分享此剧集

评论 31

  1. I’m so sorry for 通雅being bullied by her bishop. Every statement in his facebook posts were completely inappropriate and especially sharing items from private conversations even if he believes he’s a “塔上的守望者。”当涉及到隐私,体面,友善,爱心,尊重等方面时,他违反了阳光下的每条规则。他自己的不安全感,因真理要求而在病房中造成的损失,他自己的傲慢,他自己的自恋等。’这也可能是股权总裁避风港的原因’跟她见面是由于“legal” reasons. We know that everything that is done in the Mormon church 得到 s the blessing of their 法律 team/scribes. Just like the “reporting”关于滥用,该手册要求地方当局致电教堂’s 法律 advisers first meanwhile the harm continues. In any case, it’股份总裁不与她会面是完全不可原谅的。这是LDS领导轮盘’s worst. Best of luck to 通雅and her family for being put through this despicable act of unrighteous dominion.

  2. 这太可怕了,在我对此发表评论时,我的手在颤抖。 L.主教需要受到谴责并从他的呼吁中撤出。显然,他不尊重女人,也不尊重通话中所要求的隐私。 L主教’公开的粗鲁和不守规矩的行为让我担心他的会众,他所说的话以及在不公开场合所做的事情。

    请向我们更新Tonya是否’股份公司的总裁很想与她取得联系。他的无言回应像主教L一样令人恐惧。’s shameful rants. I am concerned that 通雅has been threatened in some way as her May 2nd post has been removed from her FB account. If Tonya’s stake president continues to be elusive regarding this matter, or if 通雅has been threatened, please provide email addresses of the area presidency over the Herriman Stake so that we can send letters of sincere concern. Thank you!

  3. 我很抱歉!这真是让我激动。您的主教和我的必须接受相同的培训。太痛苦了祝你平安。

  4. 如果她的主教会反思并看看自己的姓氏,那么情况将有所不同。他需要将自己的名字更改为对主教无动于衷。

  5. 通雅seemed reticent to share any thoughts or feelings beyond what she shared on 脸书 . John provided most of the commentary with just a lot of “对,对,我同意,是的”来自Tonya,开始和停止任何真正的评论(是的,我是说……)。我想知道她是否正在尝试将对她在社区中的声誉的损害降到最低,同时又担心像“court of love”如果她有任何实际想法。我为她鼓起勇气关注这个问题并鼓励她继续大声说出自己的真相而表示赞赏。对于内森(Nathan),在您家中为父权制提供合作伙伴关系,真是太好了。

  6. 我对主教L感到震惊。他的行为是许多人认为摩门教徒怪异的众多原因之一。想想所有阅读他的判断性评论的人以及支持他的人。我住在摩门教徒很少的地区。当我说摩门教徒在我所在的地区不享有盛誉,而这位主教及其支持者对公众的口头辱骂恰恰证实了人们对摩门教徒的想法时,请相信我。难怪人们认为摩门教徒是一个邪教。同样,也没有任何借口来礼貌地对待任何人,特别是牧师领袖。

    L主教还需要比Mormon apologetics / lds.org更深入地研究教会历史,并意识到许多关于摩门教徒的所谓“谎言”实际上是真实的,令人惊讶的是lds教会的档案几乎支持了所有证据。他们自己的存储和研究设施中有许多令人困扰的教堂历史问题。

  7. 通雅–您看起来像是一个非常坚强,令人敬畏的上帝之女,所以我确定您不需要我的支持,但是我感到不得不站在您和约翰旁边,并谴责这位所谓的上帝牧者的反应和行动。我敢肯定,这位主教具有良好的素质,而且并非全无缺点,但是他代表自己和对待你的方式是我曾经从一个应该像耶稣基督那样领导的人那里得到的最不尊重,最卑鄙的回应之一。我的祈祷与您同在,您100%正确地认为,教会在历史上和现在都存在重大问题,我祈祷上帝会继续通过像您,我的妻子约翰·代林(John Dehlin)等勇敢的灵魂来揭露这些事情。我还希望您的丈夫对他的主教的行为严加谴责,并确保上级领导知道他的行为,他们可以迅速采取立即行动,以使他脱离职位,或采取教会应该采取的必要纪律处分这样的事情。祈祷与您和您的家人同在。您有我们的部落和支持。特拉维斯和梅利莎控股

