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评论 60

  1. 菲尔:

    Thanks for the information. I am an Army brat. We lived near a Mormon chaplain surnamed Roberts, did you ever 遇到 him? My dad retired in 1984, so I suspect Roberts probably retired in the late 1980’s or early 90’s.

    我不再是LDS,而是将自己归类为无神论者。但是,我对调解非常感兴趣。对于没有超自然信仰的人有什么建议吗?

    1. I knew an Alex Roberts while on active duty. He was a wonderful chaplain and very helpful to me. Beliefs, which are thoughts, are irrelevant when it comes to meditation, which is a process that transcends thought. If you can establish an effective meditation practice you will have you own direct spiritual perceptions and your beliefs will be superseded by 内 knowledge. This is true for those with and without religious beliefs. Although I endorse meditation for its spiritual potential, it also has tons of physical, emotional, and psychological benefits for believers and non-believers.

      1. 我同意。我最经常看到的症结是,这个过程全都涉及非理性的或也许是超理性的心理过程。对于我们文化中大多数*有思想的*人士来说,这简直是令人厌恶。

        经历过美丽&超然正念所固有的喜悦,我热烈赞同。人间’无论如何,他们要像他们想的那样合理。

        b

  2. 我只听了第一部分,但想停下来并向所有与本播客和《摩门教徒故事》有关的所有人致谢。该论坛为您提供了绝佳的机会“meet”如此多样的人,每个人都有自己的独特之处。非常感谢大家’为实现这一目标而做出的贡献,以及它为我们相互联系的旅程提供了什么。

  3. 嗨,卡琳,我没有’第4集没有问题。发生这种情况时,您如何播放该集? (例如,在您的iPod上,或在MoStories网站上的此处)

  4. 这太棒了!谢谢谢谢。我承认我没有’还没听’现在正在下载。但是如果’就像Sunstone的文章《基督的瑜伽》一样,这将是一种真正的享受。 :)

  5. 现在在场,哇!只是听了几个片段,我发现这些片段非常具有精神性和启发性。当被问及埃克哈特·托勒(Eckhart Tolle)什么是最好的精神课程和研讨班时,托勒告诉他,如果他每天只听2-3次自己的呼吸,那会比一个人可以参加的所有课程和精神研讨班要好。菲尔的榜样’的妻子在照顾动物时确实是一种精神修养,如果可以一直做到这一点,那’不需要冥想。很久以前,我练习过TM并使用了没有任何意义的口头禅,但正如Phil提到的那样,口头禅使我度过了很多艰难的时期。我的口头禅是“Allah-ma”。对禅宗佛教产生兴趣的主教大臣艾伦·沃茨(Alan Watts)也通过聆听人们的呼吸和良知呼吸来教授调解。在TM中,他们教您在徘徊时顺其自然,让自己回想起它的起源,然后回到咒语。托勒·科恩意识到,如果他是自己思想的观察者,那么他’他的想法。当然,这些都是单词,单词就像路标。您可以’不能真正地直接谈论属灵的事物,而只是指出经验。另外,我很高兴想到将来拥有一些精神目标是自欺欺人的。处于圣灵中实际上就是存在于圣灵中。我喜欢Tolle和McDonnell中的动画片’s book :

    http://members.cox.net/gfullmer/Secret_of_Life.jpg

    感谢您的播客!大!

    1. 感谢分享。您描述的TM与我从Maharishi Mahesh Yogi所学到的先验冥想的听觉上有很大不同。一世’我很好奇你的老师是谁。我不会’如果不止一个机芯使用了TM一词,我会感到惊讶,但我以前从未亲自遇到过。

  6. 在尝试下载之前再次尝试过。我希望它下载-和我’就能找到它-因为这是一个非常有趣的话题。当我处理我的童年问题时,我学会了冥想。然后我以为我没有’不再需要它了。有点像当你不穿’不再需要演员表,您可以将其取下。我女儿出生后,强迫症症状完全接管了我的生活。我正在尝试正念冥想。现在我知道,如果我继续这样做,我也可以获得其他好处。谢谢。

  7. 这个播客中的很多内容确实引起了我的共鸣,以及我最近如何处理教会问题。感谢您抽出宝贵的时间进行此播客。我还没有完全听完播客,但是您会推荐哪些有关冥想的书籍来寻求精神上的,有希望的不可知论者?

