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评论 16

  1. 对我来说,这真是个混蛋。总体而言,今天的教堂似乎比几年前少了活力和健康。所有的乐趣,猜测和确定性似乎都已被吸走了。所有有趣的程序都消失了。在剩余的本地项目上投入的资源较少。增长停滞不前。越来越多的人因信仰危机而辍学。根据您引用的关于犹他州社会的所有统计数据,该机构内的人们似乎比以往任何时候都没有快乐。当然,教会对待少数民族和妇女的方式已经取得了一些进展,他们不愿为提高其历史的透明度开辟道路。由于基层的运动,他们正在采取幼稚的步骤进行改革。但是他们在LGBTQ社区,谦虚,忠诚标志,异议者和知识分子的驱逐出境等问题上加倍投入。先知们并没有在任何神学主题上大展拳脚。他们明确表示,没有任何安全空间可以公开,诚实地表达怀疑,关切和独立性。您甚至提到BYU体育计划的惨淡状况可能是对教堂健康的试金石。似乎正在好转的唯一事情是他们积累的巨额财富。因此,如果要衡量教会的联合状态,则必须给它打低分。另一方面,如果您专注于怀疑摩门教徒获得其问题答案,在他们的旅途和过渡中获得支持和社区,他们在另一端所找到的幸福,降低了建立教会的社会成本的可用设施,过渡,以及经历这一过程的人数众多,是的,NOM和EXMO社区的联合状态获得了很高的评价,并留下了很大的乐观空间。

  2. 我非常欣赏这种鸟瞰图。我们确实正在教会中度过一个巨大的过渡。其中有些令人气愤,例如叙述缓慢而稳定的变化。我告诉我的丈夫,教会在处理历史上的行为与青年方案中经常使用的著名“青蛙慢慢煮”的比喻相吻合。
    我认为,这与取消选美活动有关,但更重要的是:2017年(大约)第一任总统致信当地领导人,告知他们在教堂举行的200周年纪念活动中,没有教堂广泛的纪念活动里程碑将举行。这对我来说是惊人的。显然,在2020年,教堂将不会举行“第一异象”的庆祝活动,也不会在接下来的15年左右的时间里举行任何其他基础活动。真让我震惊。我认为,这与荒谬的禁止使用摩门教徒以及取消选美比赛相结合,在我看来是对史诗般比例的重塑。我完全理解为什么他们不想引起对这些问题的关注,但仍然如此。这是机构困境的一个巨大标志。再次感谢

  3. 祝福降临在您的头上,每个人的头脑都在帮助您。从很远很远的地方,传教士仍然为弱势群体而来。我所做的(不是很多,因为多年了)是将阳光洒在受伤者和受伤者的头上。你们是真正的先驱。 -----☘️

  4. 令人恐惧的是,恐惧,审查制度和塑造没有包含许多重要事实的信息一直是摩门教的历史。

    在信息时代,光明不断扩大的圈子为有眼睛的人带来了许多事实。

    对帐,包括“faith crisis”对于许多人来说,这是有提示性的。

    感谢Dehlin博士为摩门教的这一重要章节增添见识,声音和目的。

    我宁愿了解所有事实,也不愿对这一代历史失去意识。

  5. 非常喜欢这个!我也非常希望充满希望,但是只要我一生热爱我的孩子,父母,兄弟和许多姻亲之一’继续认为我因离开而蒙受了欺骗,误导和麻烦,将不会有真正的和平。是的,我知道我的离开是对的。我知道我允许我的正直支配我的脚步。然而,一年又一年地生活在抑郁中,让您爱的人多于生活“tolerating” you and “pitying” and “praying”对你来说很重继续携带!

    我可以尊重自己和自己的决定,但是当最亲近的人认为我很破碎时,我会努力寻找生活中的幸福和目标。我正在尽我所能,继续前进,但是由于我在信仰危机之前遭受了抑郁症的折磨,因此,现在我感到被轻视,就像我正在接受这些审判一样,这使得动摇它变得更加困难。亲爱的亲人,因为选择了离开教堂。我一直感到困惑,因为那些导致我走开的事情’不要为他们而烦恼,因为为什么我在地球上会因为离开而颠覆我的生活!

    不仅仅是患有抑郁和自杀念头的年轻人。我在40岁中期’,这对我来说每天都是一场非常真实的战斗。是的,拥有其他已离开的人的支持小组真是太棒了,但是与让您最爱的人在同一页上并分享我过去从我们共同的信念中汲取的温暖之情相比,这显得苍白。我不’不想把我的余生都视为虚弱和破碎。这种无法解决的情况使我精疲力尽和不知所措。但是,我仍然继续对所有像约翰这样的人表示感谢和赞赏,他们继续大声疾呼,并为此提供了很多帮助。保持良好的工作!谢谢!

    1. 很抱歉给您带来痛苦。记住,我们总能超越生活的考验。成为家庭的真理之光。没有什么可以阻止您爱他们。我在2017年秋天开始了信仰危机,并逐渐让它发生,同时爱护我的邻居和病房&利益相关者,直到我确定该怎么做。我的心不能容忍欺骗。我爱真理。我相信我将不会在不久的将来成为会员。我们家有抑郁症,所以我明白。我正在听有声书“Mind Set”,并开始提及作者 ’沮丧。我相信它将为您的旅途提供帮助。

  6. 对于德林先生,

    您在这里第2部分中强调“辩护者没有提出可靠的证据来支持《摩门经》,《亚伯拉罕书》的历史性….”主席先生,请备份您的发言。我是一种新的辩护律师。

    Dehlin先生,我承认我以前的讲话中的语气不是最好的,我会加倍努力,因为Bill Bill Reel访谈中的语气使我误入歧途,对此我应该有所改善。

    但是,现在,先生,我诚恳地说,我*邀请*直接处理我为《亚伯拉罕书》所拥有的证据,并支持你的发言。
    它在我的论文中链接到 http://egyptianalphabetandgrammar.blogspot.com

    谢谢你,先生。从您这方面,我所知的任何人都没有处理过我的证据。我请仔细检查这一新证据。

    埃德·戈布尔

    1. 埃德,关于摩尔门经的历史性,在我看来,要证明它的历史性确实是您的重担。有大量数据向客观观众证明这是19世纪的作品。至于您有关亚伯拉罕书的网站,这让我感到震惊,这是休·尼布利(Hugh Nibley)值得做的,他因忽略埃及人在《少尉》和他1981年的著作中的合法译本而著名地掩盖了这个问题“Abraham in Egypt”.

  7. 约翰,在谈话开始时,您提到的第二个播客被称为天主教摩尔门教。谁播了那个播客?一世’我在网上找不到它。谢谢!

  8. 感谢您的最后发言,他们鼓励积极改变以造福所有人。感谢您承认那些选择与青年时期计划不同的道路的人的力量。

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