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评论 69

  1. 繁琐的,法制主义的人相信一个繁琐的,法制主义的上帝。为什么有人会认为这个家伙对神有洞察力,他们可以’通过自己的努力可能实现的匹配超出了我。

  2. 对不起,我不知道这个问题,但是Dallin H Oaks是律师吗?我认为这是一个是或否的问题,并且这个问题如何解决。

      1. 大卫·麦克法兰(David Macfarlane ..)您的评论荒谬而and昧。.奥克斯长老只是在重复并活用圣经中所提到的上帝的话。’看不懂,否则你不懂’不了解他们,否则你不明白’相信他们。.因此,您对奥克斯长老的明显判断应该是,而且实际上更正确地针对了救世主本人。
        换句话说,您的问题不在于奥克斯长老..(他没有写经文),而是您自己和上帝。

        “3现在,由于他们不信,他们不明白上帝的道。他们的心变得坚硬。”

        我强烈建议您阅读以下内容:(全部!)

        //www.lds.org/scriptures/tg/unbelief?lang=eng&letter=u

        我也鼓励您先阅读一些内容,然后再阅读一些内容,以更好地理解它们的含义。

        1. 凯文(Kevin),对于更开明的(而且我敢说,像基督一样)见解,我强烈建议您阅读以下内容:

          小鲁本·克拉克(J. Reuben Clark Jr)长老于1954年7月7日在BYU学院和研究所人员致辞。 “启示的真言[D&[C 68:2-3]认识到弟兄们可以在不说话的时候讲话“被圣灵感动,”但是只有当他们说话时“moved upon,”他们说的是圣经。此规则或原则没有例外。它在其应用中是通用的。问题是,我们怎么知道他们所说的话是什么时候“被圣灵感动?”我已经对这个问题进行了一些思考,据我所能确定的答案是:我们可以确定发言者何时“被圣灵感动”只有当我们自己“被圣灵感动.”在某种程度上,这将他们的责任完全转移给了我们,以确定他们何时发言。”教会新闻,1954年7月31日;重印于《对话》,第12卷,第2期,第68页

          1. 哈罗德,让’我很欣赏那句话的真实含义。这是一个完美的例子,再次证明了宗教者傲慢的推定,声称他们知道自己或其他任何人都无法知道的东西,即谁了解或不了解某事以及是否有人’心脏是否变硬。因此,我完全否认这句话是无关紧要,傲慢无礼的。

  3. 因此,关于对同性恋摩门教徒负责“suicide crisis” – Oaks offers:

    “”这些悲剧性事件发生了,这不仅仅是性偏爱问题所独有的…这个问题[在审判日之前]不能得到回答……无论是政策上的分歧,教堂的规则,教堂的做法……是非对错,我都将向上级负责。 ”

    hem …

    1.用错误的描述淡化问题的好方法(“sexual preference”) and conflation (“not unique”).

    2.非常感谢他对现代启示或他自己的权威的信心(直到审判日)。

    3.通过抛弃学说来巧妙地回避问题“policy” and “rules.”

  4. 所有这些都来自没有’不要为任何事情道歉’re wrong…yet will tell others that they need to and excommunicate people for being critical of him or his organization. I just watched a youtube documentaries about Goebels and Goring. 的pompous arrogance 的similarities are so striking. They see themselves as above the masses and a law unto themselves arrogantly looking down at everyone.

      1. “如果您考虑周全,并且对历史有所了解,请继续阅读希特勒或纳粹…”
        -Mike 戈德温

        It’很容易忽略不舒服的比较,特别是如果它们不’不能反映您的想法和价值观,但是“Godwin’s Law”与它所指责的翻转比较一样糟糕或更糟。

    1. 是的,你是对的。奥克斯傲慢自大,两个面孔和一个白痴。他永远不会为任何事情道歉,并公开宣布教会没有什么可道歉的。我对此人感到厌恶和恶心,无法理解这个混蛋如何成为任何事物的权威。

      的only thing we have to thank this man for is that he is so disgusting, so not inspired, and so antichrist, that because of that, many people will realize what the mormon church leadership are like in reality and leave the church, like me. oaks is one of the many reasons I decided not to go to church again. Mormon church leaders open their mouth and discredit their church more than any anti-mormon could do. They discredit themselves because again, they are not called by God. And there is nothing they can do about it. I’我很高兴离开了。为我万岁!

