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评论 24

  1. 不错的采访。我喜欢她如何谈论新秩序的生活方式根本无法永远维持下去的事实。事情必须到头了。我从未看过成为NOM的那一面。我也可以说我理解她在说什么,很可能我已经超过了这一点。

    一个多月前,我和我的妻子一起去教堂,大约每个月一次,但没有像往常一样结束。通常我会喜欢和她在一起的时光。由于教堂是9到12点,晚饭后遗症使我与妻子在一起的两天中的一半几乎失去了妻子。所以,当我真的想和她在一起的时候,我就去了。

    当我坐在情商学校的那个星期天,听课时,我们都被孩子们在下一节的唱歌中娱乐了。问题在于,教师使用了死记硬背(?)系统来教他们,因此他们在同一行上重复一遍。

    按照Prrophet。
    按照Prrophet。
    按照Prrophet。
    按照Prrophet。

    一遍又一遍,直到我不得不让我的妻子离开。那天,像念诵那样的宗教对于我来说意义重大。自从我回来以来已经有一个多月了。奇怪的是,即使我想念我的妻子,我也无法马上回去。我不断听到那些孩子一遍又一遍地重复。

  2. 感谢John和Ann报道“Seasons”NOMhood。正如我自己所见,活动潮起潮落,活动减少。我最近一直处于较活跃的模式,但是怀疑我将不得不退缩一段时间以保持理智。我可以坐在我们的一位GD老师中’的教训,但另一个祝福她的心,按手册讲,她可以’似乎没有为自己思考。我再也不能容忍了。对我来说,到目前为止最佳的时间表是一个小时的时间,再加上跳过第一个星期日,所以我不’不必听F&T meeting.

    至于枪手’s的评论是,我们长期的NOM(风筝串)之一已经成为NOM已有20多年了。他适应得很好,可以随着时间的推移改变自己的活动水平,以适应他的余生。某些人可以长期合理地维护NOMhood。它当然不适合所有人,也可能不适合大多数人,但确实对某些人有用。

  3. 为什么不保持活跃并成为理智的支柱?为什么要让其他人及其营养得到您的支持?诚然,教会的大多数成员都是疯子,但大多数人类也是如此。

  4. “你为什么把头撞在墙上?”

    “因为当我停下来时感觉很好。”

    相关的课程是地狱。这些陈词滥调使我发疯。几个月来,我大部分时间都在教堂里度过,希望自己死了。

    我可以’不要留下来,成为理智的支柱,不要比我理智得多。

    退学的很大一部分是照顾我们自己的心理健康。

  5. 是的,心理健康的一部分是学习自我,让自己摆脱使自己不快乐的情况。
    另一部分是学会接受和爱护人,即使他们可能是la子。本质上,当某人或某物吮吸时,可以选择不受影响。

  6. 我很少和圣徒争吵。他们是我认识的最好的人。

    It’大多数情况下,与人无关。它’的机构。 LDS教会不是由参加聚会的人组成。它具有自己的生活和个性。

  7. 我不同意。我认为教会是由人民组成的。我看到了过去的古怪的教训和重复的,重复的,重复的,相互关联的教训,并想到了写这些教训的人:像我这样的饥饿之人正在做最该死的事情。

    但是,无论教会是否由其人民组成,您仍然可以选择是否受其个性影响。

    所以教堂很无聊(是的)。 。 。它’不是为了娱乐。
    因此,教会领袖重复自己,确实使事情变得愚蠢(是的)。 。 。谁知道我’d be running it?
    因此教会的历史可能是离奇的(阿们)。 。 。它没有’这座教堂是否是上帝都没有关系’s.

  8. 啊,jordananmeg,如果它适合您参加,如果您发现这样做的意义和价值,请继续努力。安很清楚,事实并非如此’为她工作。让她有空间找出对她有用的东西,并据此安排她的生活。

    如我所见,只有在需要理智的情况下,您才能成为理智的支柱。在嘲笑理智的地方,你不能成为支柱。

  9. 能够’杰弗里特,您再也同意我的观点。人们必须做对他们有用的事情,并应该得到他们的空间。
    我知道教会出席不是’得救的先决条件或终生治愈’s problems.

