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评论 37

  1. 我真的很喜欢前三个部分,但第四个部分似乎就像许多重生的基督徒一样。当大卫开始谈论耶稣的观念如何变化时,他基本上是在谈论这本书,“How Jesus Became God”,作者是Bart Ehrman。当他讲话暗示圣经是一本准确的历史时,我并不感兴趣。他说自己是基督徒,但是如果他在阿拉伯以穆斯林文化出生和成长,他现在是基督徒还是穆斯林?而且由于我们没有原始的新约手稿(也没有旧约),他怎么知道耶稣是否’他说的话是假话吗?没有原始文字,谁能确定圣经中无误的词或神,甚至无神的无误?我建议他阅读Ehrman博士和Francesca Stavrakopolu教授的著作。他听起来像他仍然渴望加入基督教信徒社区,尽管不一定是任何教会的一部分。

    I will probably purchase his book, because of my interest in the Bible because of its influence on Western civilizations. I became an atheist about a year after I determined that the Mormon church was not 真正, after having gone through the studies of Messianics, Karrites, and Jews.
    但是,尽管我已经好几年没有参加了会议,但我仍然对教会感兴趣。我经常查看LDS教堂成长博客,《经络杂志》以及有关教堂的世俗新闻文章。与一个已经超过您生命一部分的部落离婚确实很困难。

    约翰,我希望,几年之内我们可以了解大卫是否坚持他对基督教的信念,或者他是否成为无神论者。作为无神论者,我感到我必须尽一切努力减轻世界上的痛苦,就像大卫现在所做的那样。

    1. 俄勒冈快乐

      我假设如果您离开了LDS教堂,您将进行大量调查。根据我已经看过或听过的许多其他故事,我了解离开LDS教堂周围会产生巨大的痛苦和情感动荡。一世’对不起,您有这些经历。一世’我确信这是非常困难的。

      如果你没有’看过吉姆·华莱士的这段视频,我想您会发现它很有趣。吉姆(Jim)是前无神论者,曾担任感冒案件侦探。这种结合使他对圣经有了有趣的见解。即使你不’我不同意他的观点,我认为您只是从学习感冒案件侦探的想法的角度来看,就会发现他的方法很有趣。如果有活跃的LDS成员正在考虑观看此视频,则视频中会出现一些关于摩门教的简短负面评论。

    2. 在俄勒冈州开心

      为什么要强迫无神论者减轻世界上所有的苦难?这种冲动从何而来?

      如果我们只是束缚在一起的一堆原子,那么我们的思想无非就是组成我们的原子的随机产物。他们没有真正的意义。我们所感知的任何含义都只是一种幻想。如您先前所言,没有普遍真理。“Truth”无非是我们的大脑原子创造的错觉。

      那么为什么要被迫对世界采取行动’s suffering when not doing anything about it is just as meaningless? If our thoughts are mere illusions, then actions have no 道德 dimension, just as wearing a red shirt or blue on a Tuesday has no 道德 dimension to it. It’都是一个问题’的口味或偏好。人们可能对品味无动于衷。在无神论中,这不应该是一个问题。

      理查德·道金斯说得最好:“The universe we observe has precisely the 正确ties we should expect if there is, at bottom, no design, no purpose, no evil, no 好, nothing but blind, pitiless indifference.”

      那么为什么要对世界采取行动’s suffering when the 正确 atheist action is pitiless indifference?

      1. 你在谈论自己时反驳自己“proper”无神论者的行动在说这毫无意义之后。很可能情况是无意义的原子可以产生它们认为具有意义的集合,即使它没有意义。’t。宇宙定律甚至可能是我们相信自己相信的东西。可怜就是人们的行为,如果您重新排列他们的原子,那么他们就不会’感到可惜。那不 ’t mean their is anything 正确 about feeling or not feeling pity.

