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评论 51

  1. 这是一个令人悲伤,有力的故事。一世’我只经历了第一集,却听到了她关于不存在的欲望的谈论…是。我记得那种感觉。不是因为饮食强迫,而是总体而言是抑郁/自杀。对于忠实的摩门教徒来说,自杀是’一个选择不仅是因为害怕犯罪,而且因为它没有犯罪’t solve a thing- 您 know you have an eternity of feeling the exact way you do. There is no escape. And if you can’控制自己,那么你可以’无法想象赎罪的适用,因为你可以’t stop your “sins”。它是灵魂破碎。我想那就是让我活着的原因,但是哦,我不会’希望任何人都没有绝望。
    林赛, thank you for bravely telling your story.

  2. 林赛,
    我非常喜欢听听您的故事和见解。听起来这是经历过的最可怕的磨难。我喜欢第二部分和第三部分中的讨论。我在色情方面讨论得最好,并明确指出了有关色情内容的知识。
    感谢您与我们分享您的故事。

  3. Wow. I am a BIC mormon that suffered from bulimia for 5 years (end of high school through college) and EVERYTHING 林赛 talked about concerning the disorder hit home. I felt like I was listening to my own story–她的许多轶事都是我的轶事。听到她谈论这件事真是令人不可思议。感谢你的分享。

  4. I’m grateful for the opportunity to hear 林赛’s story, and would like to thank 约翰 as well for hosting this episode. 我不’在处理这类疾病/问题方面没有任何经验,但感觉我现在对它们和可以采取什么措施有所帮助。我喜欢第二和第三集中关于谦虚的讨论。它’肯定是在教会中被错误教导的事情,其后果可能是极其严重的。再次感谢您所做的一切,祝您好运。

  5. I just wanted to thank 林赛 for telling her story –她/你非常勇敢!我不能’当您提到您想消失时,请帮忙。我完全呆在那里,在迷雾中-倾听“如何完全消失”重复。美好的日子真的来了

    干杯

  6. 林赛,我’d骄傲地向您宣称与人共处,无论您的心意是什么。上帝为你做了不寻常的工作。愿你成功。从边境开始,愿教会的领导不久就拥抱全人类。

    您和少女时代的朋友是否和解–您作为享乐主义的年轻音乐会观众向她妈妈出游的那个人?和你的丈夫–当然,如此开放的心是上帝的证据’对您的爱以及所有您将用爱祝福的人。

    约翰–it’很高兴您能和我们一起回来。只要有意义,就继续。

  7. 感谢Lindsay分享您的故事,并感谢John的播客。我和林赛(Lindsay)的年龄基本是厌食症,这让我很惊讶,所有这些感觉和想法很快又回到了我的脑海。值得庆幸的是,我已经健康了很多年了,但是我对Lindsay所说的一切都很认同。从她的思维过程,到动机,再到讨人喜欢,再到追求完美和强迫行为。那就是我作为LDS青少年和年轻人的生活。无论您身在何处,上帝都会继续与您​​同在林赛。我想知道你丈夫对你目前在教堂里的生活有何感想。他也不再参加了吗?您在播客中对他所说的话对他很有帮助。

  8. 希望她不会’没说她对自己使用经文,并跟随弟兄们去发球。显然她没有’t。显然,她歪曲的解释不是教会教的。

    1. 如果那是如此明显,那么为什么教会中有那么多年轻女性以同样的方式解释?显然,您对事物的理解有所不同,’并不是说你很明显“right”道路。在某些人看来,您的方式似乎很明显“wrong” or incomplete.

      1. 很确定’这是一个客观标准,我们可以据此陈述理由,而绝望地为个人问题负责。教会在创造一个年轻女人吗 ’是她的角色/价值观的有缺陷的版本,还是教会中,尤其是教会外的许多年轻女性,都遭受家庭破裂,媒体文化扭曲,对接纳的痴迷等等?

