瑞安Bush

约翰·德林 渴望 23条留言

谢谢你给予我这个机会。我今年43岁,在教堂出生和长大,曾担任宣教士,并在庙里结婚。我的妻子苏珊(Susan)也在教堂出生和长大。我们’我已经结婚22年了,我们有四个儿子,分别是20、17、15和12岁。我在一家医疗器械公司工作,担任区域销售经理,现在住在加利福尼亚州圣地亚哥的北县。出于各种原因,我们决定约一个半年前离开一家,其中以下列出了许多原因。

摩门教经验中的哪些部分对您最重要或最有用?

它提供了稳定性,并假装回答了生活中所有最重要的问题(我们来自哪里?为什么来到这里?我们要去哪里?)。正如理查德·罗尔(Richard Rohr)所言,我还认为我从参加高要求宗教的活动中受益匪浅,因为宗教对这一要求的要求很高,并让我真正参与其中。它为我灌输了强大的道德基础和对个人改善的渴望,为此,我将始终心存感激。

您认为摩门教的哪些教义或神学部分对您来说最重要?

首先,我相信这是真正的教堂,由于恢复了神职,我们拥有权威。任务完成后,我通过杜鲁门·马德森(Truman Madsen)的演讲对约瑟·斯密(Joseph Smith)产生了浓厚的兴趣,这对他,他的生活和教义产生了爱和好奇。麦德森(Madsen)成功地创建了一个易于被爱,存在缺陷和所有缺陷的约瑟夫版本。史密斯’普世主义神学引起了我的共鸣,正如JS所讲的那样,福音的影响力是如此公平,无论今生还是来生,每个人都有平等的机会接受基督。我在南方以很高的福音派存在服务时,经历了许多完全相反的事情,特别是如果您不接受他们的基督版本,您将永远燃烧,这在我看来是荒谬的。显然,了解到大多数’为了一生接受摩门教,我从不担心我的朋友或非会员,因为我知道他们一旦完全了解摩门教,并且没有社会或文化偏见,便会最终拒绝接受摩门教。真相。

作为摩门教徒,您有什么精神上的经历印证了您对教会的正统承诺?

我本质上是一个感受者,在某种程度上是一种情感,并从青年时期学到那些膨胀的感觉是精神的果实,我体会到很多“美”和“善”,对我来说,这相当于最终的真理。我的认识论经验非常丰富,这使我在经历了两个麻烦的数十年研究教会历史和教义之后,坚持了这么长时间。

How did you lose your 信仰 in Mormonism?

我在佛罗里达州执行任务,并向我介绍了许多“反”材料,这对我构成挑战,因此我想知道自己的宗教信仰,对此我表示赞赏。我希望能够吸引那些提出我知道显然是错误的事情的人,并提供更好的答案,而不是简单地承担我的证词和奔跑。这开始了我对圣经力量和摩门教义的深爱,以及我最终对教会历史和摩门教徒的迷恋。在过去的二十年里,我花了数千个小时从道歉的角度吞噬教会的历史和教义,为导致许多人丧失信心的问题寻求更好的答案。我拼命想要更好的答案,并相信只要我坚持下去,真理就可以经受住审查。我首先跳入兔子洞,没有想到它走了多深并被每个细节所迷住。那时我爱它,现在仍然爱它。我之所以能够看到这段历史,主要是因为他接受了约瑟·斯密(Joseph Smith)是一个复杂的人,他的名字以善与恶而闻名,而且我相信上帝的方式不是我们的方式。我保留了Madsen录音带中的一句话,我认为这引出了许多理论和历史上的复杂性。他引用约瑟·斯密(Joseph Smith)对杨百翰(Brigham Young)讲话时,JS告诉BY,如果他告诉他他所知道的一切,BY就会拒绝他并离开教堂。 BY回答:“那就别告诉我,因为我知道,我知道。”这个谜使我接受了当涉及到神,他的先知和他的福音时,我们永远无法知道或无法完全理解的事情,这个想法以及我的属灵见证人使我得以坚持不懈地搁置我的疑虑。最终直到我开始理解 认识论 当我终于允许超载的架子翻倒时。现在,我没能早点弄清楚,这真令人尴尬。在所有这些方面,信念心理学一直是最有趣的事情之一,在我看来,这一点经常被忽视。

摩门教的哪些部分对您有害?