  2. 听到大卫真的很有趣 ’关于经文的批判性投入,显然是学者和博学多才的人….however语句的最后一部分”我仍然爱着约瑟·史密斯和教堂”似乎让我感到困惑和迷惑。刚刚确定Bof M可以’就是所谓的…如果您相信M的B可以’t be 真正 ( he even tried to sell the copyright, big clue there! )…他派人去了其他地方,娶了妻子…在继续从事这一领域的同时,自私地控制了年轻女性在假婚中的生活…为了回应艾玛斯对一夫多妻制的抵抗,上帝方便地启示了他” I will destroy you” , nice God eh, don’t think so!…涉嫌订购Gov Boggs失败的影片…威胁威廉·罗(William Law)并让曝光者的新闻自由被焚毁,因为他们揭露了关于他的真相’不想公开…不论他走到哪里,都会成为敌人,并最终谋杀了他… I could go on !
    JS似乎在相信自己的故事方面充其量是妄想,而在最坏的情况下,是一个骗人的人,教会一直在这样做,并对此感到内gui。’自己的集体欺骗。你怎么“仍然爱着JS和教堂”有了这些知识?

    1. 我只想补充一点,就是建立一个影子政府(五十年代理事会)并让他受命“King”,他很可能犯了叛国罪,这就是为什么他告诉老板该组织的记录以销毁或掩埋这些记录。

    2. 是的,这部分讨论对我来说似乎令人毛骨悚然。

      他说,离开教堂的主要兴趣是社会公正,但约瑟夫·史密斯(Joseph Smith)可能是最大的肇事者之一‘me too’如果妇女/父亲/丈夫不同意,则不公正,给予救助恩赐或威胁彻底毁灭。见格兰特·帕尔默’关于conc妃和属灵妻子的讨论。
      然而,他爱约瑟·斯密(Joseph Smith),并从《摩尔门经》中获得很多启发。他的例子说明了您可以从中学到什么?种族主义对人民的影响。它’就像他喜欢约瑟夫版本的上帝杀死了数百万的尼日尔人摧毁了尼腓人一样。

      我很喜欢他的讨论,但是这些东西确实损害了他作为一个人的信誉。‘scholar.’也许问题在于他可以阅读和理解希伯来圣经的历史是如何运作的,但是由于他无法对《摩尔门经》做同样的事情,因此他为该书及其作者发展了一个巨大的盲点。

  3. 大卫,谢谢您在这里分享您的故事。首先,惊人的播客。迄今为止,我对摩门教故事的最爱之一。

    显而易见的是,我不是学者,而且我对Deutero Isaiah理论的良好论证有偏见,也许在认知上是盲目的,因为我是一名信徒,但从我的角度来看,Deutero Isaiah背后拥有如此众多奖学金的唯一原因是这是拒绝上帝和学习圣经的唯一方法。所有怀疑论者都喝光了,因为这是他们唯一的选择。如果以赛亚实际上是作者,就我所见,以赛亚实际上是拒绝他著作权的唯一真实依据,以赛亚预言了太多细节,就好像他将来生活了一段时间一样。

    当您学习它时,您会突然说出以赛亚书。我怀疑,如果您只是意识到以赛亚首先是在对以色列说话,而不是对后期圣徒说话,那么即使不采纳该理论也是如此。我认为假设以后是以赛亚书对教会成员感到如此难以理解的真正原因。

    因为Deutero Isaiah理论是城里唯一的游戏,所以所有拥有怀疑世界观的最聪明的人都涌向它,并全天候工作以支持它,即使它可能是毫无根据的。由于奖学金的不断增加,即使对于许多信徒来说,也显得令人印象深刻。问题是,如果您查看实际的声明,尽管它们背后有大量的绒毛和聪明的声音,但它们仍然很弱。

    如果有其他证据表明,以赛亚书对未来的了解太多,以至于没有超自然的知识,并且知道他写给未来的俘虏以色列听众的未来,他怀疑自己会说出什么意思,请让我知道。我知道他在整个作品中会不时地改变语调和散文,但是我看不出以任何方式可以使一个公正的人相信会有更多的作者。我们从来不觉得看到像Johnny Cash这样的人在歌曲之间改变他们的心情,观点,词汇或散文是很奇怪的。如果诗人的听众与上一首诗的听众不同,我们特别认为诗人改变语气并不奇怪。诗歌是一门艺术,诗歌的作者喜欢在传达不同的观念时用不同的笔刷绘画。它显示了他们的技能。同样,当警告亲人未来的问题时,您对他们的讲话与一旦他们遭受这些问题的痛苦时所用的语言是不同的。如果以赛亚看到未来,他自然希望我在他的同时代人仍然能够避免这些问题时严厉警告他们,然后在他们未来的压力下安慰他们。歌曲作者和诗人创作的作品与他们创作的其他作品大不相同的现象在不少方面并不罕见。但是出于某种原因,无神论者以赛亚学者都认为以赛亚不可能在一个地方写关于上帝的愤怒,然后在另一首诗中用词汇在另一处用词来写他的怜悯。