      1. 谢谢您的意见。现在去教堂’的2月少尉出版物。他写了“…painful affliction…” of “…singleness.”他这样描述“…遭受这种情况…” WTH? i am a fully actualized human being that just happens to be single. Nice judgement there 奥克先生s. 的whole LDS church is run by lawyers.

        1. 我读了橡树长老的演讲。您’重新发现不应发现错误的地方-许多博客和播客都喜欢这样做。对于许多人来说,单身是一种痛苦的痛苦– not a disease or a born handicap, 但 an affliction nonetheless. 的talk is about receiving strength to bear our burdens through 耶稣基督. It’令人难过的是,您错过了要点,却被冒犯了。

  5. 这个家伙真是可恶。他是教会在过去二十年里花费数亿美元进行国家斗争和游说LGBT权利的原因。他是一个痛苦的失败者,想留下一份遗产。他和其他一些人‘good ole boys’在第12季度中,该议程已推进了多年。他们对一些不正确的政策和声明所产生的后果没有良心。他们认为这是对群众的简单控制。感谢Gody Boyd K. Packer在地上。我们许多人都在计数直到奥克斯可以加入他的日子。

    This is not a period of peace, leadership or inspiration within the LDS Church. I feel sorry for average members who are deserving of 真正 leaders who exemplify compassion, caring and genuine love. At present, Pope Francis seems to be doing a good job at this worldwide.

    对于那些希望我们(以前的)信仰LDS教会作为信标的人。我们’重新发现我们这些天不得不去别处。我们中的许多人都在新奇的地方找到灵感。我们’重新意识到我们与一位慈爱的上帝的关系’即使我们的生活没有宗教信仰,也无法改变。这是一个更加和平的地方。

    1. “感谢Gody Boyd K. Packer在地上。我们许多人都在计数直到奥克斯可以加入他的日子。”您如何看待上帝对这一说法的反应?您讲的是同情心,爱心和关怀,但读完话后,’很明显,您没有这些属性。你戴着宽容和爱的面具,但是那些品质却没有’在你心中不存在。换句话说,你’re a hypocrite.

      1. 我不’认为他是伪君子。我认为他只是说了很多人的想法,但还不够勇敢地说。如果Nephi可以杀死Laban来获得一些金盘子,那’•摆脱橡树和像他这样对我们所有人造成巨大痛苦的恶人会更好吗?无论如何,奥克斯本人说自己已经准备好向上级当局回答自己的行为,然后让他回答。如果上帝想用闪电击打橡树,那就去吧。我们是谁制止后果法则?奥克斯本人很愿意这样做,所以他应该尽快收获自己行动的后果。

        免责声明:我’不得威胁伤害或损害橡树。我不会在这个人身上浪费时间,但是我坚信他会尽快离开,虽然这对他来说不是同情的,但对我们其他人都是同情的。

      2. 是的,当然’虚伪的。但是这里的大多数人都会以一些人的名义来证明自己的伪善“greater good”.

        It’这是全人类的共同主题– your hypocrisy is unacceptable 但 mine is A-OK.

  6. I’d喜欢听到达林·奥克斯(Dallin Oaks)美丽的榜样,该榜样被教会的更多成员所接受。当被问到你是否’重新支付十分之一的税,只需遵循他的榜样并回覆,“这个问题只能由比地球上更高的权威来回答。”提醒您的主教,最近15国大公国承认没有见过基督,因为他们让这么多成员相信。它’对这种薄弱的领导能力持怀疑态度,并根据您与耶稣的关系来服从您自己的个人判断,这是合理的。

  7. 奥克斯:是的,我想贷款。但是,我不是一个像样的人,现在就还清它,我想等到判决书之日再付清余款。

    银行家:但是我不相信神,来世或审判日。

    Oaks: 那 ’好的,我会的,如果我不还钱的话,我会受到上级当局的审判。

  8. 我不’就像他仍然试图通过暗示问题源于不明身份的未知成员在实施教会方面不善而仍然试图免除领导和教会一样’有害的政策这些政策根本不是来自上帝的。他们来自男人。

  9. 我认为他的最后回应中最令人发疯的部分之一就是他说的时候,“没有人比我更伤心。”
    父母,家人,亲人和朋友,甚至熟人呢?给定原始问题的答案’很明显,他对这些事情不承担任何责任,甚至将责任归咎于其他地方。 Dallin H. Oaks是一个真正的混蛋。现在也许’值得一提。

    1. 那 closing seems ripped straight out of Breaking Bad.