    我只是在探索各种不喜欢教堂的原因。同样,当有人嘲笑您的理智时,您可以选择自己的反应。
    有人嘲笑我。 。 。我如何选择去见那个人,我自己?我将如何反应?

    一个不’不必做出反应就撤离。我不’不能责怪这样做,但撤离只是众多选择中的一种。

  10. 去过也做过。它为我工作了很多年。在大多数情况下,它没有’t work any more.

    我完全同意人们可以选择撤离,也可以选择留下。那’这几乎是NOM的本质。一些保持订婚。有些人勉强这样做。有些人对保持订婚感到真正的满足。

  11. It’s a long story. I’从来没有想过一个既启迪又准确的简短版本。

    这里’一次不正确的尝试:

    自从我参加教会成人课程以来,已经有很长一段时间了。由于其他原因,我的圣礼会议出席率下降了,主要是因为迟到了。当呼叫发生变化时,我发现自己回到了课堂上,发现与那里发生的事情几乎没有联系。我允许自己考虑替代方案,并决定从LDS教会中脱离出来会更加快乐,并且在精神上更加丰富。

  12. 嗯他们关心那些对我毫无意义的事情。他们没有’不在乎对我有意义的事情。他们用与我完全不同的方式看待事情。

    I’我非常熟悉摩门教徒的信仰以及他们的想法,但是当我再次陷入困境时,我发现自己对他们的信仰一再感到惊讶。在制度背景下,我无法’弄清楚如何从我所在的地方搭建桥梁。就个人而言,我’可以与我认识的人建立和/或维护桥梁。纯粹出于制度原因(例如HT)对我的攻击我仍然不’不知道如何与之建立桥梁。他们’回来不是因为我,而是因为体制。

  13. 是的,家庭教学可以带来那种氛围。
    当您离开那些成人班时,您认为您有什么改变?它增加了成熟度,幻灭感,证词重排吗?

    您所关心的教会有哪些事情’t?

    (嘿,如果这些问题使您感到烦恼,请无视我。感谢您带我们走了这么远。)

  14. 约旦和梅格,你问我发生了什么变化。考虑什么没有可能更简单’改变。除了与部落或机构的支持和效忠有关的那些命令外,我在大多数情况下仍然遵守LDS诫命。我的信仰和兴趣发生了很大变化。换句话说,我’关于我的个人生活,我主要还是矫正型,但本质上是异端。如果我只改变一半,我也许仍然能够在LDS教堂中找到房间。

    安在接受采访时谈到了我关心的一些事情。无论人们是否属于我们的部落,相信我的方式,还是与我不同地爱,都有一种公平和体面对待所有人的想法。有一个想法是平等和平等地对待男人和女人,而不是屈服于妇女(或男人)。我关心遇到新的想法和思考问题的新方法,而不是受以前(或当前)权威的束缚。我关心的是让人们根据自己的需要成长和发展,而不是满足机构的要求。那’s a start.

  15. 有趣的采访–但我以为安姐姐很专心,有点发疯。

    她首先告诉我们,祈祷和个人启示为她提供了最初的见证和conversion依。但–打破骆驼的稻草’回过头来,有人敢于得到一点个人启示。可以让Nephi,Lehi和JS启迪世界之一’最原始的启示– but hey –约瑟夫(Joseph Sr.)他怎么敢!那’太方便了!我想安’宽容的观点还不够广泛,无法包括晚饭的所有人。

    约翰提到“buffet Mormonism”Ann的笑容和轻率地笑了起来,但在我看来,新秩序摩门教– by definition – is quintessential 自助摩门教.