回顾过去,我认为对我来说最有害的事情就是试图以如此强烈的热情寻求和理解骗子摩门教徒上帝。我是一个很好的成员,我遵守诫命,坚守原则,扩大呼声,举行FHE,付出十分之一的钱,并积极寻求上帝,并不断因生活变得不那么容易而沮丧,为什么我的祈祷没有得到回答,或者为什么我的婚姻并没有得到解决,好像我的问题应该通过服从得到解决。当我按他所说的去做时,我相信“上帝是束缚的”,当事情进展不顺利时,我经常对我错过的事情感到困惑。似乎很明显这是我的错,我祈祷能认出自己做错了什么或想念什么。另外,我的妻子受到好像没有平等声音的感觉的影响。即使我并不总是罪魁祸首,但它深深扎根于我们的文化和学说中,她相信这一点,这直接在我们之间的关系中造成了很多痛苦和悲伤,直到我们离开后,我们俩人都没有意识到。

您现在如何解释东正教摩门教徒的精神经历?

大多数宗教信徒会经历感受,而其中的许多感受在信仰体系中并不一致。如此简单的陈述,甚至LDS信徒也可能认识到,有些人因为确定自己的特定信念是真实的而将自己炸毁。但是,直到人们了解了这些感觉(又称“尖峰”)或情绪高涨的背后的心理,并认识到数据,科学和历史揭示出一种截然不同的摩门教之后,才几乎不可能认识到教堂的本质。

例如,我相信’我们不重要的事情’看不到在教堂外长大后改信摩门教的考古学家,人类学家,DNA专家,中美洲专家或宗教历史学家。即,那些受过数据和准确的历史教育的人’不要在教堂内长大,不要’相信这是真的。一世’ve要求Facebook上的几位辩护者提供一个例子,一个人睁大眼睛加入教堂,他们可以’t because there aren’任何。仅有的参加此活动的人对教会的理解非常不完整和不准确。那说点什么。而且,它’仅限于那些深受教堂内部美感和善良影响的人,他们在生活的晚些时候才了解这些问题,然后进行精神体操以保留某种形式的信仰。摩门教的这个细微差别的版本没有’它不能反映群众或讲坛上所受的教and,而与成千上万的人一旦接触真相而离开时,他们只是少数。这就是为什么我们不’看不到理查德·布什曼’约瑟·史密斯(Joseph Smith)的版本在星期日学校任教。尽管教会承认他是约瑟·斯密的权威和受人尊敬的学者,但他们并没有’不想让群众知道这个版本,因为真实的故事并没有’创造一种关联所创造的良好感觉。对我来说,这也许是最大的罪恶。人们在做出改变生活的承诺之前应该掌握良好的信息,而教会不会’做到这一点,甚至试图阻止人们这样做。他们深深地撒谎,以至于一旦提出真相后,大多数人就会远离该信息,因为’s uncomfortable.  

我认识到,与我作为活跃成员所经历的美丽和美好直接相关的感觉就是-美丽和美好带来的感觉。诚然,教堂内有很多东西,但是如果我们寻找的话,其他传统和宗教之外也有很多东西。我继续定期地经历这些事情,而不必再忽略事实,逻辑和理由。

您对摩门教的过渡是怎样的?最痛苦的是什么?

到目前为止,对我来说最痛苦的事情是失去宗教信仰,并得知事实并非如此。我非常确定,花了很多时间和精力去了解福音,最终发现它不是真实的,所蕴含的含义非常难以理解,并导致数月的悲痛。更具体地说,我失去了对我所抱的耶稣的LDS感知,我相信我的天上哥哥一直在寻找我,而我的船舵最初是毁灭性的。

对我来说,失去社区并不像在教堂外有很多朋友支持我那样,真正重要的关系仍然完好无损。我妻子为这种损失而苦苦挣扎的更多原因是我们孩子的结构,但对我而言,一个社区比共享成员更重视共同的信念,因此无论如何都不值得。我相信“大帐篷”摩门教会随着时间的流逝而发生,但是不管怎么说,这仍然不是真的,这很重要。

过渡中最让我感到康复或快乐的是什么?

