丘莫拉

LDS Prophets and numerous 使徒s over generations have provided abundant official declarations identifying the 爬坡道 in New York as the exact site of both epic 摩尔门经 battles, where millions of warriors perished with their metal armaments. 约瑟夫 Smith believed the numerous mounded earth 爬坡道s located throughout the upstate N.Y. region, now known to be glacial drumlins, to be man-made Indian burial mounds. He repeatedly stated that the largest of all, the very 丘莫拉山, marked the site of the final battles of two civilizations.

《摩尔门经》中描绘的大规模战斗代表了人类历史上最大的战斗。教会维持大 希尔库莫拉游客中心,每年都会举行一次选美大赛,以重申Lamanite的叙述和最终战斗地点。

在纽约建立CUMORAH


As recently as 1990, 的 Office of the First Presidency of the LDS Church confirmed that Cumorah is in New York. Almost every LDS Prophet since 约瑟夫 Smith has reiterated the same narrative.

1990年10月16日致达勒尔·布鲁克斯主教的第一份主席信

平民战争比较


美国内战是人类历史上最血腥的事件之一,在4年中杀死了60万名男子。 《摩尔门经》断言该数字在很短的时间内就增加了三倍。甚至有200万人死亡(以太15),后来有数十万人使用钢制武器和装甲(摩门教6)。如果属实,那将是人类历史上最大的战斗。然而,库莫拉没有骨头,没有金属或盔甲,没有道路或设防。

人口角度


没有一个已知的古代人口基础足够大且足够集中以维持《摩尔门经》中建议的大量数字。长期以来,人类的生存是一场不稳定的斗争,饥饿是不断的威胁。在工业化,大规模农业,能源生产,医学和动物驯化之前,不可能在一个地方维持如此巨大的文明。根本没有证据支持世界上任何地方的近乎规模的人口增长。

有200万名战士在一场旷日持久的战争中养活自己在一个单一的游牧地点,这一点值得进一步考虑。即使我们授予先进的金属武器,任何曾经打野战的人都将立即理解这种巨大努力带来的无数复杂问题。在短短几天之内,步行距离之内的每个生物都会逃亡或被消耗掉。

设想凤凰城将依靠原始的狩猎和采集来维持其饥饿的人口,同时绝不留下任何痕迹。

少于1,000,000人的聚会

B.H.罗伯茨问题库莫拉


“这次,这将与一件重要的事有关,例如在自己的同一个战场上,在同一个战场上,两个民族尼和人和加里德人的灭绝战争‘hill’ marking the axis of military movements. By the Nephites this 爬坡道 was called the ‘Hill Cumorah,’由Jaredites‘Hill Ramah’; it was that same ‘hill,’尼蒙记录由摩门教徒和莫洛尼存放,约瑟夫·史密斯从那里获得了摩门教徒,因此‘Mormon Hill,’自《摩尔门经》问世以来的今天,纽约的巴尔米拉(Palmyra)附近。 [1]

“根据摩尔门经,尼腓人的丘陵–耶利德派的拉玛–必须被视为俯瞰古代和广阔战场的天然纪念物。在它周围,公元前六世纪初,耶利德人被摧毁。一千年后,也就是一千年后,在公元四世纪末期,尼腓人在一场战斗中遭到了实际的歼灭,该战役是否能够通过它在一个世界事务中造成的变化的重要性来判断’大陆或世界上被杀人数最多的国家之一’伟大的战斗。鉴于《摩尔门经》的这些事实,人们自然希望在该国这一地区找到一些证据,以证明如此精彩的历史事件。在这里,人们有权期待军事防御工事的证据。因为尽管从尼和人被毁灭到欧洲人发现美洲之间已经过去了一千多年了,但是毫无疑问,一些军事古迹无疑会在这段时间内幸存下来。” [2]

