服务。我的天主教父母和我的LDS家人定期吃饭。当宗教出现时,通常是对天主教的讨论,因为我对宗教的兴趣远胜于对摩门教的兴趣。当我的无神论者/无神论者姐姐过来时(尤其是当她嫁给异教徒丈夫时),这尤其有趣。
    话虽如此,我认为正是通过John及其站点,我才开始理解人们如何拒绝BftD的做法。当然,其他这样的事情也已经融入了我的思想。
    现在是我对Ryan的回应(对于您指责您不是LDS,我应该深表歉意。很高兴您纠正了我)。
    慈善机构,汤姆

  25. 瑞安

    我希望感染平等和其他。我是传教士。
    I find within the gospel of Jesus Christ as taught by the 当局 of the CoJCoLDS freedom, even encouragement to believe “ALL Truth.” Upon searching the scriptures and engaging the church, I have come to some conclusions on what is right and true. I think a LDS who believes 那 black people were less valiant in the pre-existence is missing something very important and should embrace my view (and the view of so many other thoughtful LDS). LDS need to stand up and say, “I believe XYZ.” It is not enough IMO to say, “As a LDS our scriptures command us to believe ABC, I believe XYZ because I am liberated from 那 such LDS thinking.”
    So I boldly declare 那 I do in fact capitalize the first TWo letters of my name. I do this on almost all of my communications (even at work). I boldly say, “I believe it is acceptable to capitalize in this way in all but the most formal of settings. LDS can and should feel free to do such things. 的 religion 那 came through 约瑟·史密斯 would support this and God is with me when I do it. This freedom is part of the gospel of Jesus Christ as taught by the 当局 of the CoJCoLDS.” I will be part of the church by following my leaders and believing all truth rather than begrudgingly embracing something 那 I know is wrong just because some past leader expressed his view. This is the freedom of the member of the church as I see it. I do not expect to be 学科d for my views on capitalization (or God’s foreknowledge). If it happens, the first thing 那 will be evident is 那 I am a LDS; and I expect all will be ok.

    慈善机构,汤姆

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