评论 3

  1. 另一个伟大的播客约翰!

    Thank 您 for your work on 摩门教徒的故事and StayLDS!

    我还是避风港’如果我决定’我坚持教会或退出,但我感谢您’在我的奋斗中为我提供了支持!

    您’正在做急需的工作,希望您继续做下去!

  2. 约翰,
    我只是听你的摩门教徒
    表情采访。我爱它。标记上是如此。它’s like
    您正在从我的灵魂中汲取篇章。一世’我很高兴你在做什么。唐’不必担心仇恨者!

  3. 您谈论教堂的方式很有趣’废除不再有效的教义,只是将其移入‘realm of ambiguity’。我也很同情您的道歉愿望。约翰提到道歉的法律方面,要求赔偿的余地很大。为什么这一切都会引起我的共鸣?我父亲就是那样。是他是一名律师,使他摆脱了真正的悔恨道歉吗?我们不得不面对时代的方式对他来说是道歉并使他离开我们的合适时机,这是让我们意识到,当他将问题推到‘realm of ambiguity,’表示歉意。 (或者那就是我们应该采取的方式。)他在权威上有问题。这是他带着一种权利感挥舞的东西。他是一个严格的父亲,是一家大型跨国公司,主教等的最高执行官。当他们叫他为宣教会主席时,我看到一种非常令人不安的暴政的回归。 (特别要考虑传教士如何看待他们的总统,以及如何‘handbook’需要绝对的服从。)召集他为总督的教会也不是一个明智的举动。确实给了他权力冲动。‘爱永远不必说你’re sorry,’ he would say. I’我什至不知道那意味着什么(我不’认为他没有…)如果我有选择的话,我会选择悔恨的爱情。结果是它对我们的关系产生了不利影响。我可以作为主教的病房成员来对待他,但他不是’能够成为父亲。不知何故,我看到教堂的方式大致相同。一般当局会多说同情同情同性恋者,与此同时,毫无疑问同性恋是可憎的,最好是他们死了。 19世纪教堂黑桃的爱,同情心和友爱在哪里消失了?你知道,我们曾经有一个真正的踢屁股教堂…

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