放开骗子摩门教徒上帝,以及试图认清他的手在好事或坏事中伴随的困惑。意识到痛苦是普遍存在的,不是上帝测试或诅咒我的不服从,并意识到我独自解决生活所带来的’问题,简化生活,并停止了寻找一个似乎在玩游戏的神所带来的精神痛苦。

另外,发现撒旦并没有抓住我的内心并在离开后使我变得邪恶是另一个令人惊奇的启示。我还是个好人,想追求正义,所以我从自己的内心中选择权利时发现了更大的快乐,这并不是因为有诫命,未来的报酬或祝福。我必须认为,如果摩门教神是真实的,他将对我是谁而感到满意,而不是不再相信他的教会,但他还必须了解为什么我和成千上万的人对此失去信心。

此外,我放开了“我们和他们”的心态,将自己视为整个人类和经历的一部分,这是如此的有意义和诱人。对于经历信仰过渡的人们来说,这似乎是另一种常见的经历。我感到与整个人类家庭有联系,不再相信任何人如果没有教堂,他们的生活就是不完整的。我们’一起生活,而不仅仅是0.2%的摩门教徒。

在过渡期间,我偶然发现了 斯多葛主义 这给我的生活带来了最大的快乐与和平。我相信,由于最近失去了信心,这在我身上引起了更多共鸣,当时的悲痛让我接受了这一美丽的哲学。它不仅极大地帮助了生活的方方面面,还极大地帮助了我处理一切事务和应对信仰危机的痛苦。我每天阅读某种形式的坚忍主义,这改变了我的观点,并帮助我在悲惨的情况下壮成长,而过去这对我来说是灾难性的。它提供了我在福音中感觉到的许多美丽,但没有BS。对我来说,它的教义比摩门教更有效地帮助人们生活。

教会领袖或成员以什么方式使您的过渡更加困难?

自从离开以来,我们与任何人的互动很少,由于我曾经感到几乎一夜消失的支持和爱,这对我妻子来说变得更加困难。我们知道我们是离开的人,但我想我们并没有完全预料到朋友们会以他们的方式消失。最初很少有人接触到她,甚至是朋友,这一事实确实很痛苦,但她理解与离开人们相关的恐惧。我更直言不讳,而且我了解我愿意和其他人参与讨论教会历史的意愿可能会使某些人感到不舒服,这也许就是为什么他们保持距离的原因,但是我’我完全可以。我在我们的Bishop任职多年,他是一个好人,也是一个好朋友,但他没有深入研究这些问题,似乎不愿讨论或深入研究细节。

有教会领袖或成员对您有帮助吗?如果是这样,怎么办?

我们的主教非常友善和充满爱心,并且在大多数情况下都尊重边界。当我试图留下来,和我分享后,我对他失去了信心,我主动提出与他以及利益相关者或CES中的任何人或与CES的人会面,讨论问题,但没有结果,这可能是最好的。

我们仍然是少数几个进行了研究并了解我们为什么离开的人的朋友,他们支持我们。还有其他一些人合法地只是想成为朋友。

哪些资源对您退出摩门教(或东正教摩门教)最有帮助?

在我的过渡过程中,少数几个密友或者在相似的地方,或者在前进的道路上稍稍领先,这对我最大的帮助,对此我深表谢意。如果没有您所爱和信任的人交谈,哀悼,愤怒,发现和嘲笑,此过程将非常痛苦。

播客发挥了重要作用。大约10年前,我开始虔诚地听摩门教徒的故事,并通过它被介绍给几位学者及其作品,这有助于更全面地了解摩门教。我几乎听了 摩门教讨论 播客和无数 摩门教事项, 周到的信念, 裸体摩门教一夫多妻年。我也听过许多进步的基督教播客,例如 礼仪主义者, 普通百姓圣经, 抢劫以及不断发展的信念。

我读过纪文(Givens),他以细微的信徒帮助我坚持下去,我什至称自己为“Givenite”在最近三年的活动中。我也读过格雷格·普林斯 帕特里克·梅森(Patric Mason)亚当·米勒,新辩护律师让我感到自己在摩门教中占有一席之地。如果他们仍然相信,我也可以。

我读 countless publications from BYU Studies, Dialogue, the 约瑟·史密斯 Papers, rational 信仰 和 others.

我在上大学时就找到了杰夫·林赛(Jeff Lindsay)的网站,并仔细阅读了每个单词以及 约瑟夫·史密斯一夫多妻制 许多年后。我浪费了更多时间 公平的摩门教徒 而不是我愿意承认的(这对我的信念的伤害大于对它的帮助),试图寻找更好的答案。 莫蒙蒂克 有比所有其他人更好的解释。