    整个事情遇到了“该死的!摩门教教堂有一些疣,没有人告诉我!最重要的是– God didn’即使我坚持要祷告,也不能回答我的祷告!一世’我拿起我的玩具离开。 。 。有点。”

    至少那个’是我的阅读方式。抱歉。

    托尼

  16. 阿仁’我们所有人都有一点自我吸收和坚果味吗?我是。

    我认为我最喜欢这些故事的一件事是它没有’真的必须加起来是一个完美的方程式,就像相信教会在很大程度上依赖某种无法解释的事物一样。我决定我没有 ’不想在看完电影《美国历史X》后成为摩门教徒。那根本没有道理,我的大脑经历的过程太长,太复杂和令人费解,无法解释,但即使故事没有,它也是真实的’完全没有道理。

    没有回答正义的祈祷是很艰难的。离开教堂足够理由吗?也许不是它本身,而是骆驼背上的稻草可能比我们看到的还要多。

    我怀疑是否有一个人没有很重的行李就进入这些故事。我想我只是在说,我认为开始鉴定有哪些好的/不好的理由留在教堂或离开教堂是危险的。

    标签的想法也很有趣。邮政摩门教徒,前摩门教徒,不活跃,本色,半活跃,反。你如何衡量一个人’忠实吗?甚至他们自己的标签也可以’完全不值得信任。

    安e运行的网站是Mormon网站。她一整天都在思考摩门教义,而不是我家病房中的大多数人。它’也不总是负面的。对于那些花费大量时间在教堂里的人来说,教堂将不可避免地总是在我们的生活中发挥作用。那曾经让我生气,但是现在我很感激拥有忠实的背景。

    谁知道我们明天会有什么感觉?

  17. Isn’Tony有点苛刻吗?摩门教徒故事的前提是让人们谈论自己。一个人如何花一两个小时谈论自己,却听不懂自我吸收?

    在内心深处,我们’在宗教方面,所有人都是在自助餐厅用餐。没人一直都在做这一切。我们专注于满足当前需求的零件,并且我们的需求会定期变化。

  18. 是的’是我。自私,自强和浅薄。一世’我也胖我可以’该死的值得唱歌。一世’我是一个可怕的听众,很难一次专注于一件东西(看!一只鸟!)。一世’我不是一个很好的母亲,我’我很花钱,我的房子很烂。

    很高兴见到你。

  19. Hey, come on, 安. 您 know it’不是真的,我们知道’s not true.

    这是一次非常好的采访。您能记住各种想法并将其提出来给我留下深刻的印象。

  20. 很棒的表演。我完全尊重安,但我不知道您如何才能参加一个不断推动其成员“知道教会是真实的”的团体,与像主教教堂和联合基督教堂这样的隐喻教堂不同(仅此而已)摩门教是那些文学主义宗教之一。这就像加入一个小组,要求确实有三头猪和一头狼试图吃掉它们,但是您将其看作是团结在一起的隐喻以及朋友和家人的重要性。当您只说诗歌而小组却说这是真实的历史时,您会告诉孩子们什么?

  21. 您’在您的最后一句话中提到了一个重点。我是大学新生的儿子决定退出教堂,当我们谈论它时,他说只要他认为教堂是我为他描绘的方式,他就可以相信那是真的–但是根据他的经验,事实并非如此。他不是’并没有指责我撒谎,而是通过我犹他州童年时代的温暖模糊经历来看到它。他在教会中成长,而教会则更多是右翼的,对差异的容忍度要低得多。他对外表,字面意义和服从的重视很大。当我长大的时候,这些肯定都在那里,但当时’当时的强度如此之大,而社区的强烈意识则减轻了他们的负担,他在南加州从未有过这种感觉(这里的病房更为冷淡)。

  22. 是的,始终证明教会是真实的强调给每个人带来了不小的负担。它’重要的是要知道什么是好的,而不是知道什么是正确的。

    同时,没有任何教会教义被证明是错误的。我犹豫地说某件事是铺张的,就像我犹豫说某事是真实的。

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