    如果一个人对上帝的可能性持开放态度,那么上帝可以并且确实会揭示未来,那么我认为没有理由认为有多位作者。摩尔门经书中包含以赛亚书就很重要,因为它再次证明了以赛亚书的作品,在我们今天是如此的诽谤,实际上是真实的。

    再次,我是一个信徒,我了解认知失调是如何使人们看不见证据的,但是我从未听过有关Deutero Isaiah的令人信服的论据,并且我尝试接受。对我而言,拒绝BoM是较弱的原因之一,但我可能会遗漏一些东西,因为我听到聪明,有识之士喜欢您接受BoM。

  4. 播客的这一部分非常强大。感谢您的见解。我有一个11岁的孩子,感觉就像您15岁的孩子一样。我想不出更好的方法来处理它

    “我的宗教是爱,我的宗教是服务,我的宗教是思想的发展,我的宗教在学习照顾别人,就像我们照顾自己一样。我的宗教正在学习保护环境。摩门教为社区和信仰团体提供了实践我的宗教信仰的能力,但这不是我的宗教信仰。我的宗教信仰还有其他这些东西,如果摩门教徒对您没有帮助,我不会让您去教堂,但我们将不得不为您找到其他途径让您实践我们的宗教。” (这是来自第3部分的后半部分)。

  5. 通过在Facebook上发布有关他们的行为以及您为管理他们所做的事情,公开羞辱孩子。更令您震惊的是’d在播客中举一个孩子的公开例子,该孩子可能被收听超过100,000次。您养育和管教孩子的方式不应包括对孩子的宣传。

    摩门教徒的男人似乎认为,他们有权公开羞辱自己所拥有的妇女和儿童。“stewardship” or, if not a 管家, over whom they have power.

    这是Bokovoy的盲点。

  6. 我将得出第4部分的结论。本系列带我驰a…高点,现在是一些低点。

    与大卫不同,我在任何一种信仰下都没有得到认真的培养,但我周围有包括摩门教在内的各种基督教教派的近亲。在我30岁’■我之所以选择改革犹太教,是因为希望成为一个面向社会正义的社区的一员,我的价值观受到了我的赞赏(包括与权威争吵和质疑,并关注我们对修复世界的责任)。而且,因为我没有’t believe that Jesus was god, Judaism was a better fit. I was a confirmed atheist by age 13, converted to Judaism as an atheist, and I remain an atheist today. While I can appreciate that others find satisfaction in their beliefs, I cannot find satisfaction in believing in things that are not 真正.

    我赞赏戴维专心研究宗教,古代文字,语言等,这些技能使人们对我们的人性有了更深入的了解,并愿意创造故事来交流共同的文化叙事。认真的奖学金往往会在你所不喜欢的地方发光’没想到,并具有挑战性“blind faith”。我非常欣赏接受宗教文本,宗教领袖,宗教组织的真相(然后再做出决定)的成熟能力。… or not.

    我也与大卫产生共鸣’对宗教最好方面的欣赏。毕竟,宗教是人类创造(并随着时间的流逝而修改)的,在某种程度上,人们受到提升人类状况的渴望的启发。我不’t think I’我遇到过一种宗教,’没有我无法同意的信念。

    但是,对我来说仍然是绊脚石,是参加一个继续教授不良学说并继续奖励不良行为的组织…一个组织将继续以一生的信念和情感灌输儿童。它’这么多TBM真是太好了’s和许多宗教的信奉者抛弃了不良的教义和不必要的罪恶感,但回想了许多年的浪费。想想被困住和被毁的生活。

    没有“good”, or “moral”, or “righteous” act done by a religious person that could not be done by a non-religious person. So, why not just have all the 好 bits without all the mythology, the condemnation, the lies? It seems to me that the progressives, the moderates, the liberal members of all congregations, are complicit in keeping these institutions alive and prospering…而且足够现代,可以欢迎新朋友加入。

    So…当我们派遣另一位摩门教传教士时,我们会继续快乐吗?… or welcome another home after s/he has taught others things that are not 真正?