        1. 如此简单的石蕊测试。是年轻妇女与成年人一起改善在教会中发现的年轻妇女的美德,还是让这些价值观制造苦难,使他们变得更好呢?这是一个明显的答案。

          1. 而如果我’我从听摩门教徒的故事中学到了什么,通过我自己的经验’并不是每个人都经历同样的福音,也不是每个人都应该经历同样的福音。没有这样的事情“objective standard”在运用如此广泛的指导方针,文化,规则,学说,民间学说,养育子女时…
            您建议的简单石蕊测试并非如此简单。如果两个选项都正确怎么办?这些价值观可以帮助女性。但是,他们的教导方式也会造成痛苦。我们不应该’要进行测试以查看当前方法是否足够好,我们应该看到苦难存在并且知道我们可以做得更好。期。

            摩门教徒痴迷于容貌。播客为此提出了一个非常明确的论据。我们’对完美也很着迷。一个年轻女子’唯一存在的理由很明确:您的工作是吸引合适的人,然后保持他纯洁,直到您结婚,再生下孩子。 12到18岁之间,您处在困境中,除了为婚姻做更多准备以外,没有其他方法可以使自己永远进步。在那种情况下,一个女人怎么不沉迷于自己的外表和男人如何看待她呢?它’是我们在YW中谈论的全部-如果不是直接或间接地,通过谈论母性(为此必须赢得一个男人),天国(必须为此赢得一个男人),圣职(必须赢得一个男人才能使用) ),教育(我们要去赢得男人的地方,以便我们可以教我们的婴儿),谦虚(所有这些都取决于男人对您的看法)… it’难怪我们有这么多抑郁,焦虑或饮食失调的女性。然后当他们结婚时,确实有孩子,并且从基座上往下看,教堂便放了年轻的母亲,并意识到这不是’就像他们想的那样圆满,婚姻没有’内在地解决了自我价值问题,而全职在家则带来了教会所面临的一系列新问题’为他们做好准备或获得支持…。是的,对我来说,这是心理问题的完美风暴。
            我是说我们’没有它,一切都会更好吗?没有!它’s not black-and-white/either-or. 林赛 doesn’为了建议拒绝它,她建议进行修复。它没有’不必是这种方式。

            对我而言,’这是一种饮食失调症,但我可以很容易地将抑郁症的源头归结为我对自己在YW中的价值和作用的了解。一世’d说,绝大多数的摩门教年轻女性在进入年轻女性和成为已婚母亲之间的某个时候会感到沮丧。以我的经验,一个12-30岁的女性’在抑郁症和焦虑症方面有亲身经历比规则更是例外。
            唐’不怪受害者,他们在自己的战斗中奋斗’不需要您的判断-是的,这是个人责任,但是组织也有机会了解文化,了解教义的表述,了解在何处产生意想不到的后果并永久做出改变。

          2. 如果成年人只宣传YW值,那么YW计划将是黄金。相反,我们让成年人通过自己的经历来解释价值观,这就是造成痛苦的原因。

    2. 本,你知道你很不友善吗?

      另外,如果你不得不说这些话“obviously” and “clearly,”您陈述的内容可能与显而易见的内容相反。

      1. 嗯,怪受害者。一世’在听播客的人中。应该因为我对此有所回应而受到责备还是被称为不友善?我只看到需要改进的地方。

          1. 您是否通过指出您对我的不友善的看法?我认为它’不好意思指出我缺乏友善,但是你没有’不能以任何方式备份它。所以我’我只是因为你这么说而感到不高兴?您看到这个问题了吗?

            是的,我意识到缺乏友善的可能性。我可能已经删除了20倍’实际在点击之前已发布‘post comment’作为个人支票,因为许多未发布的内容都是不友好的。

            So to answer your question. 我不’t think I’我不友善我想我’善待他人,不要发布不合情理的事情,并限制他们进行有效的讨论。我想你’不友善,因为你’重新试图让我相信我’我只是因为你这么说而感到不高兴。

          2. 太好了,你没有’t say as many hurtful things as you could have. 您 omitted some egregiously unkind things. Yay?

            但是你真的很善良吗?你在听么?您正在和在这里哀悼的人一起哀悼吗?您是否正在为分担的痛苦提供安慰?

          3. 我不’认为该评论是合理的,因为’对Yay的回复选项!回应如下。

            Is 林赛 mourning? I thought she was sharing her story, and expressing all these great new ways of living that serve her better and provide better outlets than her previous unhealthy ones.