  8. This makes me mad in so many ways! Not only does he shame her on 脸书 , he reveals confidential information. This 主教 needs to be released. If he thinks she is the only one in his ward feels the way 通雅does, he lives under a big rock. Even TBM’感觉到教会在教会中为妇女发出声音还有很长的路要走。如果我在他的病房里,他的评论足以将我推到极致,直到他被释放,或者永远不会回来。如果他不为此而被释放,那将是另一个巨大的危险信号,那就是教会里有太多问题了,他们保护男子汉,让他们像这样废话。

  9. 非常感谢你分享你的故事…哇,那个主教是虚幻的。我在SLC成长时,有一位主教然后是股份主席,就像他一样。听他与您交谈的方式让我想起了我的老主教股份主席。我觉得他又回到了我的耳边,如此傲慢地说话…呸。有很多好主教,但是有很多这样的主教。教会没有办法清除他们,没有训练,也没有防止这种虐待行为的系统。因此,他们将永远存在。幸运的是,越来越多的人离开。他们将很快成为非常孤独的独裁者。

    再次感谢您提供您的故事!

  10. Thank you 通雅for your courage in sharing this painful experience. I can’想象不到这个主教给您和您的家人带来深远的影响’被公众欺凌并侵犯您的隐私–以及他背叛了您对摩门教教会给予他的信任。您和您的家人应该得到的不仅仅是他和摩门教徒的道歉。我被您作为母亲的要求在教堂的祝福中抱着您的孩子而感动–当您被拒绝时,您和您的家人所失去的爱让我感到肠胃不适。

  11. 我认为这次对话不应该在公开场合进行。有些女人认为她们在身体,精神和精神上都应该平等。我一直说过,如果女人能做得比男人好或比男人好,那是他们选择的。我不知道为什么上帝将圣职交给男人,或者为什么选择的妇女怀carry孩子。但是,据我所见,女性正在更多地养育自己,从而改变了生活’教训,并在福音中养育儿女,这是公义的事。老实说,女人们像父亲一样留下来养家’消失了。对我来说,这是福音中最重要的一点,你是使家庭团结在一起的粘合剂。在过去的70年中发生了很多变化,并且使用我们的先知以主给他的速度带来了变化。此外,男人是一件很重要的事情,我们需要精明的女人来平衡我们。’真的想和男人平等吗,因为要实现目标与众不同。让’稍等片刻,看看上帝会如何应对,因为我们可以应付,主知道您的愿望,因此上帝正在迅速给我们启示。

  12. 但是,里德(Reid),请记住,是男人给了我们圣经(甚至罗伯茨书中关于摩尔门经的BH罗伯茨说,这比约瑟夫·史密斯写摩尔门经的可能性更大。),人们想要上帝是男性。男人还能成为女人的控制者吗?为什么没有’女人写经文吗?您相信有神的唯一原因是因为一个人告诉了您。就像今天’政治上,有强烈的基督教运动告诉我们,特朗普已被命为总统。越来越多的人相信这一点,因为福音派基督教男性如此说。

    通雅seems a bit fearful of the Mormon priesthood shown by her not being eager to answer John’的问题。她应该害怕。教会现在可能正在考虑对她进行纪律处分。我认为有趣的是,一个较早的关于见证人的播客,就像一位犹太人一起与3名白人谈论这样的法院,但是LDS教堂有多少? 15吗Stake Pres,两名顾问和十二名高级议员?他们是白人。从来没有女人。

    感谢Tonya,她有勇气参加这个播客。“做正确的事,让后果随之而来”. And, “可以被真理摧毁的东西应该是。”

