即将举行的有关摩门教,种族主义和非洲裔后裔的播客

约翰·德林 摩门教徒, 摩门教徒的故事 8条留言

For the past 2 weeks, my 8 and 10 year 旧 daughters were both taught in Sunday School that 黑色s were descendants of Cain, and that’s why they didn’直到1978年才获得圣职。

为了庆祝我们家庭ðŸ™,的这一重大事件,我’我将很快播出有关摩门教徒,黑人/黑人和种族主义的播客。

在准备过程中,我发现了一篇有关该主题的出色文章/历史。对于那些感兴趣的人,看看 这里 .

另外,如果有人对播客有想法或疑问,请告诉我。

请继续关注播客。

约翰·德林

评论 8

  1. 通过FAIR清单进行检查,其中一些人可以根据其与所有者的亲身经历来解释为什么该网站存在问题。一世’d而不是在此不提供二手信息。

  2. 那’s interesting…你可能想对你的父亲说些什么’的主要老师或校长。我教的是这个年龄段,该手册中没有关于该隐的诅咒的任何内容,包括没有教士身份。一世’d say the teacher’s落后于时代。大声笑

  3. 也许是为了欣赏为什么该隐/圣职的这种信念不会消失的原因,由百翰姆·扬(Brigham Young)所做的这次讲话会让我们停顿下来。从21世纪的眼光来看,我们关于先知的观念和这一政策形成了鲜明的对比。即使我们尊重传统的力量,我们至少也应该尊重传统的力量。“old”观念。意识是必须了解的。阅读并哭泣…

    杨在州议会联席会议上讲话。
    1852年2月5日,他宣告奴隶制。

    我要说几句话。我没有的房子前的物品
    理解。

    我了解奴隶制的原理,至少我有自信
    对上帝的信心和信心足以使我相信。我仍然相信
    此外,还有许多其他人像我一样理解它。很大一部分
    该社区已得到指示,并已将其思想应用到其中,并且
    据他们所知,他们在奴隶制原则上完全同意。我的
    最初的评论将基于引入的原因
    slavery. Long ago mama Eve our good 旧 mother Eve pertook of the forbiden
    结果,这成了她的奴隶。亚当非常讨厌自己被带走
    out of the garden of Eden, and now our 旧 daddy says I beleive I will eat
    的果实,也成为奴隶。这是第一次介绍
    地球上的奴隶制;并没有亚当的儿子或女儿
    从那天到今天,却是真正意义上的奴隶所在的地方。

    那 slavery will continue, untill there is a people raised up upon the
    会争夺正义原则的人,不会
    唯有相信,但能发挥作用,并赋予他们一切力量和才能
    帮助建立神的国度,克服魔鬼并驱使他
    从地上,那么这个诅咒将被消除。这是起点
    奴隶制。亚当之后,夏娃再次审视了诅咒,我们发现他们
    had two sons Cain and Able, but which was the 旧est I cannot positively
    说;但是我知道,该隐比亚伯更多地受到邪恶的践踏,但是
    whether he was the 旧est or not matters not to me. Adam was commanded to
    牺牲,并把他的祭物献给上帝,这使他进入了
    伊甸园。通过亚伯对他天上的信仰和顺服
    父亲,该隐嫉妒他,他制定了一个计划,要把他所有的
    羊群通过对父亲的完全服从,他获得了更多
    比该隐的祝福;因此,他将自己的能力投入到自己的内心
    这种凡人的存在。行动完成后,主问
    能干,并使坚恩拥有自己对他所做的一切。现在说盛大
    父亲,我不会毁灭米迦勒和他妻子的种子。该隐,我会
    不会杀死你,也不会遭受任何人杀死你,但我会在
    您。那是什么标记?您会在每个非洲人的脸上看到它
    您曾经见过地球的表面,或者曾经见过。现在我告诉
    你我所知道的;当该隐被印在该隐上时,亚伯斯族的孩子们
    概率年轻主告诉该隐,他不应该接受
    生命的祝福,也没有他的后裔,直到后代的最后
    能够被接纳的人直到大地被赎回为止。如果有
    我告诉过你,从来没有一个先知或耶稣基督的使徒讲过这句话,
    this people that are commonly called negroes are the children of 旧 Cain. I
    知道他们是,我知道他们不能在存在之前承受统治,因为
    对他们的诅咒是留在他们身上,直到
    米迦勒和他的妻子得到了祝福,该隐的种子将
    如果没有被诅咒,他们就会收到;并抓住流行的钥匙,
    直到恢复原状的时候到了,诅咒被抹去
    从地球和米迦勒种子中提取。然后该隐’的种子将在
    回忆,是时候消除这种诅咒了。