    1. 显然,您很笼统,因为对那些对此感兴趣的摩门教徒不是那样,那么就不需要这些播客了… 我不’不能通过性取向来判断你。宗教派别,种族或其他任何事物,谨向您要求!

  8. “提炼潜意识” or was it “清洗潜意识”。对。我们有的原因“clean hands & a pure heart” is to that end.

    Paramhansa 瑜珈 nanda!哇。我读了他的“瑜伽士的自传”并非常喜欢您是否将其中的经历和故事视为文字?只是好奇。他的书就像关于类固醇的经文。

    很棒的采访。我预计各种各样的人都会出来&告诉你他们走了这条路。

    b

  9. 嗨悬崖

    我们的大部分非生产性和有限的条件来自我们的潜意识,这些条件约占我们的感知和反应的95%。这就是为什么实质性变化如此困难的原因。当潜意识被净化后,我们从新鲜,更全面的视角看待事物的能力就会得到扩展,同时反映出神圣观点的选择范围也将扩大。换句话说,与神圣自然和谐相处的代理人得以展开。瑜伽士称之为“意识的解放”.

    瑜珈 nanda特意寻找最有成就的瑜伽士,因此他可以通过与他们的经历来展示唤醒意识的潜力。有人声称他夸大了。其中许多人有嫉妒的理由。我的老师还活着,是Yogananda’的门徒和他告诉我的有关Yogananda的故事以及他所说的话并没有反映出一个试图通过扭曲来吸引自己注意力的人。瑜伽派’圣经的注释证明了一颗纯正的心和开明的意识。

    菲尔

    1. 在读完《摩门教徒咒语》后,我尝试了第一次冥想。巧合的是,我一周前完成了《博伽梵歌》,所以我准备尝试一下。从那以后,冥想一直是我在摩门教中进行修行的重要组成部分。

      关于Yogananda,我完全被他的自传迷住了。我试图第二次阅读它,但具有讽刺意味的是,他们发现这些故事和某些形而上学非常令人分心,并干扰了我的冥想练习。您曾经有过类似的经历吗?

      1. 嗨,布拉德,自传对我有启发,但这是“out there”. I realized I needed to be content with my own 内 awakening and not compare it with others–especially with others whose entire existence was focused on the 内 path. Personality differences draw each of us to writers who speak to our souls. Many books that inspire others I find indigestible. So go with the writings that open your soul.

  10. 菲尔,我非常喜欢这个播客,并为最终使某人与摩门教徒的观众准确地交流瑜伽的原理和哲学(而不仅仅是体式练习)感到鼓舞。我现在已经练习瑜伽约16年,过去8年一直在教书。’不能告诉很多人,但是上帝给我带来了瑜伽。我每天都会感谢的礼物。在摩门教教堂度过了数十年(我不再活跃)之后,瑜伽的练习终于使我醒悟到了上帝的本质,爱和我们每个人的神圣自我。

  11. great interview! I forwarded it to many friends. 一 thing that surprised me was no one mentioned the recent first presidency letter read during sacrament 遇到ings which seemed to frown on the idea of going down the yoga / buddhist meditation path. 我不’记得细节。有人记得这封信吗?

    1. 我记得这封信,它似乎集中在诸如影响力训练之类的程序上,其中力竭和其他方法被用来削弱人的能力,以此作为摆脱防御机制的手段。

  12. 我是一名练习摩门教的摩门教徒,我和其他一些人一样,发现了巨大的价值和舒适性,这为我打开了通往和平与神圣连接的大门。’t there before. I, too, feel like God brought me yoga. And I apply the practice to my life and to my work in the church and have found great joy. I think what yoga did for me that attending church alone was not doing, was that it provided perspective on the importance of my own spiritual development. It helps me connect my body to my soul and allows me the ability to extend the 内 peace I feel to those around me. 瑜珈 allows me to stand on my own as a woman and daughter of God, separate from tmy previous, seemingly-singular identity as a “Mormon Woman, ”我在瑜伽之前很难忍受的一种身份。它’很难说明瑜伽为我做了什么,但是我真的很感谢新的生活意识。我坚守第十三条信仰条款,以享有宝贵的生命:“。 。如果有任何善良,可爱,举报良好或值得称赞的事情,我们会尽力而为。”我寻求。 -谢谢您接受我们的采访。我真的可以和菲尔联系’s experience.

