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  1. pingback: 克努夫’s For The People » 摩门教徒的故事is back!

  2. pingback: Deseret Book收购Seagull Book&磁带和盟约通信-LDSFiles.com讨论论坛

  3. 在我对这项业务不了解的情况下,我想知道为什么肯特对砖和砂浆模型如此坚持。我会认为使用网络商店LDSbooks.com的独立出版商集团?将是未来最可行的模式。然后,他们可以在公平/农场,摩门教的故事,DMI和各种博客网站上做广告。虽然教会现在可能不会以这种方式使用互联网,但这是未来的方式。

  4. 关于国外繁荣的教会,肯·拉尔森(Ken Larsen)已经弄清楚了。

    It’不完全是火箭科学。如果您想扎根,那么您将无法将所有内容集中在盐湖中。

    五旬节派在世界上任何地方都比较成功,其出版物完全交给本国工作人员。中央组织只看到出版物是正统的。剩下的一切留给国民了。

    这表明拉尔森可能还远远不够。尽可能少翻译,并在全国范围内尽可能多地制作。

  5. 约翰,

    一个问题“independent”摩门教徒书店是主流摩门教徒’除了在DB出售的那些书以外,不想读书。我的观点可能是因为我住在亚利桑那州,但据我所知,美国西部的摩门教文化使人们相当同质。文化很强,害怕阅读任何不在文化范围内的东西都被视为反叛甚至是背叛。我母亲在DB工作了20年。我完成任务后在那儿工作。的部分“good”书越来越薄。我在90年代初在那里购买的许多签名书’s不再存在。

    约翰

  6. 约翰,好主意。我还发现,对于许多成员来说,他们的宗教只是他们在教堂或做教堂相关事情时所考虑的。考虑到这一点,我不惊讶于许多’除了DB或教堂的其他东西,别无其他。另一方面,我很感激有伦纳德·阿灵顿’是理查德·布什曼’s who write 好 books despite the fact that few members of the Church will read their books.

  7. 文件:

    我在分析中专注于实体商店的原因至少有两个。

    首先,对Seagull Books的收购完全与实体店有关。两家公司在制砖和灰浆方面竞争激烈,’最重要的影响是在实体店。

    第二,正如我认为我们试图在播客中报道的那样,至少在目前,实体店是销售的地方。

    使用互联网解决这样的问题的原因很简单,只有少数LDS教会成员出于宗教原因使用互联网。这就是为什么使用股份和病房网站的比例通常不到活跃会员的10%的原因之一。

    根据我的估算,在美国活跃的教会成员中,有5%的人口约为100,000(如果不包括儿童,则更少)。参与Bloggernacle和其他LDS Internet资源的数量是否表明每周有接近这些数字的事物正在访问?

    总体而言,这甚至适用于Internet。没错,我们’重新封闭了大多数使用Internet的人,但并不是每个人都在那儿购物。例如,书籍的互联网销售仅占美国书籍销售的10%(如果我对所读内容的记忆是正确的)。

    我确实同意互联网将继续成为主要因素,甚至可能最终在LDS市场中占图书销售的很大一部分。但是我怀疑这可能还有十年或更长时间。一世’我不确定像Amazon.com这样的在线书店是否会占图书销售的大部分。很多人喜欢书店的经验,并且会在那儿取得很大的销售额。

    Having said that, however, I do think that such a cooperative bookstore would work, 和 a 好 独立 online store could work also. Deseret Book’s website isn’t that 好 (not compared to Amazon 和 B&N’的网站),而其他所有LDS图书网站的确不合格。我相信自己的网站 摩门教徒馆 在功能上比海鸥好很多’s site — it just doesn’没有海鸥能做的产品数量。 [随时告诉我我’m wrong.]

    因此,Doc,您认为互联网图书零售存在机会是正确的。

  8. 这个圣诞节,瑞安·扬克(Ryan Yonk)给了我一份“Added Upon”,1918年圣诞节印刷。我不知道它印刷了一个世纪!