    1. 黛比

      您写了以下句子。”宗教人士没有非宗教人士无法做到的“善”,“道德”或“义”。”我认为,作为主流基督徒,我可以做一些非宗教人士无法做的善良,道德和公义的事情。我可以爱和赞美主。我可以向主唱歌或举手敬拜。当我享受神的创造时,我可以走过树林,感谢神。

      您所采取的无神论观点具有逻辑上的哲学含义。据我了解无神论者的立场,我们都是由爆炸恒星中的物质组成的。我认为宇宙碎片是最适合该问题的术语。作为人类,我们是在广阔宇宙中无足轻重的星球上,具有先进的知识,生物封装,凝聚的宇宙碎片。即使无神论者可以暂时给他或她自己或他人赋予意义,但所分配的意义本身是没有意义的,因为宇宙碎片是没有意义且没有目的的。从无神论者的角度来看,无论如何我们最终都会成为肥料。

      如果我误解了无神论者的立场,而您是从更高的来源中获取价值和含义的,那么,我想知道是什么更高的来源为您提供了价值或意义,而不是您自己分配的内容或某人为您暂时分配的内容无限有限的宇宙时间。如果无神论者除了她或他或其他人分配的东西之外还有更高价值的东西,我不知道那是什么。

      作为一名基督徒,我的观点与我所理解的无神论者的观点截然不同。在我看来,由于与上帝的关系,您具有巨大的价值和价值。从基督徒的角度来看,我们都是上帝的孩子。这意味着我们每个人都有巨大的内在价值,价值和意义。这就是为什么即使我强烈不同意你的无神论者立场,我仍然认为你是一个非常有价值的人,他过着充满超越意义和目标的生活。

      如果您想从哲学转向实际,请阅读我的评论,并观看Frank Turek和Mike Licona 播客上的链接视频。在讨论中还有很多细节,关于为什么我认为有理由相信我们的人类已经由聪明的设计师进行了聪明的设计是合理的… God.

  7. 感谢您参加播客David和John,感谢他们寻找如此出色的人物进行采访。

    您过着美好的生活,我喜欢您寻求自己的安宁的方式。作为前LDS主教,我正在尝试这样做。

    谨向您致以最良好的祝愿。希望我有你的烧烤技能。

    来自肯塔基州的爱

  8. 感谢约翰和大卫这次精彩的采访。我迷上了大卫,一路走到现在的状态。在很多地方,我发现自己正在经历类似的想法,比您学到的要直观得多。为了回答一个并非针对我的问题,我的“先知”是弗里德里希·魏因布(Friedrich Weinreb),他写了一本书(《圣经的根源:>>新观点的古老观点<Canaani商人,商人商人许诺土地圣经的内在词<饰演Friedrich Weinreb<讨论它。再次感谢您与我们分享的想法。我学到了很多东西,当然也改变了一些范例。也许您已经知道这本书。如果您有可能下线,请告诉我您的看法。

    1. 对不起,话不知所措。这种评论没有这种意义。请下次尝试。
      感谢约翰和大卫这次精彩的采访。我迷上了大卫,一路走到现在的状态。在很多地方,我发现自己正在经历类似的想法,比您学到的要直观得多。为了回答一个并非针对我的问题,我的“先知”是弗里德里希·魏因布(Friedrich Weinreb),他写了一本书(《圣经的根源:>>新观点的古老观点<Canaani商人承诺圣经的内心世界<饰演Friedrich Weinreb<讨论它。再次感谢您与我们分享的想法。我学到了很多东西,当然也改变了一些范例。也许您已经知道这本书。如果您有可能下线,请告诉我您的看法。

  9. 我认为David Bokovoy很棒。他的故事与我的故事相似,在执行任务时热爱研究。我是沿着美国西部的历史而不是圣经研究开始的,但是我们为类似的事情而挣扎。我也进行了范式转换,但经过如此多的转换,我意识到我与传统相去甚远,没有理由继续相信。我年轻时就结束了无神论的一面,但是我们的道路是相似的。我也仍然有约瑟夫·史密斯爱,不觉得对教会领袖愤怒。