  13. 这个播客既使我着迷,又使我感到非常丰富。感谢所有致力于分享这一宝贵信息的人。

  14. 菲尔
    您是否曾经质疑建造锡安是否是一大附件?不会’它被归类为外部形式,因此赢得了一些’改变个人?在真正以精神为中心的生活中,有这样的野心和目标设定的地方吗?渴望变得更好,更开明和更道德的部分成为摩门教中问题的一部分吗?我之所以这样问,是因为这似乎是一种非常面向未来的生活方法,这种方法揭示了我们对当前状态的不满意程度,尚未完成的情况以及我们赢得了胜利。’很长一段时间才能完整。这种心态没有’尽管雄心壮志本质上是精神上的,但似乎根本不关注当前。我还有一个问题是,您是否发现任何救赎学说是僵化依恋的原因?这样的例子可能包括进入天国所需要的具体步骤和法制步骤,以及某些人步伐不高的家庭所产生的巨大紧张关系。天国似乎对我来说是一个很大的依恋,因为它会引起很多不必要的痛苦,忧虑和面向未来的思考。也许它为那些坚持者提供了安全和安心,但是’对安全的需求只是限制我们爱的能力的另一个依恋吗?一世’我很好奇您如何将法律主义和面向未来的文化与法律主义和面向未来的学说分开。感谢您的任何见解。

    1. 我同意,我们的大部分教and和重点都集中在王国存在并向我们开放时的未来。奇怪的是,即使在形而上学的社区中,人们也很难不期待未来的启迪。正如Tolle所指出的那样,这是一个自我/心智游戏,可以在将来保留救赎,以便它(自我/心智)可以继续存在。因此,对未来的依恋是现在与上帝联合的障碍,当然,耶稣说:“不要考虑明天。”在约翰福音13:34中,耶稣命令我们彼此相爱“as I have loved you”。没有属灵的重生,就不可能像他所爱那样去爱。他当然不是在谈论下辈子,所以含义是他希望我们在这一生中追求精神上的重生。只有当我们学会与神有意识地相通并且这是当前的经验时,这种情况才会发生。是的,依附于未来国度的希望或欲望不会带来精神上的重生和与上帝的合一。结合了过去和未来的概念思考对于凡人的生活是必不可少的,但这并不是变革性的。在某些时候,我们必须认真对待“inner” work and the “inner”王国。这需要“inner”像冥想一样的学科发展出纯粹的精神感知–当前时刻的意识。完成一项,然后完成’不管将来发生什么,因为一个人与神同在并与他同在。

  15. “一旦完成,它就不会’不管将来发生什么,因为一个人与神同在并与他同在。”

    对我来说,这是您回复中最有帮助的部分。感谢您抽出宝贵的时间。它’要获得有关下辈子的所有答案的需求非常困难。

    1. 是的,这听起来像是东部的大型庞然大物,但现在我们开始。上帝活在永恒的礼物中–无限,终极的现实。从过去到未来的时间流逝中的事件是有限的,这意味着它们在最终现实的表面上起伏不定,并包含在此无限存在中。无限和永恒并不意味着无数的时间或无限的时间,而是永恒的–existence itself beyond time and space. If you become 一 with God you will be resting in the Infinite and past and future events will have no more reality than a dream does to us. It is exciting and interesting while we are in it but we wake up. Life in time (finite, lacking ultimate substance) is the same until we wake up in God (infinite, ultimate substance). So why worry about the finite events of past or future when you can be rooted in Present Reality, the infinite. 2 Cor 4:18 “我们不是在看被看见的事物(物质的,有限的),而是在看不到的事物(纯粹的存在,是无限的)。但是看不见的东西是永恒的。”

      1. 也许“temporal”2 Cor 4:18在英语中有双重含义,很合适:

        1.时间的,与时间有关的或受时间限制的时空边界。
        2.物质世界的或与之有关的;世俗的:教会的临时财产。
        3. Lasting only for a time; not eternal; passing: our 颞 existence.
        4. Secular or lay; civil: lords 颞 and spiritual.

        原始希腊文怎么读?