      * SPOILER ALERT *在Walter之后’新的,无情的裙带射击并杀死了一个恰巧在错误的时间出现在错误的地方的孩子,杰西(Jesse)感到震惊,并试图与沃尔特讨论以某种方式至少可以向家人表示慰问(通过匿名捐赠一堆钱给他们)。沃尔特(Walt)告诉杰西(Jesse),他明白自己为何要负责任,但随后继续解释说“没有比这件事更让他感到更糟糕的了,” 但 how it’并不是他们的错。看到杰西仍然不高兴,沃尔特告诉他整天回家,这样他们俩都可以以自己的方式哀悼。杰西(Jesse)离开时,他听到沃尔特(Walt)刚开始营业时就在自吹自((认为杰西(Jesse)已经走了)。

      It’真是一个令人毛骨悚然的场景,旨在向杰西和观众沃尔特透露’虚伪,欺骗和冷酷的拒绝承担责任。

      I’我为奥克斯长老感到难过,但一点也不惊讶’对这个人的反应使我对那个令人恶心的场面充满了怀疑。啊。

      “没有比仁慈更大的真理了。” 那 ’s my new Gospel.

  10. “…我认为这些事情必须由比地球上存在的权威更高的权威来判断…”
    “…充满爱心,文明和彼此敏感,这样,无论他们在政策上有分歧,在教堂的规章制度,教堂的做法或任何其他组织的管理上得到善意,人们都不会感到被驱逐,在最高级别或会众或病房级别…”

    如果是这种情况,那么为什么不向同性恋伴侣敞开心arm,让他们像其他成员一样参加摩门教教堂。也许“这些事情必须由比地球上存在的权威更高的权威来判断。”

    似乎有很多歧义在进行。

  11. “没有人比我更伤心。”

    哎呀。错误的答案。

    我能想到很多人更难过–那些失去希望并厌倦了等待痛苦缓解的人的家人和朋友。

  12. 这是在使用上帝’的判断是逃避责任和问责的不良借口。同样,这听起来像是四岁孩子使用80岁孩子的复杂语言的情感。

  13. 听这个人的话,我得出的结论是,我从未听过任何听起来不像基督的人。法制主义。浮夸。虔诚

    “Maybe that’值得一提的结尾…”

    是的,打个好电话。

  14. 我住在两个LDS青少年自杀的地区。一世’确保父母知道这一切都是因为“Policy Disagreement”孩子们一定感觉到了。

    Thanks John for your support and thanks for this website. After three decades my eyes are open to truth. 的main body of the Church is also seeing the problems with leadership. There are thousands of us struggling right now over how the Church is operating. You have 不要 e a great service.

  15. 的Mormon LGBT problem begins back in 约瑟·史密斯’那天,这是一个科学前的时代,每个人都知道成为LGBT是个人选择和可憎。因此,在约瑟夫’s plan there is no allowance for personality diversity. 的Mormon pattern is one-pattern-for-all, and unfortunately, still is.

    Today, of course, we know that LGBT is not a choice, 但 rather is biologically predetermined.

    我第一次意识到摩门教徒遇到了麻烦,当时一位BYU教授早已走了,告诉我他必须经常外出活动,以防止摩门教徒的学生,特别是回国传教士自杀。我听到的消息进一步证实了这一点。“Evergreen”一个荒谬的,完全不科学的摩门教调理程序,旨在使同性恋者变得直率。

    的“Mormon abuse trap”当儿童被教导从小就相信只有一个“true”模式。然后,随着这些年轻人的变老,他们意识到自己不适合“true”模式,他们一生都被教过的模式,他们默默地受苦。他们遭受精神冲突,内gui,痛苦,焦虑,自我价值的破坏,甚至自杀。更糟糕的是,他们没有解决方案。不幸的是,他们必须独自一人默默受苦,没有人可以帮助他们。他们没有人可以求助,也没有人可以与他们分享他们的问题–不是朋友,不是家庭,不是教堂。尽管这种冲突和痛苦不是他们自己的错,但教会的学说谴责他们不可避免地遭受虐待,冲突和痛苦。

    这不是一个小团体。它占摩门教徒总数的百分之十或更多。仅出于推理目的,这将超过一百万摩尔门。

    的Mormon people, as a group, are loving people. But this built-in abusive Mormon pattern betrays that love and is very cruel and abusive.