    现在在地上的神国中,一个拥有
    他身上的非洲血统无法一cannot而就。为什么?
    因为他们是全能主命定的真正永恒的校长,
    谁能帮上忙,男人却做不到。天使不能,所有的力量
    大地和地狱无法摆脱它,但因此我说永恒的我
    是的,我很乐意将其取下,没有哪一个权力可以
    该隐的后代拥有,直到时间到了,他才说要接受它
    away. 那 time will come when they will have the privilege of all we have
    的特权等等。在地上的神国中,非洲人
    不能在政府中拥有某一权力。主题,
    亚当的子孙和子的正当仆人
    通过主圣灵的良性影响,
    该隐的后代享有特权;因为它是
    愿上主们接受巴蒂瑟姆的上帝之灵;那就是
    他们特权的终止;地球上没有力量给他们任何东西
    更多的力量。

    你谈到黑皮肤,我从没见过一个白人。我有
    见过那些谁的头发来了几乎是白色的,但是谈论
    白色的皮肤,这是一个完全未知的东西,尽管有些皮肤更白皙
    than others; look at the 黑色 eye and the jet 黑色 hair, we often see upon
    所谓白人的男人和女人,没有白人。
    我们是亚当的子孙,他们得到了祝福,这就足够了
    对我们来说,如果我们不是很白。

    但是,让我进一步告诉您。让我的种子与该隐的种子混杂在一起,
    这给我和我们的后代带来了诅咒— we will reap the
    该隐也有同样的回报。

    在成见之前,我会告诉你它将做什么。那里的孩子
    上帝与该隐的种子混合在那里的种子,不仅会带来
    被剥夺生存权的诅咒,但
    他们把它强加在跟随他们的孩子身上,他们无法摆脱
    它。如果一个人在不受约束的时刻应该犯这种罪过,
    他会走过去说砍掉我的头,然后杀死男人女人和孩子
    将大大地赎罪。这会是诅咒吗
    他们?不,这将是对他们的祝福。—他们这样做对他们有好处
    可能会和他们的布伦一起保存。如果他们把我们带到这里,一个男人会打der
    关于杀死平民的事情,但这是一些人最大的祝福之一
    尽管它们的真正原理尚未被理解。

    我还会再做一件事。它不是男人脸上的力量
    地球上的生命多于他所能提供的,那是
    亚当。我听过多少次,说过多少次
    在我和您的耳朵中重申,要夺取生命,就是要拿走什么
    你不能给这是完美的虚假。我该怎么办
    在受到法律谴责后离开?我结束了
    会幕;但生命依然存在。身体和精神
    只是分开而已,这是凡人在世上所能做的一切
    面对地球。

    我可以献出生命吗?我可以,我可以像其他任何人一样制作出色的住棚
    男人,如果你不相信它,那就去看我的孩子们,因此
    这是胡说八道。我们成为永恒精神或生命的帐幕
    那是来自上帝的。我们只能结束那件事的存在
    会幕,这是奉献的原则。

    是什么原因使antients绘制成千上万的
    布洛克,海菲尔,羊羔,鸽子以及几乎所有其他生物
    围绕他们,他们采取了最好的和最胖的,并提供给他们
    作为对耶和华的牺牲。不是为了减轻罪恶
    人民。我们在新约中也读到一个人被奉献给
    人民的罪过。如果他没有流下那献给他的血
    在他的身体或会幕中,你我可能没有
    减轻罪恶。这是某些人最大的祝福
    把他们的血洒在地上,让它作为主
    赎罪。你也不是我的生命,比我们所能给予的更多。

    再次谈到我们面前的话题;至于男人的统治;不是其中之一
    the children of 旧 Cain, have one partical of right to bear Rule in
    从头到尾的政府事务,那里都没有商务。这个
    他们因自己的过犯而从他们那里获得了特权,我无能为力
    它;如果您或我承担统治,我们应该有尊严地做到这一点
    在上帝面前。

    我和奴隶制中的任何一个人一样,对奴隶制的原则也抱有很大的偏见。
    目前对该术语的接受或使用,则被滥用。我反对
    滥用上帝所吩咐,蒙受的祝福并咒诅
    它的。拥有该隐的种子对亚当的种子是极大的祝福。
    对于仆人,但他们所服务的人应该全心全意地使用它们
    感觉,就像他们会使用自己的孩子一样,他们的同情心
    伸手越过它们,绕过它们,并善待它们,
    必须向人类的众生展示人道的感觉
    种类。在这些严峻的处境下,人生的祝福更大。
    比那些必须为他们提供面包和晚餐的人