        4:18μησκοπουντωνημωνταβλεπομενααλλαταμηβλεπομεναταγαρβλεπομεναπροσκαιραταδεμηβλεπομεναα

        或由-协助我轻松翻译:

        http://net.bible.org/#!bible/2+Corinthians+4:18

        “不注意看不见,感觉到或触摸到的东西,而关注那些看不见,感觉到或触摸到的东西。因为看到的是短暂的,但是看不见的是没有时间和永远的。”

        希腊人没有’真的没有那种含糊。他们知道我们不知道的事情吗’不愿意承认吗?它与上帝的预知,相对论和时间/空间连续性齐头并进。天上有时间吗? --

        1. 谢谢格伦。您的翻译很好地支持了我的观点。时间与相对范围有关。我们基于有限的意识水平来衡量时空和时空。灵魂就像它的家一样是永恒而永恒的–heaven.

  16. 菲尔
    非常喜欢播客。分享您对上帝的想法/印象时,您是否感到自在?您是否认为他是传统摩门教义中所定义的?

    1. Oh Rad!!! A fair question. 我不’不懂得如何在不到10页的时间内回答,却不会被误解。我赢了’t do 10 pages so give me a few days so 我可以 distill something concise and clear.

    2. 简单回答是不。对上帝的任何概念性描述都是有缺陷和不完整的,因为言语和思想仅仅是现实的一部分。人类的思想如何处理来自有限有限的凡人感官的输入,这些信息被困在空间,时间和三个维度中,从而理解和无限的上帝!那’这就是为什么圣经称呼“knowledge of God” a “mystery”。当头脑静止并且人们获得纯净的属灵知觉时,就可以知道奥秘了。灵性导师(包括耶稣在内)了解到,他们不得不使用矛盾的语言甚至接近用语言来形容上帝。上帝既是个人的,也非个人的,是超然的和内在的。头脑可以’不能将这些矛盾放在一起,但它们会变得清晰起来“in spirit”。摩门教强调上帝的个人本性是一件好事,但在此过程中,我们失去了对上帝无限本性的理解。因此,您在《理性神学》一书中有约翰·维佐(John Widtsoe),他描述了上帝受时间和空间的限制,并使用圣灵的媒介来运行无限的宇宙!上帝不能少于他所使用的媒介。因此,我体验到了神以及我自己的灵魂(以他的形象)无穷无尽,超越了时间,空间和形式。传统的摩门教义限制神和人的形成。正是布莱根·杨(Brigham Young)教导说,对生命和死亡的控制权意味着一个人可以拿起尸体并将其随意放下。

  17. 菲尔
    我想知道您对我的看法是什么,例如,我与您分享对上帝和灵性的相互理解和理解以及对瑜伽的热爱,这不仅建立在虔诚的摩门教徒一生的基础上,而且还嫁给了一名脊医,作为许多优秀教师的学生,我一路走来,使我感到我在许多方面都完全超出了摩门教的范畴,从而感到我灵魂所要求的精神品质完全不足。以至于作为LDS信仰的一员参加,对我来说都不是完全自在或健康的。我觉得我对圣徒有健康的看法和感情,但不想再成为一个圣徒,尤其是最近一个周末听到* I *被撒但欺骗了。我的辞职信已经写好了,在这个工作和一个周末的会议结束后,我知道我生命中的这一章已经结束。我不希望被认为是其中的一个,因为总体上来说,我不认同任何一种信念(无论我如何扭曲它们以适应我的新范式)。有了您在这个领域的所有经验和发展,您觉得对我来说太草率了,以至于扔掉一双老牌的摩门教徒鞋,虽然舒适,但不再合脚了?以后我可能会发现它们再次适合吗?我只是不’没看到。我的丈夫观察到我变成了一个和平与充实的地方,并为我提供了美丽的支持。对于您离开摩门教30年的经历,我很重视您的反馈和建议,您可以想象,摩门教已被亲人所皱眉。

    1. LDS订阅直接培养和认可了我不成熟的灵性!您表达了我对此事的确切感受,看法和观点。虽然这没有’这并不意味着一个人就无法意识到这一点,而仍然坚持LDS(就像您和很多人一样),它确实需要几乎双重的存在,我实在太急躁而无法实施。对我而言,以一种方式生活,思考和行动并经历LDS生活和文化的轻松时,这将是完全不诚实的。从现在开始,我有时间继续前进,并为我的孩子们提供这种观点…这对他们有多少好处!它是如此令人兴奋。另外,我想说的是,从记录中删除我的名字对我来说较少,而对圣徒则更多。它消除了错误的假设“好吧,我长大了LDS,等等等等,我的名字还在记录中…”它消除了它,只是,“不,我不是会员。 ”

      1. 你好索菲亚,
        我不’请注意在公共论坛上回答一般性问题或哲学问题,但您的问题很个人化。所以给我发电子邮件 [email protected] so 我可以 be more clear about your situation and respond accordingly.