            是的,我相信我’m being kind to the pain shared. If I saw someone on the soccer field with a twisted ankle, I would help them get to the urgent care to get it fixed. I think my logic and reason would help get 林赛’头正确。也许您认为,倾听痛苦的脚踝尖叫声给小孩子,并帮助他们找到自己的声音和解决方案是一种好方法。我认为那是不友好的。

            你为什么在乎我’是善良,不友善,与他人哀悼还是要提供安慰?

          4. 您所做的并没有提供太多帮助,而是告诉了“kid”(贬低了很多?)如何修复他们受伤的脚踝,以至于当他们告诉你受伤的肘部时告诉他们这是受伤的脚踝。

            林赛 knows what her younger self went through and why a lot better than you do. 您 need to listen to her (and everyone else who has shared similar experiences here,) say what was 错误, not to tell them how it is.

            我关心她和这里其他女性的感情。所以,是的,我在乎有人会如此谨慎和谦逊地对待她。我关心的是,其他来这里寻求帮助和实际帮助以处理类似情况的其他妇女遇到评论时却反而无效,驳回并重新定义了他们的现实生活。

            您’re not helping.

          5. 对于错别字,我很抱歉’ve got distracting 小子s around.

            那是“What you did was not to tell the “kid”(贬低了很多?)如何修复他们受伤的脚踝,以至于当他们告诉你受伤的肘部时告诉他们这是受伤的脚踝。”

          6. 因此,您想为人们提供一个分享故事和发现自己的声音而又不屈尊的空间的解决方案,贬低的回应就是让您不同意的声音安静下来?有趣。

            我已经解释了为什么我认为我’一直很友善。也许我应该走开或改变一下,因为您认为它是与您的保护目的不同的东西?你是谁责怪你的不友善?

          7. 我有一个空间让人们分享故事并找到自己的声音,而又不会表现出居高临下,de贬的回应,我的解决方案是调出他们自己所处的居高临下和de贬的回应,以便那些处在微妙环境中的人知道他们是支持他们,并且可以有一个模型来识别和拒绝,而不是内部化那些屈从和贬低的声音。

    3. 本–感谢您提供了一个清晰的例子,说明了导致此类问题的男性判断态度。以身作则的优秀教学原则“犯了错误,但不是我”

  9. 客观标准是林赛是否拼命为自己的个人问题指责,或者是否’她发展了对教会的合理反馈。它’真的很简单。她说她跟随弟兄们去开球。这意味着要因为粉碎的南瓜音乐会和共用旅馆房间而把室友赶出去。嗯,弟兄们在女人身上提到过吗’这次会议是适当的,因为我在一般性会议和神职人员会议上没有参加。她说她把经文运用到自己身上。为何如此?“我会按照主的命令去扔”? “主不给任何身体’由她的祭司丈夫来形容”?我相信圣经讲的是灵魂的价值。是的,她解释得不好。很多人这样做。和我’我不是一个捍卫圣经的人。我参加了许多星期日学校的讨论,在讨论中我对字面意思或传统解释的疑问得到了热烈和友好的讨论。但是,似乎我们得出了相同的结论–一切都可以完善和改善,需要适应个人当前的经验。一世’m just sure we’d在需要解决的问题上存在分歧,因为它不是’t young women’的价值观,教会的教义,或站出来树立标准的勇气。

    您’我清楚地强调了我的关注。“摩门教徒痴迷于容貌。播客为此提出了一个非常明确的论据。”我想您的概括和概括没有’相互申请?您甚至问自己,这是摩尔门问题吗?还是摩门教徒也面临的人类问题?摩门教徒对此担忧有何反应?摩门教神学教给外观迷恋什么?客观地,遵循这种思路是不明智的– “我在受罪。我去了教堂。教会应该为我的痛苦负责。”你是否暗示抑郁症不会’不在教堂外面吗?教会对抑郁症有什么教导?显然不是’t in the Lord’因为沮丧的人是我们的最大利益’重新讲授幸福计划。

    我不’认为在学习年轻女性的知识之前,应该教我的女孩年轻女性价值观如何伤害他们’的值是。一旦他们了解了美德,个人价值,选择和责任等,然后我想我们就可以与他们谈谈成为上帝之女的不利之处。