奇怪的是,乔恩·奥格登’s “当摩门教徒’s Doubt”发挥了重要作用,通过平衡真相,美丽和善良来介绍简单的坚忍的生活方法。更重要的是,它通过分享听起来与LDS证词相同的其他信仰的证词,打开了认识论的大门。我在线找到了这些证词的视频,然后开始寻找更多信息,以更好地理解情感和信仰之间的关系。我一直保持着摇摇欲坠的细微差别,但这只是结局的开始,我从未完全康复。我现在知道其他人有很强的信念,但现在对我来说似乎很愚蠢,但作为信徒,除了我自己的民族中心性,很难看到。

查尔斯·哈雷尔(Charles Harrell)的书,“这是我的学说扮演了重要角色,因为他有效地展示了摩门教义的演变以及与史密斯的相似之处’早期的神学已经发展到目前的LDS教堂。他还使用圣经的奖学金来证明史密斯’引入核心教义时对圣经的严重误解。我相信这是我最后进去并告诉我的妻子我不再相信教会是真实的时候正在读的书。

我读 巴特·埃尔曼, 彼得·恩斯以及约翰·谢尔比·斯蓬(John Shelby Spong),帮助我解开了圣经和基督教以及所提到的基督教播客。厄尔曼(Ehrman)对基督教的历史研究对于追求真理的人来说是如此奇妙而深刻。 Spong的研究同样令人印象深刻,他的解释勇敢而充满希望。他的耶稣不仅成为一个令人信服的耶稣,而且成为我再次爱并可以完全拥抱的耶稣。

我推迟了 丹·沃格尔 由于他多年“critical”接近但一旦我允许自己观看 他的youtube视频,他在30分钟内对我来说比布什曼在所有 粗石轧制 和他所有的采访相结合。沃格尔(Vogel)似乎对数据更为公平,这令所有人感到震惊,因为他们认为所有批评家都极为偏颇。我读了《做一个先知》,发现我能在Vogel上进行的所有采访,’直到摩门教徒的故事。那些访谈是纯金的,约翰,真棒!发现沃格尔的作品绝对至关重要,因为他为永无止境的奥秘约瑟夫·史密斯描绘了更加清晰的画面。

所有这些资源以及其他一些资源帮助我发现了真理,这对我而言始终是最重要的。我喜欢卡尔·萨根(Carl Sagan)的话,“如果它可以被真理摧毁,那它就应该被真理摧毁。 ”

As I mentioned earlier, 斯多葛主义 has been tremendously helpful through my 信仰 transition 和 in reshaping my perspectives 和 approach to life. 世俗佛教 和正念也是很好的工具。我仍然追求美德,我寻求成为一个诚实诚实的人。我拥抱了我的命运(Amor Fati),包括我的过去,并看到了包括摩门教在内的所有美好事物。记得即将来临的死亡(回忆),不会保证明天会帮助我活在当下并感激每一天。

我们还在当地找到了一群朋友,他们也离开了教堂,他们得到了很大的支持,而且都是很棒的人。

您在过渡过程中犯了哪些重大错误?

我不会说很重要,但我在FB上很发声了一段时间,我认为这是我悲伤过程的一部分。我想和辩护律师争论,也许可以巩固我的推理能力,但是我与一些朋友和家人一起努力过头,这可能使其中的一些关系紧张。如果对事实不感兴趣的人试图说服他们是无效的。对于某些人来说,舒适比真理重要,没关系。我的意思是,我真的不’认为一种方法比另一种方法更好,我只知道对我有用。

您的离开摩门教如何影响您的家庭关系,友谊,工作,邻居关系,社交生活等?

父亲几年前去世,但母亲是天使,她完全支持我,因为她知道我做了多少研究。我的一个兄弟是主教,但非常进步,也很支持。另一个兄弟姐妹和我们离开的时间差不多,而我的大姐已经多年不活动了。我有一个哥哥,自成年以来一直是我最好的朋友,他仍然活跃,我们的关系也很紧张,但我对此负有责任,因为我一直对他的信仰充满斗志,而且我知道失去一个你爱的人有多么困难难以置信的信徒。他是一个非常好的人,我们的友谊很特别,我相信随着时间的流逝,这种友谊将继续得到改善。

积极的一面是,我在教堂外与朋友和同事的所有关系都加深了,摩门教对大多数人很奇怪,现在我出去了而且每个人都知道,这使我能够进行一些非常开放和脆弱的对话,充满好奇心朋友/同事,甚至客户。对于某些我不了解的事情,我已经道歉了,这为我无意中受伤的人带来了康复。一世’我真的很感激

您如何处理与相信家人和朋友的沟通和关系?有什么技巧可以使这些人留在您的生活中?