    2. 实际上,我来自瑜伽/东方灵性范式,并出于对家庭文化根源的渴望以及对摩门教神学对吠陀友善方面的欣赏而加入教会。即使我认为更深层的原则确实存在,并且我选择相信一个人可以使用摩门教徒与上帝合一,但最终,它并没有’对我来说有意义的是参加一个没有 ’不能体现我对神学的解释。当我从唱片上取下名字时,我对自己加入一个信仰社区的愿景感到有些渴望,这个信仰社区分享了我对耶稣的爱并将我与祖先联系起来,但是我大多数时候都感到宽慰,就像我一样恢复了我的正直。我的外在与内在相匹配。不过,我很喜欢您对Phil的问题,因为在我们处于一种意识水平时,我们常常拒绝某些东西,只是后来才接受它。当某人第一次给我一份《瑜伽士自​​传》时,这对我来说很遥远,而我没有’t finish it. Now it’是我的盟友。祝你好运。

      1. 嗨,查马涅,

        摩门教对于神秘的灵性具有巨大的潜力,但是它却被偏向道德和对组织的忠诚而被忽视。道德是必要的,但只是基础。一次’遵循道德原则可以稳定自己的生活,因此有必要追求“inner”如果要经历重生和属灵觉醒,那就是与神洁净和相交的道路。

  18. 菲尔
    我想知道您对我的看法是什么,例如,我与您分享对上帝和灵性的相互理解和理解以及对瑜伽的热爱,这不仅建立在虔诚的摩门教徒一生的基础上,而且还嫁给了一名脊医,作为许多优秀教师的学生,我一路走来,使我感到我在许多方面都完全超出了摩门教的范畴,从而感到我灵魂所要求的精神品质完全不足。以至于作为LDS信仰的一员参加,对我来说都不是完全自在或健康的。我觉得我对圣徒有健康的看法和感情,但不想再成为一个圣徒,尤其是最近一个周末听到* I *被撒但欺骗了。我的辞职信已经写好了,在这个工作和一个周末的会议结束后,我知道我生命中的这一章已经结束。我不希望被认为是其中的一个,因为总体上来说,我不认同任何一种信念(无论我如何扭曲它们以适应我的新范式)。有了您在这个领域的所有经验和发展,您觉得对我来说太草率了,以至于扔掉一双老牌的摩门教徒鞋,虽然舒适,但不再合脚了?以后我可能会发现它们再次适合吗?我只是不’没看到。我的丈夫观察到我变成了一个和平与充实的地方,并为我提供了美丽的支持。对于您离开摩门教30年的经历,我很重视您的反馈和建议,您可以想象,摩门教已被亲人所皱眉。

  19. 喜欢播客!我从来没有听过BRM关于不祈祷太多的说法,而我没有’我曾经在摩门教文化中经历过任何事情,但我确实认为,因为冥想/思考不是’在我们很多教学的重点中,部分文化是祈祷,但是’不是祈祷的类型“精神上的转变” if that’是Phil所用的词。以我的经验,祈祷,尤其是“being still”听力已经教过了,但肯定没有其他主题那么重。我认为在某种程度上,我们从课程中学到了什么’重新寻找。因此,我在会议中听到了一些消息,告诉我要花些时间保持静止,而这意味着打坐,思考和不要’不必忙于做事,但是其他人可能会认为这完全意味着其他事情。 (一世’我在想乌特多夫说的话,但是可以’记住任何具体的报价。)

    我为我冥想 ’我从来没有尝试过瑜伽,但是有一些女友通过瑜伽发誓,还有其他一些人则花费了30分钟祈祷,而大部分时间只是在聆听。我同意,我们所有人都可以更多地强调我们内向的求知神,而不是我们需要做的外在事情。“come unto Christ.”感谢Andrew和Phil的出色播客。爱它,爱它,爱它!