  13. 关于主教对同音异义词和代词的拼写/误用:存在一种混乱,他在冗长的回应中清楚地表明了这一点。除了他可以使用的可用指南之外,我们应该放手。让我们专注于他的愤怒,他迫切需要的羞耻以及他愿意以牺牲该成员为代价的意愿,“呆在下沉的船上”。

    1. …对不起,也许这太苛刻了,但这是昨晚在看完之后的初步反应。这个主教让我感到震惊’对他的成员的侮辱性和非基督化的攻击“flock” that he’s suppose to love and care for without judgement. I want to add, thank you 通雅for taking the higher road than this authority-drunk 主教 . I’非常抱歉您是教会虐待的受害者,并且以这种公开和侮辱性的方式受到伤害。您的故事应该是关于以下原则的少尉文章“Unrighteous Dominion” warned about in D&C 121.有比这更完美的案例研究。

      34看哪有很多被召唤的人,却很少被选中。为什么不选择它们?

      35因为他们的内心对世上的事物如此重视,并渴望获得人类的荣誉,所以他们没有学到这一课-

      36.祭司的权利与天堂的力量密不可分,天堂的力量不能仅以公义的原则来控制或处理。

      37是的,可以将他们授予我们。但是,当我们承诺掩饰自己的罪孽,或满足我们的自尊心时,我们的自负的野心,或对人子孙后代的灵魂实行控制,统治或强迫,天国便以任何形式的不义而退;主的灵悲痛;撤回时,阿门奉上该祭司或该人的权威。

      38看哪,他知道,他留给自己,踢刺,逼迫圣徒,与上帝作战。

      39 We have learned by sad experience that it is the nature and disposition of almost all men, as soon as they 得到 a little authority, as they suppose, they will immediately begin to exercise unrighteous dominion.

      40因此,许多人被召集,但很少被选择。

      41不能或不应该依靠圣职,只有说服力,忍耐,温柔和温柔以及没有装模作样的爱才能维持权力或影响;

      42以仁慈和纯正的知识,必将大大地扩大人心,而不会伪善,不会狡猾

  14. 这个教会有些事似乎助长了不义的统治。那’这是我读这本主教的方式。那和极大的自鸣得意的感觉。

  15. 只要妇女继续将男子气概视为最高利益,就永远不会与男人平等。通过拥有男人所拥有的想要与男人平等的表达是承认男人’优越与女人’自卑。还有一个男人’缺乏作为较低品位的女性本质的价值,而从她那里得到他想要的东西总是会让他满意,从不想要她拥有的东西,并且想知道这个女人’对他拥有的东西的渴望。男人和女人都应该受到指责。男人将试图统治女人,而女人将试图掌握男人。信不信由你,曾经写过关于秋天的故事的人正在经历某种事情。它’莫尔蒙斯无私的努力几乎没有试图去理解那个故事,更糟糕的是,将其学说强加于此。随着某些庙宇的改变,它现在很可能永远失去了摩门教徒。它’真可惜。如果有人要得到它,那应该是摩门教徒。这个故事是解决所有麻烦的关键“inequality”. IMHO.

    1. 我不’不知道有任何女性相信成年的本质是最高的利益,即使那些女性可以看到经文的作者是这样认为的,并且这些女性是宗教的,并且他们将上帝描绘成一个男性。
      我不’没有人知道相信男人是上等的女人,尽管他们知道,从小就知道男人看起来上等。
      大多数女性都知道,性是男性的主要而非唯一价值。如果您认为有这样的事情“penis envy,” you are nuts.
      大多数女孩在很小的时候就知道大多数男孩看不起他们,也不想成为女孩。
      许多年轻女孩认为大多数男孩都是愚蠢的或卑鄙的,对男孩感到不满’霸气和屈尊的态度。
      普通女孩想要成为男孩的唯一原因是,男人不受限制,拥有男人统治的世界所赋予的应有的权利和优越感。
      一般女人想要成为男人的唯一原因是接受了“good old boys”金融和政治及其他形式的权力和影响力集中的网络。
      当她们的男人无法控制自己的自我掌握时,她们通常会尝试掌握她们的男人。
      我什么“get”从《亚当夏娃的故事》和《堕落的故事》中:自从神用尽肋骨而不得不从亚当手中夺走一根肋骨以来,男人一直奇怪地怀疑女人欠了她们一些东西。自从夏娃听蛇说起,女人就被指控妄想。自从亚当听夏娃从神堕落以来’的存在,男人的天堂’没听到一个女人说的话。