我已经告诉了我所有的直系亲戚和密友我们离开的原因。经过多年的深入研究,我再也无法捍卫它,而不再相信它是真的。就信徒而言,通常是这样,没人愿意讨论细节。

我建议慢慢来。不要试图让任何人走这条路,直到他们准备好并且除非有要求,否则不要共享详细信息。正如我所说,事实不会改变人们的想法,只会使他们与您保持距离。我想,如果您想直言不讳,一定要做好功课,以便您能明智地谈论这些事情,但是在这些过渡过程中,您能做的最好的事情就是继续爱护和支持他人,并成为背叛者的好榜样,也许有一天,他们会认识到你真的过得更好,甚至你’不被欺骗。如果不是,那也没关系,但是爱总是至关重要的。

Which (if any) of your former Mormon beliefs/behaviors have you retained after your 信仰 crisis?

诚实,正直,贞洁,仁慈,贤惠,对所有人都有益。

In what ways have your beliefs/behaviors changed after your 信仰 crisis?

除了星期日已是真正的休息和绝对美好的一天以外,几乎没有任何变化。我也不确定我怎么没喝咖啡这么多年。 --

您对上帝和耶稣有什么想法/信仰?

我永远不会否认这一切背后存在上帝或其他更大来源的可能性。有很多事情是无法解释的,科学对我来说并不令人满意,所以我敞开了大门,希望自己能永远做到。我对这一论点的立场都不是确定的,我将继续对新思想和新信息持开放态度。我喜欢泛神论的思想,即人与人之间的相互联系以及最终的爱都来自神的来源。

我不再相信我传统的上帝。上帝只干预向派约瑟·斯密(Joseph Smith)送剑的天使,命令他嫁给少女并为之铺床,但随后却不认识我,尽管她祈祷,但她的一生却被家庭成员强奸。我在快速的见证会议中听到的上帝,他回应一个年轻女孩的祈祷,以帮助她找到项链或汽车钥匙,但随后却忽略了一个绝望母亲的祈祷,为她挨饿的孩子的生命祈求。上帝告诉Q15(LDS教会领导)同性恋父母的孩子不能受洗,三年后经历了如此多的痛苦/死亡,无所作为,然后改变了主意,甚至没有为他的代表道歉混淆或翻译错误。我认为大多数传统通过将这种荒谬与神圣联系起来而毁了上帝。约翰·谢尔比·斯蓬(John Shelby Spong)曾经说过,任何人试图解释上帝的企图都像一只苍蝇,试图解释一匹马是什么。如果神确实存在,我认为他有一些解释要做,但我不相信我所经历的摩门教徒版本,那个特定的神不是我感兴趣的那个人。

就耶稣而言,我爱他所代表的一切,并且我相信他的存在,对历史悠久的耶稣进行了研究,并撰写了福音书和其写作背景,这改变了我解释他神性的方式。坦白地说,赎罪神学即使作为信徒也从来没有任何意义。我偶然发现 约翰·谢尔比·斯蓬(John Shelby Spong)的录像带,是去年复活节早晨的“赎罪神学为什么会杀死基督教” 这引起了我的共鸣。我之前提到过,海绵宝宝的耶稣是完全可信,可以拥抱的,并帮助我从崭新的角度看到了耶稣。

没有人比这更好,更漂亮地讲 保罗·托斯卡诺 关于耶稣,这是我的确切感受:``如果他不是上帝,他应该是。即使是小说,他也是所有可能的神灵中最好的。他的门徒声称,在我们爱他之前,他在我们的罪恶中爱我们,胜过他爱自己。他珍视我们高于他的主权。他抛弃了他神圣的财富,承担着我们人类的贫穷。他要求我们为他提供全部继承权。他将一个战神和一个被选中的部落的省级宗教变成了一个爱神和许多受苦灵魂的宇宙宗教。他并不需要确定性或纯正作为他解脱的条件,仅是我们意识到我们的不足和渴望被填补。在他的十字架上,他为所有哭泣的人说:“我的上帝,我的上帝,你为什么要抛弃我?”耶稣也许是一个小说,但如果是这样,那么他就是一个历史和社会学的平庸小说相形之下,这是一部改变现实的小说。”

您现在如何理解死亡和来世?

