珍妮特·本尼翁（Janet Bennion）是佛蒙特州林登维尔市林登州立大学人类学的副教授，专门研究西山间非传统宗教运动中的另类性行为，特别是摩门教原教旨主义多义主义者。她拥有博士学位。拥有犹他大学的人类学博士学位和波特兰州立大学的社会组织硕士学位。她的博士专业知识来自性，性别和社会以及原教旨主义世界的女性的跨文化视角。
她的科学出版物包括两项主要的民族志著作和对摩门教多妻制妇女的两项比较分析，以及许多同行评审期刊文章。有原则的妇女：当代摩门教徒多吉尼中的女性网络（牛津大学出版社，1998年）对蒙大拿州苦水根山的使徒联合弟兄教派中的性别角色和性规范进行了深入研究，对妇女进行了分类’的转换故事。这项人种志显示，尽管确实存在虐待行为，但有些妇女在原教旨主义中具有讽刺意味的提升和满足感。沙漠家长制（亚利桑那大学出版社，2004年）提出了她的理论，解释了沙漠环境（墨西哥奇瓦瓦州）在重男轻女性别观念的发展和维持中的作用。她的模型确定了几个因素—男性至上，女性网络，非世俗教育，性别比例失调，替代性行为和割礼—旨在促进沙漠家长制社区的长寿。
珍妮特·本尼翁（Janet Bennion）是人类学的副教授，专门研究西方山际间非传统宗教运动中的另类性行为，特别是摩门教原教旨主义者中的多变主义者。她拥有博士学位。拥有犹他大学的人类学博士学位和波特兰州立大学的社会组织硕士学位。
她的博士专业知识来自性，性别和社会以及原教旨主义世界的女性的跨文化视角。
她的科学出版物包括两项主要的民族志著作和对摩门教多妻制妇女的两项比较分析，以及许多同行评审期刊文章。有原则的妇女：当代摩门教徒多吉尼中的女性网络（牛津大学出版社，1998年）对蒙大拿州苦水根山的使徒联合弟兄教派中的性别角色和性规范进行了深入研究，对妇女进行了分类’的转换故事。这项人种志显示，尽管确实存在虐待行为，但有些妇女在原教旨主义中具有讽刺意味的提升和满足感。沙漠家长制（亚利桑那大学出版社，2004年）提出了她的理论，解释了沙漠环境（墨西哥奇瓦瓦州）在重男轻女性别观念的发展和维持中的作用。她的模型确定了几个因素—男性至上，女性网络，非世俗教育，性别比例失调，替代性行为和割礼—旨在促进沙漠家长制社区的长寿。
Part 1
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