    我们知道有一部分地球居民居住在亚洲
    那是黑人,据说是犹太人。犹大的血不仅
    几乎与所有民族融合在一起,但也与该隐的血脉交融,他们
    把种子混合在一起;这些黑人犹太人可能会跟上所有
    犹太人releigeon的外部条例,他们可能在那里牺牲,
    他们可以执行地球上任何人都可以执行的所有le葬仪式
    表演,但让我告诉你,他们同意混在一起的那一天
    坎南的后裔,移居权从犹大夺走了,那部分
    犹大的后裔永远不会得到任何统治,或至高无上的祝福,直到
    该隐得到它。让这个被称为上帝国度的教会
    地球;我们将召集第一任总统,十二位高级顾问
    Bishoprick和Isreal的所有长者,假设我们召唤他们去
    出现在这里,并在这里声明将我们的种子与种子混合是正确的
    黑色 race of Cain, that they shall come in with with us and be pertakers
    神赐给我们的所有福惠与我们同在。在那一天和一个小时
    我们应该这样做,习俗取自这个教会和王国,
    上帝让我们走向命运。当我们同意与
    该教堂必须毁灭,—我们应该接受诅咒
    被埋在该隐的种子上,再也没有用
    亚当的孩子们,他们是祭司的继承人,直到诅咒成为
    删除。

    因此,我暂时不会同意非洲的命令
    我或任何布伦。关于教会或州政府。我可能会有所不同
    别人的面纱,他们可能认为我在我拥有的东西上很愚蠢
    说话,并认为他们比我更了解,但我知道我比
    他们是这样。如果非洲人无法在上帝的教会中接受统治,那
    他们在国家和政府事务中应具有统治力
    领土还是其他?

    一,政府对州,领地和王国的偏爱
    上帝应该治理。他应该统治国家,控制国王。要是我们
    受魔鬼统治我们,我们将无济于事。我想要
    主统治,成为我们的总督和独裁者,我们是男孩
    执行。我暂时不会同意让位给外邦精神
    争执,这是生气的原因——– Difference to the
    每一种美好的感觉。这是您和我的必修课,
    因为我们,我们的感情被永恒的结合在一起
    爱主,我们应该做的不只是自我。因此,我会
    暂时不同意让该隐的孩子统治我或我的布伦。
    不,这是不对的。

    但是,请说一下,《宪法》中是否有此类内容,
    美国给了我们吗?如果您允许我马上讲特权,那
    他们在我们这里所做的或所说的话,都不是他们该死的生意。我们要做的是
    让他们制裁,然后让我们说出我们喜欢的事情。它是
    在宪法中写明,“每个自由的白人男性
    二十一岁以上的居民” &C。我今天也一样
    当我们仔细研究该宪法时;对主体的任何看法
    是一样的,我的判断是一样的,仅此而已。盗贼我
    在这个问题上已经说了足够多的话。我给了你真正的原则,
    教义。没有人可以投票支持我或我的布伦。在这个领土上还没有
    在教会事务中行事的特权。每个男人,女人和孩子
    在这个领土上是公民;说相反的话对我来说毫无意义。
    印度人是公民,非洲人是公民,犹太人比
    来自亚洲,几乎完全是该隐的血脉,我们的责任是
    照顾他们,并在所有人类行为中对他们进行管理,以及
    善意,他们有公民权,但没有
    在教会和国家事务中有决定权。东方的废奴主义者
    让他们高居他们,并且。他们的论点被调暗
    律师,就像昨天在这里一样。至于我们通过的帐单,我们可能会躺在
    基础是什么?男人从非洲或其他地方来这里;通过
    数十万。当这些人从群岛来到这里时,他们是
    打算在政府一号上任职。
    担任此类事务的政府事务知识,另一方面
    供他们耕种,收割和享受所有人类的食物
    可以享受,我们在其中保护他们。我们是否知道如何应对
    这些人的状况如何?我们的确是。假设有五千人来
    来自太平洋岛屿,来自日本的一万一万五千,或者来自
    中国,没有一个人会知道如何投票给政府官员,
    因此,他们不应该在第一件事上有任何事情要做
    政府事务。

    外邦人正在做什么,我们同意做。我们正在尝试什么
    今天要做的就是让黑人在我们所有的特权中与我们平等。我的
    一整天都在反对声音。我暂时不会同意
    我将称他们为律师。我说我暂时不会同意
    您要制定一个计划,对这个人进行诅咒。我不会在
    在这。

  4. http://mormonstories.wpengine.com/?p=73

    约翰,你不’除非您精读该文章,否则请参阅Evenson文章中的问题。他从一些正确的历史数据入手。“black”被任命的成员,他写道,“杨百翰(Brigham Young)显然在1847年初相信黑人可以成为圣职持有人,并举例说明了他们在沃克·刘易斯(Walker Lewis)中的长老。但是这种信念很快就会改变。”

    But, as you read on, the main gist of the 文章 is to convince the reader that the priesthood and temple ban was divinely inspired, and to support his arguments, he repeats the 旧 erroneous racial folklore (that Cain and his descendants were cursed with 黑色 skin, that 黑色 Africans are descendants of Cain, that prior to the 摩门教徒 era “blacks”没有被授予圣职等)。

    I’我期待您的播客。

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