我接受死亡是无人逃脱的生活的自然组成部分。我不需要了解来世,因为我不知道来世是什么(如果存在),也不相信有人真正做到了。我对那些自称已死但又回来的人的故事深深着迷,我对他们的经历毫不怀疑。

正如我上面所说的,如果生命在此之后继续存在,那就太棒了!如果没有,那也没关系。花费了一些时间才能接受,因为我们所有人都想再次见到亲人,但我的观点已经转移到专注于对我所爱的人每一天感恩,并在我分享的关系中体验到爱与被爱的奇迹。我父亲在我20多岁的时候就去世了,我不但没有为自己的生命早于应有的遗憾而感到遗憾,反而对与他在一起的所有时光感到感恩。我感到他以我们家庭分享的爱为生,我们所拥有的记忆超越并甚至战胜了死亡的终结。我父亲一直和我在一起,他和我所有的亲人一样都是我的一部分。

我确定的是明天没有承诺。 Stoics有意识地反思死亡,希望不要浪费片刻,并要每天过充实的生活。我不怕死,我认为这是由于经常反思,我接受了我无法阻止的经历,并承认我已经度过了43年美好的岁月,这已经超过了数以百万计的人可以说的话。这种观点使每一天成为一份真正的礼物。如果意识不会持续下去,那就是死亡,那将意味着死亡,就像我们无法真正安息的深沉,无梦的睡眠。生活得很好,寿命就足够长了,我每天都在工作。

没有教会告诉您什么是“正确”和“错误”,您如何建立自己的道德观念/正确/错误?

如前所述,在教堂里长大有助于建立对与错的基本概念,因此说我建立“我自己的道德观念”并不准确,因为我今天的身份在很大程度上取决于我提出来了。另一方面,教会还教导说,很多我不相信的事情是邪恶的,例如同性恋婚姻。我认为,在某种意义上,接受我所放弃的虚假教义和其他一些错误教义所带来的好处,有助于我获得更大的道德感。

您是否仍然珍视生命中的“精神性”(精神性被定义为“与比自己更大的事物的联系”),如果是这样,您的精神满足的主要来源是什么?

我认为爱别人并尝试以“基督化”的方式对待他们很有价值。我感到自己与人类息息相关,如上所述,我为从神性中灌输了空间。与许多人一样,我喜欢冲浪,高山和任何环境下的自然风光,当我关注周围的美景时,我常常感到震惊。这是陈词滥调,但这是真的,自然是我的教会,爱是我的宗教。

您在多大程度上找到了健康而有意义的社区来取代病房/生活中的角色?

教会对于那些相信它的人来说是一个很好的社区,但是却使绝大多数信仰从主流摩门教转变的人失败了。我们并没有用一个新的通用社区代替它,但是我们有几个志同道合的朋友,并且在此过程中结识了一些新朋友,对此我们深表感谢。真正的友谊需要时间才能发展,并且超越了离开教会的普遍性。我们希望找到更多与我们有真正联系的人。吸引那些通过类似的眼光看待世界的人是很自然的,但这并不一定是社区或友谊的终点。

现在,您不再相信摩门教,生活对您有什么意义和目的?

我和...在一起 罗伯特·英格索尔 当我读到这个问题时,我立刻想到这句话:“虽然我反对所有正统的信条,但我有一个信条,我的信条是:幸福是唯一的好处。现在是快乐的时候,快乐的地方在这里,快乐的方式是让别人如此。这个信条虽然有点短,但对于这个世界来说足够长,对于这个世界来说足够坚固,如果有另一个世界,当我们到达那里时,我们可以制作另一个信条。但是这个信条肯定会在现在做。”

If you are a parent, how has losing your 信仰 in Mormonism affected how you parent?

作为信徒,他们比大多数LDS父母看上去更为自由,但我们也非常严格,在某种程度上我们仍然是严格的,但我们现在一定会更加谨慎地挑选自己的战斗,并喜欢认为自己是公平的。我们已经一再告诉我们的孩子,仅仅因为我们不去教堂并不意味着有任何事情发生。我们仍然执行规则和有道德的生活,包括有责任心,诚实,勤奋,有生产力,好学,有礼貌,举止端正,受人尊敬,善良,有爱心,勇敢,卫生和体贴的绅士。这些都是我们希望灌输给男孩们的东西。

如果您已婚或有其他重要伴侣,那么离开摩门教如何影响这种关系?

如上所述,它比以往更好。过去,我觉得我们之间的某些关系是经久不衰的,而我们的问题则推迟了,因为人们认为婚姻注定是艰难的,也许在遥远的将来的某一天(很可能是来世),这些分歧将被奇迹般地解决。意识到上帝没有也不会解决我们的问题,这迫使我们直面解决这些问题,这是一种祝福。我之前曾提到过我个人的公义,但在这里也是如此—因为我们彼此相爱并希望彼此相处而不是出于责任或承诺,所以共同努力解决我们的问题,这使我们的关系更加融洽真实而有意义。

离开摩门教如何影响您的心理健康?