    我认为我必须同意那些明确表述的立场,即大多数成员都不愿意阅读不是来自DB或由GA或BYU撰写的书籍“theologian”. I would argue that this is a very sad byproduct of correlation, that our culture has now taught most members that the only trustworthy 和 好 sources of doctrine, history, culture 和 information comes from the Correlation Committee in Salt Lake City.

    特别是对历史的影响是“Disneyization”我们的历史叙事。也许最好的例子是“Work 和 the Glory” series where Gerald Lund took serious liberties in what he chose to include, emphasize 和 completely eliminate from his books. Because Lund is a GA, he is immediately accepted as a historical authority, perhaps even more so than people like Bushman 和 Arrington. As a result, important dimensions of our history are lost, 和 misunderstood. Most members now get their Church history from the Mickey Mouse 工作与荣耀 series, sincerely believing what they have is accurate.

    我们已经在互联网上看到成千上万的个人账户,这些人们相信迪士尼的LDS历史,找到真实的历史并失去信心。如果教会逐步走向更准确和真实的历史,这是完全可以避免的。

    但是要做到这一点,他们需要多元化,并且要拥有多元化,我们必须摆脱将成员的历史智慧与相关的谚语联系起来的文化范式。

    我们的文化,历史和学说并未通过大众媒体充分表达,因为忠实的成员仅信任关联性,这使摩门教徒沦为最低公分母。

    我衷心祝愿肯特·拉尔森事业蒸蒸日上,因为它们只会最终加深和丰富摩门教。

  9. 汤姆:

    感谢您的客气话。

    I’我在等待教会中那段(希望是不可避免的)关联历史。对于弟兄们所做的决定以及随着时间的推移摩门教的许多文化变化,这确实应该是一个令人着迷的见解。

    请有人尽快写这本书!

  10. 肯特(Kent),您提到从德意志银行(DB)和其他教堂业务中获得的利润可以用于教堂。我只是想知道我们是否真的知道这一点。我以为企业经营活动与教会的活动大体上是分开的,而利润只会回馈给个人企业。是否有任何实际的财务披露表明利润使教会受益?

    另外,您是否了解DB在业务方面的表现如何?大约一年前,在与数据库员工的对话中,我给人的印象是也许事情没有 ’像我想的那样红润。她说,在摩门教徒市场上很少有人真正有保证的卖家,因此’他们很难抓住新作者的机会。

  11. 宝拉:

    你是对的。作为私人企业,LDS教会不拥有任何企业’的Deseret管理(欠教会的组织’的营利性企业)必须以任何方式向公众报告其收入。因此,我们无法知道他们是否获得了利润,获得了多少利润或将多少返还给了教会。

    我对新闻报道和少数人的感觉’我曾经说过,数据库不是’不如Deseret Management希望的那样。

    但是我不知道那是什么意思。是Deseret管理’期望现实吗? Deseret Book是否比公开交易的书店和出版商好还是坏?我们只是不’t know.

  12. 谢谢肯特。从广告和目录中,我会认为Deseret Book表现不错,推出了摩门教徒市场书籍,并且一直认为它表现良好,直到我进行了交谈。

    另一个问题,如果你不这样做’t mind me asking–你为什么停止做mormonnews?

  13. 在我购买另一家经营的公司时,我停止了摩门教的消息, 巴西巴西书。我确实希望通过支持更多用户贡献的软件再次启动摩门教新闻。我的服务提供商上周要求升级后,就应该在新软件系统上进行alpha测试。但是,可能至少需要3到6个月的时间才能发布任何内容。

  14. 肯特,我 served in the Brazil Recife Mission 和 am interested in checking out your site, but it currently isn’显示任何内容。它启动了吗?

  15. 肯特,我’我很高兴听到它会回来。我喜欢拥有各种各样的新闻,而不会因为它是促进信仰还是积极的而被过滤掉。

  16. 您说教会成员需要文化,并以MoTab合唱团以外的摩门教合唱团为例。也许您不知道您所举的亚利桑那摩门教合唱团是应教会的要求于2006年解散的。

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