安通剧本

随着他对约瑟夫·中国竞彩比分的隶属关系和财务承诺的加深,在《摩尔门经》出版之前,马丁·哈里斯(Martin Harris)寻求对中国竞彩比分的更大确认’先知的召唤。 1828年,约瑟夫·中国竞彩比分(Joseph 中国竞彩比分)在宾夕法尼亚州的和谐市(Harmony)上复制了一些镀金的字符,同时被挂在整个房间的窗帘遮住了。中国竞彩比分后来证实,“我复制了很多…”[1]马丁迅速出发确认神秘人物的真实性。

与脚本相关的历史值得特别注意,因为它提供了令人信服的机会,可以从截然相反的角度评估证据和矛盾的陈述。

我看不懂密封书


查尔斯·安东尼(Charles Anthon),LDS教会历史图书馆

为了确认这些人物是真实的,马丁·哈里斯(Martin Harris)带着手稿前往著名的美国古物当局塞缪尔·米切尔(Samuel Mitchell)。他拒绝发表评论,而是将哈里斯转交给了哥伦比亚大学一位受人尊敬的教授查尔斯·安东尼(Charles Anthon)。中国竞彩比分’他本集的原始1832年记录(用他自己的手记录在《信笺簿1》中)没有提及他翻译角色Anthon’无法阅读一本密封的书或他对这些人物的埃及身份认证。

有传言说摩门教徒使用他的好名来宣传摩尔门经,促使安东写信,“关于我说出摩门教徒铭文的整个故事是 ‘改良的埃及象形文字’是完全错误的。查尔斯说,“我开始把它当作欺骗农民钱财的计划的一部分…” [2] Anthon consistently refuted 中国竞彩比分’余生的故事,甚至抗议“…摩门教徒说出了多么可怕的谎言…” [3]

中国竞彩比分于1838年着手更新教会历史。’现在介绍的回忆录中提到了Anthon提供的Smith证书’s translation, “…向巴尔米拉人民证明他们是真实的人物,并且翻译了…was also correct.” 中国竞彩比分’s的更新叙述也被断言,“安通教授说,翻译是正确的,比他以前看过的任何埃及译本都正确。”[4]这两种说法似乎都是对实际发生的事情的扩展。

约瑟夫·中国竞彩比分的历史,1838年至1856年,第A-1卷,第9页

不是实际的脚本


David Whitmer claimed to possess the original script which Martin Harris carried to Charles Anthon to confirm the veracity of 中国竞彩比分’的神秘人物。现在由基督社区拥有的脚本的真实性和来源存在争议。 LDS教会确认David Whitmer“声称这与马丁·哈里斯(Martin Harris)在1828年初在纽约向学者展示的那幅画相同。”

教会主要根据笔迹,认为该文件是由大卫撰写的’的兄弟约翰·惠特默(John Whitmer)指出他“直到哈里斯(Harris)前往纽约后的一年多,才在1829年与中国竞彩比分(Smith)见面。” It reaffirms “最早的约翰·惠特默(John Whitmer)可能是在1829年6月第一次见到[中国竞彩比分(Smith)]之后制作了这份文件。…”其他学者,例如布伦特·梅特卡夫(Brent Metcalfe),建议作者是他的另一个兄弟克里斯蒂安·惠特默(Christian Whitmer)。

与惠特默形成鲜明对比’在他的文档中,Anthon描述了他所看到的字符,这些字符被排列在垂直列中,并以“一个粗鲁的圈划,分为多个隔间,上面刻有各种奇怪的标记,显然是在洪堡给出的阿兹台克日历之后复制的。”

剧本真实性的争议带给David’的陈述变成了严重的问题。

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LDS教会本身对Whitmer在其他领域的信誉产生了质疑,例如Joseph 中国竞彩比分’的翻译方法:“根据我们的判断,惠特默先生不是这个问题的可靠来源。我们完全尊重并感谢他作为摩门经的真实性及其神圣渊源的三位证人之一的名字附加的证词。但这并不能使他成为翻译过程的有力证人。” [5] 

预言成真?


以赛亚书29:11-12读到,“所有人的眼光都变成了一本密封的书的字样,人们将这些书传给了学到的人,说,请读,我求你。他说,我不能;因为它是密封的…” It’值得指出的是,圣经学者将这本密封的书解释为是指耶路撒冷的声音。

历史学家Dan Vogel观察到,“Smith’的解释使以赛亚书’隐喻本质上毫无意义。博学的可以’不要读这本书,因为它是密封的,而不是因为它是用未知的语言写的。”[6] LDS学者Robert Cloward同样证实了“…耶路撒冷的异象’s people has become 一本密封的书。没有提到具体的书。以赛亚书’他关心的是他的人民失去了远见,而不是书本。” [7]

中国竞彩比分’1838年重述是我们第一次听到安东’关于他无法阅读密封书的反驳。在约瑟夫时代’1838年对马丁·哈里斯(Martin Harris)的修订’ experience, Martin was no longer a member of the church, so the words were entirely 中国竞彩比分’s. The original manuscript confirms that 中国竞彩比分’店员写了新的和扩大的“看不到密封的书”现有手稿线之间的语言,用不同颜色的墨水书写。

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  • (查看历史,1838-1856年,第A-1卷 这里)

丹·沃格尔进一步阐述;“While 中国竞彩比分 touted Isaiah 29 as a proof text for his book, it is generally conceded, even by Mormon apologists, that Isaiah provides no such proof. Instead of fulfilling Isaiah’的预言,哈里斯实现了尼腓’s prediction, which was dictated by 中国竞彩比分 more than a year after the fact.” [8]

即使是偶然的观察者,哈里斯’ inability to bring the book because it was sealed makes little sense. Only a portion of the book was sealed, leaving abundant pages for review and translation. 中国竞彩比分 had previously stated that no man could look upon the plates and not perish, so that, if true, would have been a valid reason.

罗塞塔石


罗塞塔石

在探讨中国竞彩比分和安东的鲜明对比时,重要的是要认识到,几乎没有人能像18罗塞塔石碑那样翻译1828年的埃及人(少得多但尚未发现的改良埃及人)。’的代码只是开始向Jean Francois Champollion公开。 LDS学者斯坦利·金博尔(Stanley Kimball)重申“Champollion本人才刚刚开始‘break’语言,实际上可以翻译的只是王室头衔,并且可以显示内部关系…因此,Anthon的[声称]声明不能给予过多的重视…” [9]

安通教授研究了古希腊和罗马,而不是埃及。像Anthon这样的可信教授极不可能向完全陌生的人证明他缺乏验证能力的翻译的正确性。 约瑟夫(Joseph)在1832年的帐目中,据说安东尼(Anthon)说他无法认出这些人物,这一说法似乎更为真实令人信服并与Anthon相吻合’的一致声明。

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[1] 教会的历史, 1:19.
[2] 给E.D.的信豪,纽约,1834年2月17日。
[3] 纽约观察家 1845年5月3日。
[4] 教会的历史 1:20.
[5] 戴维·惠特默(David Whitmer)访谈,库克(Cook),115,157-58。
[6] 丹·沃格尔
[7]以赛亚书20和《摩尔门经》,克劳沃德,FARMS,UT 1998。
[8] 丹·沃格尔
[9] 改善时代,查尔斯·安通和埃及人 语言,史丹利·金博尔(Stanley Kimball),1960年10月。