我比以往任何时候都更快乐,更健康,并且糟糕的日子更少了。同样,我将其中的大部分归功于斯多葛主义的日常实践和改变观点。这些变化已得到家人,朋友,同事甚至我的老板的认可,他们都看到了我的态度和总体福祉发生了变化。

离开摩门教如何影响您的性行为?

就我个人而言,并没有太大的改变,但我很高兴能摆脱这种对人的性行为产生内and和羞耻感的传统,无论性别和性取向如何。让孩子感到不到的感觉,就是如果他们不适应那些未经训练的男人所制定的“一刀切”标准,这些男人已经证明对人类的性行为了解甚少,并且经常与专家的说法相矛盾。

摩门教之后,您的生活中哪些方面更好?

从字面上看,这一切!我个人从没有过过快乐,我每天都在享受旅程。我比以往任何时候都充满希望,对所有人充满爱心!

我们的婚姻比以往任何时候都更好。离开教堂后,我们庆祝了整整一年,没有任何战斗。我知道这听起来很疯狂,但是’是真的!我不相信我们在开始的20年中没有经过一个良好的战斗就每月度过一个月,因此对于我们两个人来说,完全停下来真是太离奇了!我们两个人都比较快乐,但我认为这很大程度上与放弃女性所从事的文化有关’s voice isn’平等和感情平等是基本的。她还重返校园,事业蒸蒸日上。

我们认为,我们与孩子的关系更加真实和诚实,尽管我们正在处理大多数有少年父母的事情,但我认为这远远超过了使他们遭受有毒教会环境的伤害。我们都为我们的孩子而担心,但我相信我们的男孩的善良,他们最终将成为好男人和富有成效的社会成员。也许不是,但是教堂内外没有任何保证。

我的职业生涯从来没有比以前更好,在我人生第一年没有付出十分之一的努力之后,我获得了相当可观的晋升和加薪。给予我们真正需要帮助的个人非常好。

我知道’将任何事情称为成功故事还为时过早,但我们目前真的很高兴,我们从中学到甚至认为可能会发生的许多事情,避风港’t。不是说我们所有的问题都消失了,也不是说我们’我已经弄清楚了一切’离开后面临新的问题,但总的来说,生活从未像现在这样美好,我们作为一个家庭正在蓬勃发展!

您的生活还缺少什么?没有摩门教,您还能通过哪些方式改善生活?

我完全满意,但我也认识到很多原因是斯多葛主义和我的观点发生了转变。我们一直很幸运,几乎没有什么可抱怨的。我嫁给了一个我深爱的美丽女人,我们有四个健康的男孩,我的事业很棒。在某个时候,我希望在社区中提供更多服务,但是过去两年来我的工作一直很忙,顺便说一句,’这是我的头等大事。虽然我宁愿继续有机地建立自己的社区,但我认识到妻子作为母亲为孩子建立结构和社区的重要性,我愿意参加主教或更少的东正教教堂,但我让她寻求如果她真的想要的话。现在,我对参加任何形式的教堂都没有兴趣。

您会给正在过渡的人们什么最终建议?

要有耐心,知道它会变得更好。让自己在所有阶段中感到悲伤。这是该过程的一部分,您并不孤单,毫无疑问,您将在另一方面变得更强大,更快乐。查找朋友或结交新朋友以依靠他们在附近的相似地点。这需要时间,但另一方面却是令人难以置信的美丽和有意义,并知道成千上万的人在您面前。对我来说,模棱两可和神秘莫过于比以往任何时候都更加稳定。我爱不知道即将来临的事情,甚至来世后会发生什么。如果生活确实继续下去,那么这种认识会变得多么甜蜜;如果不是这样,那么无论如何我们都不会在乎,因为我们会死了,所以没有理由担心它(斯多葛主义使我变得最好)。 -但最重要的是,要有耐心并找到其他人在整个过程中为之哀悼并为您提供支持(摩门教徒的故事有帮助!!!!)。让您的声音被听到,验证是此过程中的关键部分。  

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注意:这篇文章是“摩门教后复兴”项目的一部分。  查看此处浏览其他个人资料要提交自己的THRIVE个人资料,请参见此链接.