    1. 我想我没有’听不到责备。我从经历者的角度听到了个人经历。在她思考的时候,她正在跟随领导者进行T。成熟度和经验表明她可能没有’t.
      圣经说“be ye therefore 完善”,而且我绝对可以看到人们如何以一种可以自我伤害的方式来解释它。一世’我为那个经文哭了。一世’看到了危害“perfection” mindset has done.
      这是否意味着圣经是不好的,我’我不负责改变我的看法吗?没有!一世’我不是这样说的问题是’在那段经文中,基于对我青年时期的经验和教teaching,我对它的理解。虽然我可以亲自改变自己的看法,但是如果我想让未来的人们免于同样的痛苦,那么是的,我可以站起来说“这是人们误解的一种方式,也许一些指导/说明可能会有所帮助? ”

      但是,请记住经文不要’根本没有说年轻的女人。如果他们想找到有关如何成为15岁女性的指南,他们将赢得’在实际的日常工作中找不到很多东西。那’那里有会议演讲,教堂杂志和基督教女友手册。是的,如果一个女孩被告知可以“成为步行色情”和/或由圣职领袖对男人的思想负责,这是一个问题,而不仅仅是她的知觉问题。整个教会和整个社会的语言/文化/观念都需要改变。

      我当然从来没有声称抑郁症或饮食失调症没有’教堂外没有人。你似乎在看琳赛’的个人经历和我作为对摩门教的起诉而发表的评论。不,与其他所有事物一样,摩门教也有很多好处,还有一些需要改进的地方。指出它还有改进的余地不是说“它不如其他任何东西”, or “mormonism’的问题是独一无二的”. I speak about 摩门教, and depression in a mormon context, because I was a depressed mormon, and 摩门教 helped form my depression (and to its credit, helped get me out of it). IF speaking about what pitfalls I encountered helps other avoid them, then I will speak. It’当人们认为它是黑白的并且可以’看不到问题和解决方案的细微差别和复杂性。

    2. This is some pretty callous victim blaming 对 here.

      Do the bretheren -intend- to teach things the way that 林赛 heard them? Do they intend the effect it had on her? No, 我不’t think they did.

      那不’不能改变对她有影响的事实,即他们所说的话对她所做的一切都对她有影响。只是因为他们没有意识到这种影响,所以他们使用的陈述和语言类型影响了她–还有许多其他年轻女性!–他们只要求取悦并按照他们的指示去做。

      不是林赛’的过失或缺乏。领导层的这些话语和教训是经过深思熟虑的,没有承认和解决许多年轻妇女的现实问题。’的生活,以及彼此相交的方式以及其他加剧的压力。那是一个被认为是明智的成人领导能力的失败,而不是仅仅试图学习的年轻女性的失败。

      为了保护男人担任领导职务的意图,将一个年轻妇女(即使现在已经长大)扔在公共汽车下对她来说是残酷的,无助于解决仍然影响着许多其他人的问题。

    3. 我们的女孩听到的信息是“为了让你快乐,你需要在圣殿里娶回国传教士”这些信息还通过谦虚的时装秀,发型和化妆教程等活动得到了加强。作为妇女,我们的价值在于我们生育孩子的能力。我们推断,我们的幸福取决于他人的选择和我们自己的生物学,但是如果我们’尽可能地公义,我们’祝福那些事情解决对我们有利。

      当我们建立一个“be as 对eous as you can be” paradigm, it becomes crucial to look for a million other areas where we need to be 对eous.

      周期是恶性的,是真实的。

    4. “是的,她解释得不好。很多人这样做。 ”

      我认为你是绝对正确的。上帝没有’t want us to cast out others because of their 罪过, nor does he want us to judge one another based on our outward appearance. However, like you said, many people interpret the words in the scriptures and the words of our apostles in such a way as to support this. Which begs the question, “为什么许多成员对弟兄们的经文/单词讲得不好?”根据我自己的经验,答案是由于教会的文化和神职人员而造成的,他们对这些事情的理解不佳,然后将它们传给“doctrine.”