“这里只需要再提及一次尼法尔特战争……这里提到,因为它将使我们再一次与《摩尔门经》中多次发现的奇怪并行性面对面。这次,这将与两个民族的灭绝战争如此重要……在同一战场上,在同一座山上。为了识别Hill Cumorah…Jaredites的Hill Ramah(摩门书6:1-11和以太15:11)。同样在奥利弗’s letters on “教会历史的早期场景和事件”有一个识别卡莫拉和拉玛。” [3]

 

1800年代的丘陵

LDS教会确认纽约州的位置


If David Whitmer is to be trusted as one of the three primary 摩尔门经 witnesses, should we not also rely upon his assertion that the golden plates were returned to a cave within the 丘莫拉山, “在纽约州。” [4]

史密斯的另一个人奥利弗·考德瑞(Oliver Cowdery)’的主要目击者描述了他如何亲自陪伴史密斯多次将车牌送回希尔莫拉山。他报告说,一个洞穴在他们面前打开了,上面放着拉班的剑,桌子上还堆着高高的盘子。 [5]请注意,在史密斯’s day, the relatively small 爬坡道 was barren of trees, in contrast to the Church’s描绘了一片茂密的森林,保护着神圣的板块免受发现。 

LDS prophets consistently spoke of that very 爬坡道 near 约瑟夫’的家,例如约瑟夫·菲尔丁·史密斯(Joseph Fielding Smith)写道“It is known that the 丘莫拉 where the Nephites were destroyed is the 爬坡道 where the Jaredites were also destroyed.  This 爬坡道 was known to the Jaredites as Rama…那里有许多水,河和喷泉。在这里,我们曾希望获得超越拉曼人的优势。”

“It must be conceded that this description fits perfectly the land of Cumorah in New York, as it has been known since the visitation of Moroni to the Prophet 约瑟夫 Smith, for the 爬坡道 is in the proximity of the Great Lakes and also in the land of many rivers and fountains.  Moreover, the Prophet 约瑟夫 Smith himself is on record, definitely declaring the present 爬坡道 called Cumorah to be the exact 爬坡道 spoken of in the 摩尔门经.”

“此外,他的所有同事从一开始就都将其说成是摩门教徒和莫洛尼隐藏唱片的同一座山丘,这一事实必须具有一定的分量。有理智的人很难相信奥利弗·考德瑞(Oliver Cowdery),百翰·杨(Brigham Young),帕雷·普拉特(Parley P. 丘莫拉,如果不是事实,先知不予纠正。他们确实以先知的方式谈到过这座山丘,这是历史的既定记录….” [6]

  • 戈登·欣克利 stood at the 爬坡道 in 1977 and repeated that it happened there.
  • 长老 乔治·阿尔伯特·史密斯,会议报告,1906年4月,第56页。
  • 使徒 奥森·普拉特(Orson Pratt),1872年2月11日,《话语杂志》第1卷。 14、331。
  • 总统 马里恩·罗姆尼,LDS大会,1975年10月4日,少尉,1975年11月,35。
  • 使徒 勒格兰德·理查兹, 奇Work与奇观ch 7。
  • 长老 乔治·雷诺兹,《摩尔门经》,第69卷,第325页。

“Cumorah是北美的人工山,经过精心设计,可以屹立于这一代,作为奇妙的作品和奇观的纪念碑。在那座山周围,数百万的加里德人丧生。是的,这里是地球上最伟大的国家之一。那天,她的居民从海中流传,享受了近一千五百年的民族伟大和荣耀。—那人离弃了耶和华,死在邪恶中。在他们忘了买了他们的主之后,亚非人也在那里跌倒了。睡着了几百年的年龄记录,甚至直到上主时代。”(后期圣徒’信使和拥护者,第2卷,第2期,第221页)“这座小山被古代人民的一个部门称为Cumorah,另一个被称为Ramah,位于纽约州的巴尔米拉附近。” [7]

“The great and last battle, in which several hundred thousand Nephites perished was on the 爬坡道 Cumorah, the same 爬坡道 from which the plates were taken by 约瑟夫 Smith, the boy about whom I spoke to you the other evening.” [8]