  16. 这场讨论的症结所在的普遍问题是父权制和性别歧视宗教传统对世界文化的持续影响。只要人们相信古老的宗教是通向天堂的大门,并且只要他们相信古老的宗教著作是上帝的圣言,古老的态度就会继续。

    看看我们自己的基督教遗产:
    Genesis 3:16, “。 。 。你的欲望归于你的丈夫,他将统治你。”
    哥林多前书11:3(保罗),“但是我想让你知道,每个人的头都是基督。女人的头是男人。基督的头是上帝。”
    I Cor 11:7 (Paul), “因为一个人确实不应该遮住他的头。因为他是上帝的形像和荣耀,但女人是男人的荣耀。”
    I Cor 11:8 (Paul), “因为男人不是女人。但是男人的女人。”
    I Cor 11:9 (Paul), “男人也不是为女人创造的。但男人的女人。”
    提摩太前书2:11-12(保罗),“让女人全神贯注地默默学习。但是我不是要受女人教导,也不是要篡夺对男人的权威,而是要保持沉默。”
    哥林多前书4:35(保罗),“让你的妇女在教堂里保持沉默:因为不允许她们说话;但是法律也说他们必须服从。如果他们要学任何东西,就让他们在家问丈夫:因为妇女在教堂里讲话是一种耻辱。”
    以弗所书5:22-24(保罗), “妻子,将自己屈服于自己的丈夫,顺服主。因为丈夫是妻子的头,就像基督是教会的头,而他是身体的救主一样。因此,因为教会要服从基督,所以妻子在每件事上都当服从自己的丈夫。”

    自远古以来,一个主要的观念就是男人有权因为他是男人而受到尊重。他期望,要求或胁迫仆人,配偶,子女和下属的有礼貌的行为,以便负责并继续负责。尽管当今现代社会中的大多数男人意识到他们需要赢得女性的尊重,但在摩门教教堂中,所有十二岁以上的男性都被赋予了一定程度的教士职权,以及对其的尊重,这只是通过权。 ,而摩门教徒女孩或妇女则无此权利。也许这可以解释主教L.和其他像他这样的领导人的态度。

    如果男人掌管教会和世界,那么妇女只能通过她们在教会或世界中获得真正的尊重和平等。男人尊重那些被他们视为有价值的竞争对手的人,那些能够达到甚至超过他们的人。随着妇女争夺并赢得了传统上男性领域的职位(大学,工作场所,国会大厅,董事会会议室,军队,教会等级制度以及职业,竞技体育),男性被迫承认和尊重他们在厨房和卧室之外的能力。与任何边缘群体一样,妇女首先必须获得政治权力才能表达自己的声音。只有她们有权影响或提出针对妇女的立法’的问题,只有当他们在我们的政府,政治,教育,商业,金融,军事和宗教机构中担任更强有力的领导职务时,他们才会感到自己有平等的发言权,得到适当和平等的代表,并且尽管人们有所不同,但他们被人们视为和真正平等。

  17. 约翰,这是我最不喜欢的摩门教徒故事集。实际上,我不得不说我讨厌它。我认为讨论的语气是极度偏见,不公平的,甚至有时是卑鄙的。当受访者坐在那里说“对,对,对,……”时,您也花费了太多时间和精力来表达自己的观点和猜想,而不是让她自己发表评论。免责声明:我是一位前摩门教徒,她同意摩门教教会内部有很多事情对妇女不公平。话虽这么说,这次采访和话题有很多错误。这里有几点:

    首先,您正在创建整个Facebook方面都没有的受害者。 脸书 的公开程度与您一样高,但是整个谈话过程中,好像该主教在某个TRULY PUBLIC论坛(UNNVITED)上一样,并散播自己的个人信息,以供所有人查看。实际上,当这个女孩在Facebook上与她的主教“交往”的那一天,就是她允许他加入其中并评论自己发表的帖子的那一天。无论您或任何人对他在Facebook上发表的评论是否符合他的主教职位的看法,他都完全应该理解Facebook是什么以及它如何运作。

    接下来,这个主教被证明是一个公然袭击了这个女孩的恶人。我认为他做过的最糟糕的事情可能是违反一些保密规定,我同意应予以警告。但是,以您设置和构建事物的方式,我期望听到一些非常糟糕的内容。但是令我惊讶的是,在您大声朗读他的最初和随后的陈述后,我发现它们非常多,我们可以说期望吗?一直以来,您都在表现出对他的所作所为感到完全惊讶和厌恶。当然,这让我感到困惑,所以我回头再听一遍,以为我一定错过了一些东西。但不是。他真正在说的只是我认为如果您以错误的方式戳伤了他们,任何防御性TBM都会说些什么。我可以同意,也许作为一个主教,他应该更加专业并且采取不同的方法,但是如果这是任何其他没有担任领导职务的TBM,那无非就是一个在Facebook上反驳她的人。不同意。而已。故事结局。但是作为主教,您对他的行为和言论有多大的冒犯,约翰会认为您自己仍然是TBM;我们都知道并非如此。

    而且请不要忘记,她亲自在Facebook上公开了这种“蠕虫病毒”。脸书!以主教作为她的“ 脸书 朋友”!我们需要对自己的行为负责。我本人不会在Facebook上发布内容,除非我了解它是半公开的,而且甚至我自己的“朋友”和家人也有可能使我的评论遭到抨击和破坏。每个人都应该理解这一点。

    此外,我认为他的一般主题是男人和女人是不同的,扮演着不同的角色,这没有错。但是你把他说出来是种恶毒主义者。看,我都是为了男女之间的平等机会;至少尽可能但说实话,男人和女人是不同的;不是吗但这并不是说一个在另一个之下。只是他们是不同的,并且彼此是互补的。它们像两个拼图一样组装在一起,形成一个整体。从字面上和形象地。

    即使您不同意这种理想,您也必须承认,这位主教所说的一切都是通过TBM的眼光。你为什么期望他说其他话?您不能指望摩门教教堂或其领导人以您认为的方式思考,否则他们不再像我们所看到的那样成为摩门教教堂。他们不再是TBM的。但这也许就是您现在播客的目标?撕毁他们?并不是说我会很想自己成为一个摩门教徒,但是随着时间的流逝,您的许多内容和方法似乎越来越“反”。

    整个讨论的基调似乎暗示“一侧”可以表达他们的观点和观点,但是“另一侧”是“敢于!”表达他们的观点和观点。这只是错误。如果我们没有真正的对话,那我们会有什么?

    最后,我不喜欢您如何以过分激进的语调大声地阅读主教的评论,这听起来比您读得更中立时要糟糕。这部分太糟糕了,我不得不停下来几次休息。非常不专业和偏见。

    我确定我全心全意为这位主教辩护时,我所说的一切都可能会被误解。好吧,我不是。但是我们需要看到和对待事物的真实状态。或者,至少,尝试超越我们自己的偏见去看待和接近。

    1. 在一定程度上,我同意亚伦的观点,即那些在Facebook上发布有争议的话题的人应该期待得到回应。我不’认为主教在Facebook上分享他的想法在原则上是不对的,即使这些想法与他的会众有所不同。