评论 23

    1. 瑞安– tell me as a born again charismatic RC who follows Richard Rohr for decades- did he or his teachings play a role in your 信仰 journey?

      美丽的故事-我希望它能广为流传?

      坦率的麦克尔斯基
      费尔法克斯车站

      1. 毫无疑问,他发挥了作用。他是我遇到的最睿智的人之一,但是当我几乎对摩门教失去信心时,我找到了他。我喜欢他对基督教的看法,这几乎与东方思想相近。

  1. I loved this so much 和 can relate on many levels. Thanks 瑞安for sharing your story, 和 John for providing the platform!

  2. 感谢您分享经验。了解其他人离开教堂后的过渡情况真令人感到安慰。我对此还很陌生,试图弄清楚事情并仍然学习新信息一直是这样的内部斗争。我有三个女儿,两个是青少年。我很想听到更多关于您的男孩,以及您如何与他们交谈以及他们的过渡情况。对我来说,那是一种忧虑和伤心欲绝。

    1. 嗨,阿曼达,这很吓人。随时可以通过Messenger与我联系,我很乐意与您聊天。这实际上是一次非常酷的体验。

    2. 嗨,阿曼达!在我自己有两个少年的情况下,我们离开的决定并非轻描淡写。我和我的妻子公开谈论了我们对教会教义的关注,有时甚至很详细。我们家里的一个规则是,我们从不说父母“因为我这样告诉你 ”,因此我们采用了一种相当学术/严谨的方法来教学或挑战彼此的职位。

      去年,我们的孩子在神学院就读,有机会表达自己的一些担忧。我们在大多数疑惑中坦诚地让他们参与进来,并摆脱了“faith”并进入我们的当前“love 和 work” focus.

      最近我女儿之一’的好朋友对她发表了评论“所以你发现约瑟夫实行一夫多妻制,就离开教堂了,对吧?” –我女儿回答了“如果您知道我对教堂的基础以及约瑟夫·史密斯实际上所做的事情的了解,那么您’d必须是一个社会交往者,然后去教堂唱歌为这个人唱赞美诗。”她得出的结论主要是靠她自己(我认为),但是在其他成员的帮助下’摩门教徒故事(Mormon Stories)和一些Wikipedia / MormonThink / 的YouTube reasearch。她仍然不时参加教堂舞,并与很多成员在一起。

  3. 我喜欢您文章的简单明了(即,您指出中美专家’converting依了LDS教会;这很重要)。完全同意。

    是约瑟夫·史密斯’如果说它是真的(金盘子,天上的来访),那么摩尔门经将是人类有史以来最伟大,最奇迹的记录。相反,它– 和 the “translation process” –带有欺骗性和伪造性标记。还有今天–随着先进的指标和互联网时代的到来–诚实的成员能够简单,轻松地发现1)教堂’基本的事实主张实际上是错误的; 2)LDS教会的阶层知道并已经永远知道这一点,但会故意从其成员中压制这些令人flat媚的事实。

  4. 嗨,布什家族,感谢您分享您的故事。我相信许多摩门教徒后世的家庭都可以建立联系,这无疑有助于从那些在家庭后期与四个青春期孩子一起做出这一决定的人那里获得深刻的经验。从很多方面来看,这似乎有些复杂,尽管如今已经不那么普遍了。
    当您觉得自己失去了“内置”社区时,这绝对是一种调整。
    我最近遇到了您的故事,并注意到您搬到了北郡圣地亚哥。我家也有…。就在去年内。
    我们有22、19、16& 13.
    如果您的妻子有兴趣见面并结交新朋友,我会开放。很高兴有朋友能够理解并能与这一重大家庭变化相关联。
    随时给我发电子邮件。我不确定如何私下提供我的信息,或者您是否可以联系我的电子邮件。希望能尽快连接!

    1. 嗨,谢里,

      感谢您的留言,欢迎来到小镇!我无法通过网站向您发送消息,但请随时通过以下电子邮件与我联系 [email protected] 或在FB上将我加为朋友,我会把你和我的妻子联系起来。

    2. 嗨,谢里,

      感谢您的留言,欢迎来到小镇!我无法通过网站向您发送消息,但可以随时将我添加为FB朋友,也可以通过以下电子邮件与我联系 [email protected] 我会把你和我的妻子联系起来。

  5. Hey 瑞安and Susan from Ken 和 劳拉 in old West Linn Ward!
    只需阅读您的故事,喜欢它并喜欢看您的美丽家庭照片即可。快乐是个好地方。 --

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