For decades, and heavily over the past ten years, Mormon historians, podcasters, and critics have been urging the LDS Church to be more 打开 and honest about 约瑟夫 Smith’s use of folk magic and a peep 结石/hat in his production of the 摩尔门经 text.
2015年8月4日,LDS教会发布了第三卷《约瑟夫·史密斯论文》,其中包括印刷商’s manuscript of the 摩尔门经. It also released photos of the 先知 结石 that 约瑟夫 Smith used as a 筛选器 寻找埋藏的宝藏,并且他还戴着帽子为摩尔门经制作文字。 (有关约瑟夫的详细讨论’s use of a 先知 结石 in the 摩尔门经’s creation, 看到 CES信函, 摩门教徒或D. Michael Quinn’s “早期摩门教与魔幻世界观 .”
2015年10月少尉文章设置为“先知约瑟夫” which attempts to explain 约瑟夫’s practice of using a 先知 结石.
在这一集中,约翰·哈默(John Hamer),J。西尔赖特(J. Seawright),米卡·尼克劳森(Micah Nickolaisen),杰米·汉尼斯·汉迪(Jamie Hanis Handy)和乔纳森·斯泰勒(Jonathan Streeter)加入我们来分析这些事件。
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