      许多地方的教堂文化绝对至少在某些女孩中有部分过错’对教会教义的误解。如果你’会注意到,林赛从未说过教会应该为自己的斗争负责。相反,她承认,在尽力成为一个英勇和正直的成员时,她将一些教义带到了极致。坦白说,我认为教会文化很多时候都鼓励极端正统。我可以’告诉你我有多少课’我坐在那里的老师那里谈论了如果我们是基督的真正追随者,即使这不是教义,我们也应该全额支付我们收入与净额的十分之一。因此,按照相同的逻辑’很容易理解林赛如何将她所学到的教义牢记在心,然后将这些教义推向极致。

      我不’认为她从未打算暗示年轻女性的价值观正在伤害年轻女性。她反而建议我们教导年轻女性这些价值观的方式,我们对任何形式的皱眉都不满意的方式。“human-ness”并且完全不能容忍错误和失误,而我们强调年轻女性应该努力追求这些价值观以便取悦/保护/帮助他人的方式是错误的,需要重新评估。我不能 ’同意更多。价值观?好。传授价值观的方法,以及专注于努力实现价值观的外部后果/奖励的方法?不太好。

      我将教女儿关于美德,个人价值,选择和责任心等方面的知识,但这样做的目的是帮助她成为可能成为的最佳人选。…不是最好的母亲,最好的妻子或最可爱的女友。如果她努力成为自己最好的自己,并且对自己作为上帝的女儿充满信心,那么我认为她将能够成为一个伟大的妻子/母亲/其他选择。

      林赛’播客之所以对我说话,是因为我也被教导说,有德行或拥有个人价值是达到目的的一种手段— the ends being having an eternal family via temple marriage. This happens SO often in the church, and because it happens so frequently, it IS a church problem, not just an individual misinterpretation. So, while I agree with you that young women should be taught what the yw values are, I think that unless we teach these values in a responsible way, we are doing at least as much damage as good in the long run, as evinced by 林赛’s podcast.

  10. Thanks so much for the interview 约翰. It was fun!

    我想澄清一些事情并回答一些问题!如果您还有更多信息,我将毫无问题地回答他们!

    首先,我有一篇很棒的文章,可能会更好地解释如何与年轻女孩聊天。每个人都应阅读并继续阅读其他类似文章: http://www.huffingtonpost.com/lisa-bloom/how-to-talk-to-little-gir_b_882510.html

    Also, 我不’不知道为什么我说我是利益攸关团的负责人。 -我是权益宣教士,而不是传教士领袖,因为作为女性,传教士领袖’是我们在LDS教会的职权范围内。

    另外,我最好的朋友,我被踢出大学了?我们’和解,作为我悔改过程的一部分,我’我试图通过这种方式来弥补我的错误。玛丽亚是我最好的朋友,我’m lucky to have her.

    我还谈到了不谈论改变心理疗法的行为。没错,我们当然致力于改变行为和日记等。我可以’推荐足够的治疗方法。给大家。所有人的疗法!一直在治疗!

    Thanks again 约翰! Thanks for all you do!

  11. 林赛,我今天早上刚刚听了播客,然后再次无休止,只有对您的尊重和钦佩。我与您在采访中说的很多话很相关,以至于我发现自己想停止它并写下一些报价。实际上,我稍后可能会这样做。我不是在教会里长大的,但是如果我曾经在教会里长大,我怀疑我可能以与您非常相似的方式来解释事物。我已经足够大了,可以成为您的母亲,所以我希望我有个像您这样的人,在我这么大的时候对我说这些话。我自己得出了许多关于生活的结论,就像你所描述的一样。我希望30年前能做到。

    几天前,我刚刚听过您与约翰·拉森(John Larsen)的播客,因此很高兴在“摩门教徒故事”中继续您的故事。我喜欢您对教会教色情和谦虚的方式的想法;一世’d将您的评论推荐给现在在教堂抚养孩子的所有父母。如此之多的人都不质疑甚至不考虑从另一个角度来看事情,而在这两种情况下,我认为这样做是无价的。

    当您谈到意识到教会不关心您作为个人的痛苦时,与我共鸣的最后一件事已接近尾声。那是我经历的痛苦,这几乎让我感到尴尬,感到自负和错误。但这绝对是真实的。我想我’d在我34岁以上活跃,坚定的教会会员资格的岁月中,听到了关于99年和一次的故事,而我’d actually believed it. When you diverge from the appointed path, you find out that you are only wanted back IF you can declare your belief to be in line with what it is supposed to be. 您 are NOT welcome, really, to think for yourself, or question, or learn anything but the correlated curriculum.