    1. 嗨,艾莉森,

      我当时正在整理文件,遇到了麦康基长老’1982年,乔治·佩斯(George Pace)受训,他鼓励他在BYU的学生更深入地祈祷并开发他们的全部精神潜力。麦康基长老在讲话中说:“有可能祈祷太多”因为这些人可能“认为自己比其他人更敬业,或者因为对自己的过高期望感到失望而变得沮丧。他还警告说“不适当的熟悉” with God. Certainly there are those who can take good things to an extreme but I would argue that most are not praying enough vs. too much. In my experience direct communion with and 认识神 far surpassed any “奢望”我微弱的头脑可以做饭。我鼓励人们深入祈祷和冥想,因为我知道他们不会对神失望的人失望得多’s presence. As to “familiarity”是的,不成熟的人可能会提出与上帝的关系不当的偏见,但我们已受邀成为“brides”基督并成为“One”与父亲。那’很熟悉。所以…总体上劝阻LDS不要深入祈祷,也不要寻求与神的亲密结合,因为少数人会将LDS极端化或以某种不适当的方式这样做是为了“hinder”圣徒(路加福音11:52)从“entering the Kingdom”.

      I’我仍然在教堂课堂上受到熟悉麦康基长老的人的挑战’我鼓励LDS祈祷更长更深的时候的评论。

  20. 菲尔先生,您也很乐意将论文发送给我吗? [email protected]

    我担任现役陆军牧师已有7年了。在担任牧师之前,我在芝加哥从事设计和指导宗教间课程的业务。在进入牧师之前,我获得了芝加哥大学的M. Divinity学位,并教授了世界宗教和比较哲学多年。在与其他教派和传统的交往中,我经常遇到天意。我是第七代LDS,家人中有几位convert依者。甚至在进入神学院之前,我在我的文科教育中就经历了两次困境。第一,我被教导将高批评的原则应用于圣经和基督教,该如何将高批评的原则应用于恢复的福音?第二,我在别人与神的相遇中要做什么’神圣的空间以及我与他们的互动?我对这些问题的实际答案感到非常满意。我与宗教传统源于Sanatana Dharma的领导人的关系–包括佛教,Ja那教和道教的传统–为我提供了一些练习冥想的机会,但我总是很忙,无法将其作为一种纪律和生活方式。在战斗部署期间,我花了一些时间重新保持安静,但只能合身而为。几个月前,我在婚姻咨询方面取得了有限的成功,这让我感到沮丧。正如我们所说的,这个播客是“godsend”。那只是我所需要的。感谢您分享经验和见解。

    尊敬,

    内森
    http://chaplainkline.blogspot.com

  21. 我可以’告诉您这个播客对我有多高兴。非常感谢 。对我而言,这些话题都不是新话题,但我却表达得最好。’听说过。感谢所有参与使此播客成为可能的人。一世’会恳求很多朋友听。

  22. 有趣的是,我对此深感赞赏,这是在有意识的情况下选择的和平-一种在忙碌中不会迷失的选择。

    但是,我确实认为,与家人,社区和教堂的交往通常可以最好地帮助我进行精神之旅,尽管这可能常常不利于我寻求和平。’我试图两者兼而有之。

    1. 冥想应该帮助我们在神圣的本性中更加牢固,因此在我们进行家庭,工作和教堂活动时,我们会与之建立联系,并从更深的爱和智慧中做出贡献。   

  23. 我参加了上周六在LDS整体会议上的演讲。神圣的定位是我今天的经历。您的讲义和演示文稿成为冒险之旅的开始,该冒险之旅将于7月4日下周三对我开始。我要去西雅图,然后到Onalaska到内观禅修中心进行10天的静默冥想。我将根据您的建议购买冥想楔,并已多次阅读您的讲义。非常感谢您分享您的经验和见解。一世’已从摩门教徒故事(Mormon Stories)下载了您的播客,以获取出色的聆听和见解。贝基

  24. Thank you so very much for this podcast! I listened to the two first parts driving home from Norway to Sweden today. Is there any way 我可以 get hold of the essay you mention in the podcast?

  25. 嗨,菲尔;
    非常喜欢您的播客[前两个]
    您在寻找更大的目标方面做得很好。
    真理和实现的更深层次的来源。
    看来您的经历可以为您服务
    作为LDS认真成员的进步。
    希望您的工作能带来
    对LDS教堂而言,这确实是一个神秘的层面。
    不幸的是有人曾经说过
    LDS是所有教会中最真实的。这已经离开
    成员和领导者都有错误的前提
    并削弱了两者改善的动力
    个人和机构层面。
    我特别发现您的回应不当
    使命政策是极大的勇气和
    精神上的歧视。
    希望您的方法能找到统一和价值
    在其他信仰的智慧中确实会提升
    您的教会,因为它亲自提升了您自己的生活。

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