    我大约在10到14年前(在2005年到2008年之间)在FAIR会议上演讲时,我遇到了他。如果我没记错的话,他谈到了第二个以赛亚书,我认为提到的申命记不是摩西所写的。除了让我印象深刻的是,他就这些问题与现代学者达成了共识,我对此记忆犹新。之后,我简短地与他交谈,并询问“希伯来主义”是否是真实的词,我真的认为这是《摩尔门经》证据的FARMS发明。令我震惊的是,他说是。有一些即将发行的有关FAIR的关于摩尔门经的视频的片段,其中包含Bokovoy的视频,并假定他尽管是以赛亚书上的一些观点,却还是一名FAIR风格的辩护人。几年后,当他的书和博客一起出版时,我为自己不是辩护律师而感到震惊。我发现他的方法令人耳目一新。

  10. 通常情况下,我会遭到“新专家”的采访。但是,伙计,大卫与众不同!也许是因为他似乎不知道他是谁(?),我想聚在一起与这个家伙混在一起!

    超级有趣的采访。我为他,教堂和BYU学生而向他学习失败而感到难过。但…很高兴大卫很高兴并找到了自己的路。

    我已经记住了这个伟大而鼓舞人心的话:
    “I don’t worry about those things. I worry much more about am I living a life of integrity? Am I speaking out for what I believe to be 真正? Am I trying to make the world a better place? Am I helping promote social justice? Am I’m doing that? Then, you know, ‘do what is right, let the consequences follow’. That’s how I live, that’s why I’m doing what I’m doing now.” – David Bokovoy

  11. 很棒的采访,恰巧是在我最近与摩门教徒辩护人进行讨论之后,他辞退了大卫·赖特(David Wright)为学者,并高举了休·尼布利(Hugh Nibley)。在那天我开始重读“Who Wrote the Bible”由理查德·埃利奥特·弗里德曼(Richard Elliot Friedman)与他的新出埃及记书共同演奏从WWtB,现在我发现Sennacherib’棱镜上刻有阿卡德(Akkadian)字样,大卫·波科维(David Bokovoy)可以读和说。那有多好? :)

    BYU’损失对我们和监狱系统都是巨大的收益,但我当然希望博科沃伊能回到他显然所属的学术界。甚至与他的监狱工作结合在一起。一次很棒的采访,一个伟大而又好人,祝你好运。如果有’他有机会阅读这些评论,我’d想知道他如何看待弗里德曼’我对纪录片假说的看法仍然存在争议。他的书可能正好解决了这个问题,所以我’我也必须要得到它,现在我’m looking forward.

    对我来说,纪录片假说是另一个启示,其原因是几年前出于与摩门教徒无关的原因离开摩门教和基督教。在偶然发现Crossan和Ehrman,耶稣研讨会,Marcus Borg和其他人的同时,我发现了它。 Bokovoy现在添加了似乎更近距离和个人风格的东西。有趣的是,一旦我离开摩门教徒并成为一个信徒,圣经突然变得有趣了十倍。

    但它’摩门教徒对这样的好人所做的事,真让我很难过。每当我偶然看到BYU时,我都会感到非常畏缩“古代圣经教授”在KBYU上,他们在圣经上献上了宠儿。甚至他们看上去也无聊透顶。在某种程度上,他们几乎肯定知道他们’重新提供忠实,正统的垃圾。至少Bokovoy没有’不要卡在厕所上,所以也许在那里’他也要感谢他。

    I’现在我想回想一下是否Bokovoy和/或Patrick Mason是几年前在犹他大学的,也许是Sunstone(?),那一天是Dominic Crossan和Gina Colvin都出席的那个晚上。

    And now Gina Colvin may be on the Mormon chopping block also. That is so effed-up. Mormons can be such 好 people, and they sure deserve better leaders and leadership.

    感谢您再次接受我们的采访,也对他表示最诚挚的希望和祝福。希望他有一天能找到摩尔门后存在的更加完整的喜悦和满足,蓝天,新鲜空气和解放。

  12. 哇!我们喜欢这个谦虚,出色的人。
    期待在帕克城的死牛仔。
    聪明人
    感谢您分享经验!
    难以置信!
    谢谢!