    对我来说,已经六年了“falling away,”我想我已经忘记了那种痛苦的感觉。但是,今天早上,当我听到你在谈论这件事时,我实际上大声说,“YES!”而且感觉很激动。

    因此,非常感谢您所做的一切。知道多少钱。我希望仍在教堂里的人们能够听到并吸收您必须分享的一些经验教训,并希望他们将其纳入他们的宗教和父母行为中。那只会是好事。

  12. Wow 林赛, how incredibly brave of you to tell your story. I’我们听说过您在fmh播客中谈论过很多您的故事,但这真令人感动。一世’我一直在听很多布雷妮·布朗’致力于解决脆弱性问题,因此需要很大的勇气来开放自己。谢谢你分享你的故事。

  13. 我喜欢您在犹他州在这里谈论的那一部分,LDS孕育了一种耻辱文化。根据我的经验,这是如此真实。每个人都希望被视为“perfect mormon”他们害怕真实而真实。我觉得’这是一个巨大的问题’这让我年轻的妈妈感到沮丧。我觉得我做不到’t live up to how “perfect”所有其他摩门教徒妈妈出现了。

  14. This was a jaw-droppingly powerful podcast. I just finished listening to all three parts of it and I was riveted. 您 have such insight for a person so young. 您r outlook may start at Mormonism but your life lessons and truths are universal. 您 are brave. I do not put many people into that category but you belong in it. Brave people speak up in spite of attempts to silence them and are willing to deal with the consequences. And don’停下来。这听起来很琐碎,但我的确是这样:对您有好处。往前走,你会做很多事。哦,关于闭幕音乐开始播放时您所说的最后一句话……说实话,直到您说完我才想到!

  15. 我完成播客后再想一想…
    I’我一直在读书和听很多布雷恩·布朗 ’在羞耻和脆弱性方面的工作。她谈论了很多耻辱会导致抑郁,成瘾,麻木等问题。我们的羞耻言辞必须改变,只是必须改变。

  16. 哇,林赛,通过这个令人难以置信的诚实勇敢的播客,我对你的尊重越来越大。您分享的有关饮食失调经历的一切都与我过去的经历相吻合,我非常感激您能很好地模仿真实性。我特别感谢您的治疗师具有深刻见解的观点,将这种疾病定为您的应对机制,’在您准备就绪之前,请不要尝试将其夺走。在不感到羞耻和判断的情况下,真正地接受自己和他人,应对机制以及所有人的挑战是我现在一直在不断努力的挑战(请让我成为另一位Brene Brown粉丝)。您的经历让我感到非常感动,因为您感到神在星空下同在,并且您拒绝接受其他人’自己的叙述。您的示例确实为其他人提供了开放的空间,使他们也可以成为自己的真实自我。谢谢!

  17. 我只想对这些播客表示感谢。我听了所有这些内容,然后您以非常真实,清晰和引人入胜的方式分享您的故事和观点。这是我第一次接触《摩门教徒故事》播客,感谢您,我一定会再犯!也是您对FMH的密切关注者。谢谢你分享你的故事。我很勇敢’从那以后,我一直在想着您所说的很多话。

  18. 很棒的播客!一世’m so grateful to get to know 林赛’的故事,因为我最近才通过FMH一夫多妻制播客认识她。作为一个一直想让我的友谊和教会经历欢迎所有人(无论他们在福音中与不在)的人,这非常有帮助!谢谢!!!