  16. 奥克斯真诚地相信它’不是政策,而是导致人们失去希望的那些政策的一般精神?

    对。因为同性恋者正在自杀,不是因为教会将同性恋视为摩门教最大的罪过之一,而是因为主教和利益攸关的总统是卑鄙的。就像他们在驱逐同性恋已婚夫妇时只是微笑多一点一样,自杀危机将得到解决。

  17. 加油如果你不这样做’t agree with him then you are free to not agree with him. Why so much vitriol? As a teen I was suicidal and it had absolutely nothing to do with sexual identity. 的teenage time of life is fraught with emotional mine fields without an Lds church. Anyone disagreeing with lds philosophies and doctrine is free to leave. And yes. I am leaving. To insist that the church change its policies or you will all continue to wag your fingers is to give the church much more power than it ought to have. You are doing exactly what you accuse it of doing. You are shaming and you are no better. Move on and do something uplifting with your lives that would replace the lds institution for people who feel like they need that structure.

    1. 那 ’这个主意不错,但我们中许多人仍然是配偶和直系亲属。当我们质疑那些高度可疑的问题时,我认为我们已经厌倦了他们和领导的自尊心。因此,坦率地说,当有一个组织错误地认为它在god.org中排在第一位时,它声称是唯一可以为上帝代言的组织’t,其结果是造成了很多恶作剧,因此需要用硫酸进行。需要指出的是,那些可能会欺骗那些伪装成主人的受骗孩子的人’s missionaries.

  18. 这些语句占第二位:
    1) I’确保父母知道这一切都是因为“Policy Disagreement”孩子们一定感觉到了。
    2)也许教会领袖在踢你出去并指示成员不要与你交往时会微笑一点。

    我自己的查询?为什么他们如此竭尽全力地剔除同性恋和性别不合格的人,同时祝贺自己有足够数量的恋童癖者呢?一世’我在这里迷路了。我真的比恋童癖更糟吗?那里的孩子可以受洗吗?他们不’等到18岁’不需要放弃父母“lifestyle”选择?帮我明白吗?那是神吗’回答?我希望不会,似乎过分简化了一个复杂的问题。

    真糟糕,我只是听着布什曼的采访,然后又感到一切都很好。现在我想我最好再听一次布什曼访谈。

  19. 我在2016年的脑海中agger异的是,像奥克斯这样的人可以公开宣布并逃脱,并声称自己傲慢自大“knows”我们的美国宪法是“heaven-inspired”并且来自一些虚构的神的思想。我们的宪法显然是由人类创造的,实际上,它是世俗的无神的文件。在其中找不到任何单词,“Jesus Christ”, “Christianity”, or “Bible” in it.

    Oaks is as wrong about the so-called divinity of 的Constitution as one can possibly get.

    1. 奥克斯暗示了约瑟夫·史密斯对受启发的宪法的启示–尽管他遗漏了有关摩门教徒如何“从破坏的边缘”承受宪法的部分。 。 。甚至这个国家也将濒临崩溃的边缘。”

      显然,奥克斯是一个实用主义者。他愿意利用所有背道的基督教教派来遏制世俗主义的潮流。 –至少足够长的时间让摩门教徒为后期的战斗做好准备,以挽救宝贵的宪法–挂线–只是及时用耶稣代替’光荣的政治体制。

      或类似的东西。

        1. “. . . completely nonsensical Americanized arrogantly presumptuous supernatural 白噪声.”

          哇!用一句话将所有内容组合在一起的方法!我要记住“white noise”部分。上帝,如果那个’t the truth.

  20. 我不同意奥克斯长老的评估。平心而论,我是教会中一个积极活跃的信徒。我曾去过一次他要出席的会议。通常,当一般权限进入房间时,我们站立。但是,在会议之前,他派秘书进来告诉我们,他希望我们在他进入会议室时不站着,因为他比其他任何人都不重要。这是最近的一次会议,我永远不会忘记这一刻。
    关于他的想法和对他面前提出的问题的回答。我不明白为什么这是如此夸张和合法。他只是在说自己有责任在总体上以及在地方一级传授同情心,并且他准备为此作出自己的努力

    1. 我要说的是,教会及其领导者有悠久的历史,一言不发。在这种情况下,他们说上帝在采取行动加强压迫和耻辱的文化观念时爱我。他们说“I can change”, “if I really want too”. If 我不’t change, it’s because 我不’t really want to. For all 但 a few years now I wanted to change more than anything else, now, I am working really hard on acceptance. They seem to be working really hard to make sure 我不’t find any.