  13. 大卫,我认为您的评论和观点很有趣,直到您丢下一个重磅炸弹并用诸如(第3部分)的评论向自己透露
    “特朗普是地球上最糟糕的人之一:‘America’s Adolf Hitler”
    这种极端的立场使您对您提出的合法问题的观点产生疑问。
    像这样激进的观点,我怀疑BYU还有其他问题,以及为什么他们没有’t hire you.

  14. I’我期待阅读大卫’的书。几年前,我可能会在所有有关圣经历史性/起源的可用资源上进行长时间的搜索,因为我已经达到了刻板印象。’内部谬论和矛盾导致我“fallacy sensors”不断,但我仍在求助于日常经文。很多不和谐。

    不过现在’我很想读大卫在书中的介绍,但我真的不知道’不太在乎经文,要花大量的精力弄清它们的真实性。这些天来,我还从其他书籍中获得了更多的启发和启发。在摩门教徒组织中经过数十年的恳切寻求精神启蒙和成长的经文之后,圣经对过于无望的寻求“righteousness”. I just can’不再敏锐地意识到我肚子里的紧张情绪就不再读它们了。也许有一天。

    It is always 好 to understand as much as possible, how we got where we are. Why our ancestors chose certain ways and ideas over others. If we don’不要试图了解事物如何变成现在的样子,那么我们就限制当前的选择。我认为通过以这种方式将经文排除在审查范围之外,我们为自己创建了一个陷阱。

    我失去信仰的主要因素之一是(逐渐)意识到信仰,因为它’教会教会的,只是选择相信某件事,“摩尔门经是真实的”例如,然后坚决将自己的看法与任何不’t support belief. “Hold to the rod”, “…stay in the boat”, “doubt your doubts”等等。我突然意识到我不知道’无需尝试相信重力,也无需呼吸,因为经验支持这些现实。如果存在某些至高无上的东西,那么无论经验有何相反的说法,经验都不能很好地支持它,以至于信仰会随之而来吗?如果教会的教义是“true”,为什么需要不断支持和保护他们的信念?我不’您需要保护自己,避免对太阳的温暖失去信心。为什么我需要保护自己,以免对上帝失去信心?还是洗礼?还是永恒的家庭?词组,“你想太多”描述了我对作见证,传教工作以及避免暴露于对教会的批判性思维的整个想法的感觉。加强信仰的艰苦努力表明了值得研究的恐惧。

    我没有的一件事’尚未听到任何可靠的学者谈论过,为什么,为什么这么多耶稣故事和圣经中的耶稣话语与佛陀的故事和语语如此相似?一世’我已经读过一些关于它的理论,但是没有任何证据支持。有谁知道以可信的方式解决相似性的作品?只是好奇。一世’近年来,我读了许多杰克·科恩菲尔德(Jack Kornfield)的书籍,并惊叹于杰克(Jack)所涉及的佛陀的古老故事中的大部分耶稣。这使我不太愿意或无法将耶稣视为神圣的方式。据说佛陀所说的某些话实际上比据报导耶稣说了同样的话更清晰和有用。宗教佛教当然有’的教义和问题与任何基督教信仰一样多,但是如果耶稣是世界的创造者,那么佛陀似乎如何更好地理解人的思想呢?

    1. 我只是再次听了这次采访,我确定您早已忘记了您的评论。您有一个基本点和长期经验,这与许多曾经无法解释的经历有所不同。查找关于犹他国民警卫队朝鲜战争经历的战争中的纪录片圣人,并阅读以弗所边防军的以弗所·汉克斯的生活和任务,以了解以色列在1948年重新建立的情况以及为期6天的约瑟·史密斯之战令人难以理解,但他开创了非常有力的力量,而现在的教会却从没有像过去那样努力地安抚一代已经显示出过去的粗略道路的一代人,但是献身摩门教徒的信仰中有些东西,就像有些东西可以犹太教大多数认真实践信仰的人都不想违背它,没有什么比被大卫离开教会的方式被拒绝的最困难的事了,那就是他对基督进行了大量的投资