  19. 我真的很欣赏她关于饮食失调的故事。我发现它非常有帮助,而且令人大开眼界。我认为她花了很多时间对lds教堂发表意见。教堂文化确实有优点和缺点,但是,我认为她应该坚持手头的话题。她对建立一个从痛苦的成瘾和疾病中康复时通过基督提供希望和信仰的基金会非常不满。她有时很矛盾。我很高兴她能够开放并想到引起厌食症。

  20. 林赛,

    感谢您分享饮食失调的故事。在美国文化中,这绝对是一个严重的问题。我很高兴您能够克服它。

    我不是典型的摩门教徒,有很多绝对不是主流摩门教徒的观点。我喜欢将Dialogue和Sunstone作为体验各种观点和经验的地方。但是,听起来好像您正在将Sunstone变成同性恋权利和同性恋婚姻的促进者。我对您的观点没问题,但并非全部“progressive”摩门教徒分享。我个人不相信同性恋婚姻。我完全可以阅读我在Sunstone中不同意的观点。我喜欢各种各样的意见。然而,以太阳石的名义公开庆祝同性恋婚姻是完全不同的。这让我感到,Sunstone不再是一个公开讨论不同观点的论坛,而是成为另一组特定信念的推动者。

    谢谢你分享你的故事。

    1. 嗨,

      Thanks for your kind words. I hope I can answer your concerns about Suntone. 我不’遵循使命的宗旨,将自己视为将Sunstone变成一切的人,“信仰寻求理解。”开放式论坛的一部分意味着允许我们有不同意见,因此Sunstone将欢迎同性恋婚姻问题的对立小组,并已对该主题进行了深入探讨。

      我在“同性恋婚礼招待会”上的目标是不推动或促进政治议程。取而代之的是,我看到摩门教徒在其他被赶出或感到被赶出的摩门教徒中团结起来。 Isn’福音到底是关于什么的?

      传统上,基督社区每月举行一次圣餐。他们现在每周向被逐出教会或以其他方式避难的LDS传统的同性恋者提供圣餐服务’几年来就无法举行圣餐。我认为这是我能想到的最美丽,最基督化的东西。

      但这也让我伤心。为什么可以’t we do the same?

      为什么要在我们的信仰之外进行传道,与哀悼者同在,安慰需要安慰的人呢?我认为在我们教会中让规则妨碍人民是一种病,这个问题使人和家庭分裂得如此之多,以至于需要进行很多的传道和伤害。

      因此,我认为这是摩门教徒敞开胸怀,向一群失去了这一点的摩门教徒表示社区支持。政治可以保留在报纸和法院中,但这是关于在我们的摩门教媒介中表彰我们的人民。我们所有的人,而不仅仅是我们认同的人。

  21. 这个播客让我震惊。我几乎没有饮食失调的经验,对她经验的诚实刻画很受赞赏,睁大了眼睛,甚至下颌。我有三个女儿,都非常年轻,现在我对他们可能面临的问题感到非常不足(尽管我希望不是)。

    只是一个重要的讨论。

    不过,我想说的是,她确实在批评教会的最后花了很多时间,而且我认为在某种程度上(我’m not sure how much of an extent) unfairly so. 我不’不要be惜她的观点。它’显然她在哪里’目前是,而她’s just being honest.

    我只是希望可以将此播客推荐给我的教堂朋友,但是她对教堂非常苛刻,我’我想知道有些人会真正欣赏此讨论的第一部分,而可能会被最后一部分推迟。太糟糕了,因为该主题似乎非常重要。

  22. Wonderful work in this presentation 林赛 and 约翰.

    特别是第三部分,提出了一些非常重要而有力的问题,即为什么教会追随主流基督教’s “Red Shift”转向原教旨主义/普鲁德思想。

    约翰:您可能会发现这很有趣,但是在书中“女人与圣职 ”罗德尼·特纳(Rodney Turner),1972年(请解释一下,暂时不能将我的手放在这本书上),有关于裸体和将人类移向不太自觉/不太公开的性倾向(即嬉皮士/自然主义运动)的愿望的讨论。 )以及作者和GA的报价书中因救赎计划对这一趋势表示震惊’的任务是富有成果并成倍增长。作者和语录谈到了如何设计谦虚以提高性欲,以确保教会’生殖倾向!不是很女性主义的友善(或在这个问题上对人友善),不是将上帝和您的信仰视为为了生殖控制而故意削弱您的自我控制,但这就是书中的信息。

    还有我在M.T.C.告诉我他相信福音’真正的重点是使人更像动物,这样我们将比我们的意愿更容易地完成神圣计划中的事情’会指导(即“合格为王”)。

  23. pingback: 034: 林赛 Hansen Park on 贪食症 , Body Image, and Faith | Mormon Mental Health ( LDS )

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