      另一方面,我发现主教不得不说些什么,以及他怎么说像约翰一样卑鄙。’s lead-up said they were. From his very first post, the bishop starts with an insult to 通雅by telling her what she thinks. That’对任何人都是不恰当的,适得其反的,令人反感的和错误的,甚至是当权者的错误。随着侮辱变得更加公然,他变得越来越糟。 (我同意亚伦的观点,约翰让帖子自己说出来会更好。我认为他的大多数听众都很聪明,可以在听到或看到欺凌时识别出欺凌行为。)’只是说,如果我是股份总裁,’d正在寻找新的主教。

      我对Tonya的最良好祝愿。我感谢她拒绝屈从主教’甚至在受到攻击时也能表现出仁慈的态度。我希望她能找到想要的答案。

      还有什么’s worth, I’我很高兴主教不在’t mine. (I’我是一位积极进取的积极进取成员。)从他在公共Facebook页面上的先知崇拜思想和右翼政治言论来判断,我想知道我是否’d在他的病房中受到欢迎。

    2. 我认为亚伦提到的事情听起来有些极端和疯狂。看完播客后,我没有’t perceive any of these things Aaron mentioned. 通雅and John were simply just sharing how they perceived the 主教 s comments. I agreed with the majority of what 通雅and John said in the podcast.

      我认为,如果主教没有,他应该解除他的呼吁’已经我认为他应该出现在纪律委员会会议上,并应就他应如何做作演讲’我们对情况的处理方式有所不同。我也认为应该从亲妇女的角度对妇女进行平等和权利方面的讲座。

      基于Tonya’s 脸书 and podcast interview responses, I think she handled herself really well. 我不’t think she should’做任何不同的事情。

  18. I loved listening to this and have found great truth in many of the discussions in the podcast and in the comments. I feel for 通雅and see where she’s coming from. She didn’t deserve that, even if she chose to friend the asshole and make the comments. Just like walking alone in a bad part of town, I do agree with Aaron and 埃里克 that she should have expected it. I completely disagree that she deserves it, or it was a consequence of her actions, but expect it nonetheless.

    This is exactly what the 15 (and hundreds of dead ones) have told bishops to be. They are the judges and will be responsible for the sins of their people if they don’t call them to repentance. I’m actually shocked that everyone one of them ISN’T like this, or worse. I mean if you truly knew (beyond a shadow of a doubt, like they like to say) that you will be accountable to a god of unthinkable power for people like 通雅and her public apostasy, you would act like this too. But most already know, at least subconsciously, that it isn’t true.

    Don’t 得到 me wrong, though, this is just one more piece of evidence for me that people are actually good despite religion-not because of it.

  19. 对不起“来自相关侦听器的电子邮件的文本”此页面上没有任何业务。结束语:“不幸的是,我目前的家庭和职业责任使我感到不自在,因为我无法公开自己的身份,并在公众立场上反对一个教会,该教会为像您这样的领导人辩护,鼓励和保护”应该从任何形式的出版物中删除这封信。

    So, let me 得到 this straight, you go along with the Church because you benefit personally and professionally but you’不愿意立场,因为这可能会花费您吗?继续从装有玻璃房的房屋前院高高地扔那些石头。当您鼓起勇气代表某些东西时,请再次写信。

  20. 谢谢勒夫主教,再次确认我决定离开以小混蛋为基础的邪教;您所代表的是正确的。我希望LDS摩门教徒的每个成员都能在她的Facebook帖子中阅读您的回复。大多数人会看到其中没有“爱”。

  21. 我实际上对主教感到难过。与她的所有那些长时间的会议。无报酬,未经培训,并尽力而为。花时间离开自己的家人,在自己的个人生活中做自己想做的事情,回答她的问题是什么?天体的荣耀?我不知道