  15. 1979年,我在SLC图书馆参加了一次演讲,演讲者解释了《亚伯拉罕书》的正确翻译。 2018年11月,我参加了亚伯拉罕经书在圣殿广场举行的教堂赞助的演讲。约瑟夫·史密斯论文项目的发言人罗宾·斯科特·詹森说,约瑟夫·史密斯曾尝试但未能正确翻译埃及手稿。他说,如果约瑟·斯密(Joseph Smith)无法正确翻译我们所拥有的图像,那么就没有理由期望他从丢失的纸莎草纸上正确翻译。詹森对亚伯拉罕书中所包含的属灵真理作了见证。
    I would hope the Church could do the same with the Old Testament and say that parts are not literally 真正 but spiritually 真正.
    我真的很喜欢《旧约》的创作,但是当《基准书》告诉我戴夫推迟了续集时,我感到很失望。请再写一本书。

    1. 我是恢复耶稣基督福音的真正信徒。我有信心,也有希望。我感谢领导主的先知和使徒’s church here upon the Earth. I recognize that they are not 完善 and God also understands and that is why things change from time to time as needed.

  16. 大卫似乎是我在MSP上听到过的最亲切和善良的人。对于那些在JF Smith,J Feilding和McConkie上长大的人(我消耗了他们的所有著作),我找不到任何方法可以相信我从领导者那里得到的一切。
    搬走给我们这些离开的父母的罪恶感使我心碎。不知道这么大的压力对我妈妈有多大影响’很好,因为她的3个男孩和她的所有孙子都不再相信。
    This is damaging, so to me the church is not 好.

  17. 第4部分,第32分钟:“历史学家无法依靠奇迹来定义过去的事件…我们试图做的是根据过去发生的证据重新创建最有可能发生的事情,而您不能使用奇迹。”

    这就是为什么严格的历史批评对于确定声称描述奇迹的文本的真实性毫无用处的原因。从定义上讲,它就像是您从福音派或LDS讲坛上听到的一切观点的教条,但方向相反。

    1. 我要对此评论进行修正,以指出严格的高级批评并不是“无用的”,而是有害的偏见,就像道歉可以相反。只要您知道它们背后的偏见,仍然可以看到相反的观点,甚至是极端偏见的观点。

  18. 我发现个人如何从福音中脱颖而出真是令人惊讶。在我看来,他们是“short changing”他们自己。可能有
    涉及其他问题。福音书的美在于,整个历史上在教会中的人都是不完美的。因此,不完美的主仍会利用这些人来执行他的程序。无论我们在历史上的什么时间看,总是会有矛盾之处。通过信仰,re悔和辛勤工作,您可以了解父亲的意愿。历史不会总是给您答案。福音的美丽在于简单和理解。救赎计划告诉我们我们来到这里的目的。它’颇具讽刺意味的是,唐纳德·特朗普(Donald Trump)是如何出现的。人民看到了政治中的虚伪和腐败,并想制止它。也许这是什么意思“即使是非常选民最终也会被欺骗”.

  19. 我爱和佩服大卫’的研究以及他介绍所学知识的方式。我不接受他对民主社会主义的看法。或他对圣经的看法–我现在认为这完全是人为的。但是,我怀疑他不会’我们不同意这一点。伟大的系列。

  20. 唐纳德·特朗普相当于阿道夫·希特勒吗???? !!!老兄,你只是失去了我。真是胡说八道!你可能是圣经学者….but…..人;你到底在吸烟什么’ !!

  21. 这次采访对我来说很难听。感觉就像是基于道德相对论的观点。基于最佳证据的证据和判断最终应导致正确的批评和对话,从而可以在特定问题上形成真理。唯我论是一种康德式的观点,认为人类无法推理发现真理。我认为那两个词…关于推理的三段论,道德相对论和唯我论对我不屑一顾。这样一个敏感和有爱心的人。我很欣赏这个故事。我终于跌倒了“perfect” overlaid the reasoning process. One should not hold any human to a standard of 完善ion. However, there are those who conspire to obfuscate truth for supposedly a higher purpose. In the Unification Church this is called Divine Deception. If one is to be sovereign of the self and free from toxic world views, my lived experience uses the reasoning process based on an eclectic and comprehensive amount of research and investigation with the goal to find the reality and truth of any issue; as opposed to the unreal and false philosophies of those who would take unfair advantage.

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