      如果你要说我爱你“but”, just stop at the “but”,此后,其他都没有关系。

  21. 男孩,在剧集描述顶部拍摄照片的摄影师确实错过了赌注。如果他’如果比他高一点,橡树后面的灯光会在橡树周围形成完美的文艺复兴风格的光环’s head. 的the revelatory nature of his talk would then have been indisputable.

  22. 总结一下:“I 不要 ’不管孩子是否因为我而自杀。唐’怪我,怪他们杀死自己,即使我对待他们的方式就是他们自杀的原因。”

    他的命运和希姆勒一样’s。在地狱中燃烧你一文不值的非人类垃圾。

  23. 的fact that no official publication ever was produced by this secretive so-called “Values Institute”本身就说明数量。而且我认为参与该计划的摩门教领袖们已经获得了一轮电击。也许那时他们可能会开始清楚地考虑改变。

  24. 对于自称有活泼先知并不断启示的教会,’在过去的170年中,它已被添加到《密码典》中。这里’s教义和圣约中每位先知的启示数量清单:
    约瑟夫·史密斯(135)
    杨百翰(Brigham Young):1
    约翰·泰勒:1(悼词)
    威尔福德·伍德拉夫(Wilford Woodruff):1(声明)
    洛伦佐·斯诺:0
    约瑟夫·史密斯:1
    希伯·格兰特:0
    乔治·阿尔伯特·史密斯:0
    大卫O. McKay: 0
    约瑟夫·菲尔丁·史密斯:0
    哈罗德·李(Harold B. Lee):0
    Spencer W. Kimball:1(声明)
    以斯拉·塔夫脱·本森(Ezra Taft Benson):0
    霍华德·亨特:0
    戈登·辛格利(Gordon B. Hinckley):0
    托马斯·S·蒙森:0

  25. 在适当的尊重下,达拉斯·乔利(Dallas Jolley)的讲话是对超自然现象或所谓的“神性”的无定性和含糊不清归因的完美示例,所有这些都带有傲慢自大的态度,以告诉别人需要什么来激发灵感来帮助我们的同胞–“启示”,“精神”,对人造神的祈祷,“信仰”,要求“谦卑”,“以诚挚的心恳求”,“尊敬某些创造者”,拥有“感谢您的祝福”,并具有“基本信念”。

    的fact remains that correctly understanding and fully appreciating Nature and the Cosmos, all the while considering the “beauties of the world” or the “wondrous eye”, does not in any way whatsoever require subscribing to any sort of man-made supernatural theology of any kind.

    我通过自然的团结来帮助我的同胞,而无需任何毫无根据和明显错误的宗教教义。而且,我当然不需要乔·史密斯(Joe Smith)和他的邪教告诉我该怎么做。

      1. // @ 约翰·德林:我回答的达拉斯·乔利的完整评论在哪里?有人可以在这里删除自己的言论吗?谢谢!

  26. 那15个人真的可以相信教会吗’的真理要求?如果这就是生活,他们不会’相信他们将永远为自己的行为负责,那么他们为什么可以直言不讳地说话和做事情是有道理的。 15-20年将过去,他们的想法将被当作异端。有人引用马克·彼得森吗?不,他’对教会来说就像死了一样好,奥克斯和帕克也一样。

    这种虐待模式永远不允许对生活负责,不幸的是,’在下午的生活中也不会有任何正义。

    奥克斯s弱’在这一点上的出路。新闻快讯–如果你代表上帝,那你就对上帝负责。

  27. 奥克先生’s remarks are a blantant attempt to dodge the responcibility that lies firmly on his shoulders. He openly represents and endorses the bigoted policies of the Mormon Church. 的consequences of these policies are quite patiently pain and human suffering. He shows little compassion and understanding. What a coward and dishonest a dishonest man!