  22. 我很高兴阅读您的评论。大家都有供读者考虑的有效观点。我最倾向于同意老狗的智慧。 “只要人们相信古老的宗教是通往天堂的门,并且只要他们相信古老的宗教著作是上帝的圣言,古老的态度就将继续。”这个老狗有能力学习新技巧! (成熟)这是一种赞美,我希望您能将它当作一个赞!我喜欢亚当和夏娃的类比。

    不幸的是,我很伤心地说,在我的经验,这个主教的行为是摩门教徒的特点,在“忠实”阶段或所谓这里的TBM(特鲁布卢摩门教)。无论如何,在这一阶段的重中之重是要忠实,忠诚和服从他们所订立的盟约,对LDS教会。基督般的爱不是重中之重。他们知道在这个阶段如何延续这种爱吗?这个阶段似乎更多地是关于判断,惩罚和奖赏。处于“忠实”阶段的成员的行为可能会使进入“逻辑”阶段的成员“困惑”,在该阶段,真理比服从更为重要。逻辑使“忠实”成员感到不安。我什至不尝试对处于“忠实”或TBM阶段的人进行推理。他们不想听。对他们来说唯一重要的是,他们的投稿将带给他们“应许”的奖励,即使不是今生,也将在未来的世界中。有些人永远不会脱离这​​个阶段。

    Bias. I understand the opinion of staying unbiased in 报告. In writing down some histories and spiritual experiences for a family member, who said that she did not want these experiences to be made fun of, I wrote them exactly as she told me, without interjecting my biases. Yet, what are the guidelines for this podcast? I would think that it is permissible to include John’s perspectives in 摩门教徒的故事. Talk-show hosts do the same. And what is a Mormon Story without emotions? (I just barely started listening.) If the purpose of some of this podcast is to support members in a faith-crisis or faith-transition, then how they feel about what happened is important. Sometimes, people won’t talk unless asked. John’s tone in reading the 主教 ’s remarks was a surprise to me, at the same time, I had to laugh because the tone was exactly how I have been spoken to by True Blue Mormons. I tend to avoid them or at least refuse to talk about religion because I want to avoid this kind of upset.

    权威。我们被告知自己之外的当局,因为我们被告知要这样做。但是,这有什么用? Lindsay Hansen Park非常简短地评论了播客551中自称权威的病态,我从播客1158年的通俗会议中了解了一夫多妻制年和约翰·德林,提到耶稣和路加福音17:20-22中的经文,上帝在你里面。”约翰说:“我可以指着任何一位将您带回自己的大师。”我们看不到真正的权威就在我们自己内部。那些处于“忠实”阶段的人必须忠于外部权威。而且,如果他们是权威人士,则那些在其“管辖权”之下的人必须忠于他们及其建议。是的,有时他们行使不公正的统治权。

    脸书 我不是FACEBOOK的成员,因为人们可能会变得恶毒!

  23. 哇…这让我很难过。不一定要回来&与主教同行,这也令人难过。但主要是因为您的整个信仰之旅似乎感到不舒服和不愉快…从婚礼到婴儿的祝福,再到不清楚您真正的问题。
    身为耶稣基督教会的一员,应该会康复,充满欢乐& life giving…。我向您保证,您不会有那种感觉。因此,对问题提出质疑是正确的。不断寻求清晰,直到您的思想和灵魂安宁。

    我鼓励您从2000年前的开始就深入了解教堂的历史…您会发现始终有一个真正的教会,由使徒们建立,并从一开始就保留了全部真理。这是东正教教堂,也称为“古代信仰”。

    您看起来像是一位不可思议的年轻女子,我通常从不评论任何事情,但听完之后却无济于事。愿上帝保佑您的旅程,我想这可能对您来说并不容易,但值得… pray &如果有人值得追求,那就继续寻求关于上帝及其教会的完整真理。

    来自加拿大的一位年轻女性的深爱-

发表评论

您的电子邮件地址不会被公开。 必需的地方已做标记 *

该网站使用Akismet减少垃圾邮件。 了解如何处理您的评论数据.