“我们参观了希尔库莫拉山…We were delighted to be there. Looking over the surrounding country we remembered that two great races of people had wound up their existence in the vicinity, had fought their last fight, and that hundreds of thousands had been slain within sight of that 爬坡道.” [9]

“These records were carried by Ether from the 爬坡道 Ramah, afterwards called Cumorah, where the Jaredites were destroyed, as well as the Nephites.” [10]

“Thirty-six years prior to this time his nation was destroyed in what we term the State of New York, around about a 爬坡道, called by that people the Hill of Cumorah, when many hundreds of thousands of the Nephites-men, women and children, fell, during the greatest battle that they had had with the Lamanites.” [11]

“It will be, next Thursday night, 54 years since the Prophet 约瑟夫 Smith, then but a lad, was permitted by the angel of the Lord to take the gold plates of the 摩尔门经 from the 爬坡道 Cumorah, as it was called in ancient times, located in the State of New York.” [12]

“最终,他们变得如此邪恶,如此成熟,以至于被毁灭,以至于该国的一个分支称为尼腓人,将他们的全体人民聚集到了安鲁塔里奥县。对面的军队拉曼人在同一地区聚集了成千上万的人。两国集会四年,期间未发生任何战斗。但是到了那段时间的尽头,在将所有主人编组起来之后,战斗开始了,拉曼人来到了尼和人身上,并摧毁了所有这些人,除了少数人,这些人以前已经抛弃了拉曼人。” [13]

“我从《摩尔门经》中引用的段落以及B·H·罗伯茨长老对此主题的更广泛的讨论,该出版物发表于 沙漠新闻 1928年3月3日这一天肯定确定了以下事实:希尔库莫拉山和拉玛山是相同的; Jaredites和Nephites的军队都在这座山上进行了最后的伟大战斗;摩门教徒就是在这山上存放了所有由阿玛龙托付给他的神圣记录,除了他从尼腓的板子上所作的清算,这些记录都交到了他手中。’儿子莫罗尼。我们肯定地知道,莫罗尼正是在这座山上存放了他父亲所作的遗书以及他自己对贾里德派唱片的遗书,约瑟夫·史密斯正是从这座山上获得了他们的财产。” [14]

“在纽约州的西部,靠近巴尔米拉(Palmyra)的是一座著名的山丘,称为“丘陵(Cumorah)”。今年7月25日,当我站在山顶上敬畏地欣赏着延伸到我面前的令人惊叹的全景时,我的思绪又回到了大约25个世纪前在该地区发生的事件-结束了伟大的Jaredite民族的事件。 。 。 。我所指的第二个文明,尼腓人,在公元前600年之间在美国盛行。以及公元400年。他们的文明以与加里德派人相同的理由,在同一地点以同样的方式终结。” [15]

“Both the Nephite and Jaredite civilizations fought their final great wars of extinction at and near the 丘莫拉 (or Ramah as the Jaredites termed it), which 爬坡道 is located between Palmyra and Manchester in the western part of the State of New York约瑟夫·史密斯,奥利弗·考德瑞和许多早期的弟兄都熟悉本期《摩门经》问世的所有情况,为我们提供了关于库莫拉或拉玛的身份和位置的明确证词。 [16]

“约瑟夫·史密斯,奥利弗·考德瑞和许多早期的弟兄都熟悉本期《摩门经》问世的所有情况,为我们提供了关于库莫拉或拉玛的身份和位置的明确证词。” [17]

“卡莫拉(Cumorah)是北美的人工山,经过精心设计,可以屹立于这一代,作为奇妙的作品和奇观的纪念碑。在那座山周围,数百万的加里德人丧生。是的,这里是地球上最伟大的国家之一。那天,她的居民从海中流传,享受了近一千五百年的民族伟大和荣耀。—那人离弃了耶和华,死在邪恶中。在他们忘了买了他们的主之后,亚非人也在那里跌倒了。睡着了几百年的年龄记录,甚至直到上主时代。” [18]

现代CUMORAH矛盾– 没什么


多年来,许多《摩尔门经》学者建议我们’我们不知道《摩尔门经》中描述的丘莫拉山的确切位置。

Some scholars suggest that Mormon hid a massive cache of records in a 爬坡道, but not that 爬坡道, because Moroni wandered for a time with the few plates he had.