  28. 橡树长老只是按照我们的救主(他是教会的负责人)的吩咐说出了真理。我们的救主无条件地爱我们,但我们的救主也以身作则。他’要遵守的诫命。唐’不要批评奥克斯长老的话,接受他们,并靠他们生活,尽力而为,其余的都交给主。旧约中有一些关于同性变态生活的故事。每个人都想看到灰色,但是没有’任何灰色,只有黑白…。尽自己最大的能力去做对的事情,剩下的交给上帝…

    1. 橡树长老原为“commanded to say”被你所谓的救星?那他是一个虚拟农奴呢?丽贝卡·托马斯·哈伊鲁拉(丽贝卡·托马斯·哈杰鲁拉)的这些言论为别人提供了傲慢的自以为是的建议,并假定没有证据。而且,他们试图否定奥克斯先生’不管他如何得出结论,他自己都有责任发表自己的看法。我不接受他的言论,也不接受他们的言论。而且我们根本不需要咨询“尽力而为……..” I’我认为我们已经在这样做。

    2. 丽贝卡

      我相信LDS教会教导我们,我们不会因为选择的可重复性和后果而放任自流,只是因为我们相信命令来自不可见的来源。听奥克斯的回应让我想起了the脚的陈词滥调“魔鬼让我这样做。”

    3. 生活不是一种二分法,而是具有各种主观灰色的阴影。我通过各种主观灰色阴影经历的真实性,理智和情感构成了我的观点,这对我来说是独一无二的。黑白思维(语义学)跨越了不同的视角,细微差别和灰色阴影,因此它们无法准确地描述情感,而情感在我看来很重要。

      的human experience is not all beautiful all of the time – reality is various shades of the good, bad, and the ugly whether we accept it as it really is, or pretend not to.

      道德不需要宗教存在。我喜欢这样的观念:道德来自一个人的良心,可以说是道德的指南针,可以在变化的世界,灰色的阴影中使用,并适应不同的环境。我认为社会利用其成员的共通性来建立规则,法律,圣旨等,这些规则不像个人的道德指南针那么灵活和准确,因此可以称为道德。因此,人们可以将他人视为在法律范围内以道德方式行事,但按照个人标准是不道德的。道德的定义也许包括一个人的行为是“帮助”还是“伤害”人们。我认为道德主要是主观的,取决于所涉及的内容和必须采取这些行动的框架。

  29. 我住在亚利桑那州。上周,两个15岁的女孩在独立高中外面参加了一场谋杀自杀。声音在寻求责备– “学校有毛病–应对这一行为负责 ”!多么令人难以置信的假设。我看到有人在使徒橡树上指指点点。他在讲话中对那些自杀的年轻人表示re悔。我已阅读并重读了他对新闻界的回答。他还能做什么?他清楚地概述了自己的使徒责任,例如以救世主为例来教导爱。责怪那些背负使徒召唤的人。永恒是很长的时间–我知道我们神圣的天父会解决这个难题。经文充满希望和安慰。花更多的时间搜索那些被斥责的经文。

  30. 我不’明白了。奥克斯先生(或其他任何人)声称他信奉宗教的权利如何受到挑战?没有人说他可以’练习自己选择的宗教。现在,挑战这种信念是完全不同的事情。什么’s wrong, Mr Oaks…您对自己和自己的信仰缺乏信心,可以’接受一点挑战?能够’是否会被问及某些事项?您为自己的不安全感,无知和恐惧感到不舒服和责备。

  31. 达林·奥克斯(Dallin Oaks)接受了他的出生宗教,并且可能从未挑战过它。他正在执行他被雇用去做的工作。职位描述是虚构的,但他没有’相信这一点。在他看来,他只是在做自己的工作。令我烦恼的是,没有理性思考的信念不仅是适当的,而且是被崇拜的。 15个人是一种信徒崇拜,受到追随者的崇拜。真正令人难过的是,有时这种虚构是以人类的幸福为代价的,有时甚至是以生命为代价的。如此悲伤,如此愚蠢,如此悲惨。不幸的是,小说从未接受过理性挑战,而是受到了自我和团体感召力的奇异验证概念的保护,免受理性挑战。“feelings”. However, strongly held ugly 情怀 against it look just like that. Feelings vs 情怀 has nothing to do with rationale thinking. 奥克先生s will never give his religious beliefs rationale challenge. 那 option doesn’不存在。没有人能赢得他的支持。他从出生开始就受到灌输,很可能会那样死。我相信,通过向男同性恋者和女同性恋者赋予追求他人所享有的幸福的相同权利,人类的幸福将得到最大程度的发挥。如果同性恋者由于性取向而被迫离开摩门教徒,那也许就是他们的幸运儿。但是,如果结果是自杀,那就是一个悲剧。对不起,您随意抛出的想法数量众多。

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