“In accord with these general observations about New York and Pennsylvania, we come to our principal object—the 丘莫拉. Archaeologically speaking, it is a clean 爬坡道. No artifacts, no walls, no trenches, no arrowheads. 的 area immediately surrounding the 爬坡道 is similarly clean. Pre-Columbian people did not settle or build here. This is not the place of Mormon’s last stand. We must look elsewhere for that 爬坡道.” [19]

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将盘子归还给库莫拉


“When 约瑟夫 got the plates, the angel instructed him to carry them back to 爬坡道 Cumorah, which he did… the 爬坡道 opened, and they walked into a cave, in which there was a large and specious room…。在这个房间里,总共有比许多货车更多的盘子。他们被堆放在角落和墙壁上。” [20]

约瑟夫’所谓的经历只能在他的脑海中经历过’毫无疑问,在经过充分探索的希尔库莫拉山中没有洞穴。杨百翰(Brigham Young)在1877年6月17日的会议上讲述了一个关于未被发现的洞穴的故事。

教堂艺术描绘了许多板块

Heber C Kimball在1856年任教“…超过十个人可以携带的记录。书堆在桌上,书堆在书上。” [21]

许多早期的LDS领导者和非成员都叙述了这个洞穴的故事,包括Hyrum Smith,Orson Pratt,Edward Stevenson,David Whitmer,W​​illiam Horne,W.W。菲尔普斯和伊丽莎白·凯恩。

“1928年初,丘莫拉山被耶稣基督后期圣徒教会购得。因此,今天保存了许多古代文献的大笔储备,以防将来向世界提供启示和翻译…但最重要的是,库莫拉山(Cumorah)成为了所有美国古代唱片的存放地(摩门书6:6)。这不仅包括摩门教徒的遗弃,还包括尼腓的板块(无论大小),拉班的黄铜板块(从耶路撒冷土地购得)和以太板块的记录。” [22]

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[1] 摩尔门经研究, 277.
[2] 上帝的新见证,B.H.罗伯茨67。
[3] 摩尔门经研究 277.
[4] 德塞雷特晚报,1878年8月16日。
[5] 话语杂志 1878,19:38。
[6] 救赎主义,第3卷,232-43。
[7]使徒 詹姆斯·塔玛奇, 信仰的文章ch 14。
[8]使徒 奥森·普拉特(Orson Pratt), 话语杂志, vol 14, 331.
[9]长者 乔治·阿尔伯特·史密斯,会议报告,1906年4月,第56页。
[10]使徒 奥森·普拉特(Orson Pratt), 话语杂志, vol 16, 50.
[11]使徒 奥森·普拉特(Orson Pratt), 话语杂志,vol 20,62。
[12]使徒 奥森·普拉特(Orson Pratt),  话语杂志, vol 22, 224.
[13]
使徒 奥森·普拉特(Orson Pratt), 话语杂志, vol 17, 24.
[14]主席 安东尼·艾文斯,会议报告,1928年4月,上午会议。
[15]主席 马里恩·罗姆尼, LDS大会,1975年10月4日,  军旗 Nov. 1975, 35.
[16]使徒 布鲁斯·麦康基,摩门教义,1966,174-175。
[17]使徒 布鲁斯·麦康基,摩门教义,1966,174-175。
[18] 信使和倡导者,第2卷,第2期,第221页。
[19] BYU研究
[20] 话语杂志 1877年6月17日,杨百翰19:38。
[21] 话语杂志,第四卷,105。
[22] Liahona,长者杂志 1929年6月25日,5-6。