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评论 30

  1. 少年时,我记得曾与我的主教谈过我的教育和职业计划。我向他提到了我对神学的兴趣,尽管他是一个非常善良的人,但以某种不屑一顾的方式得知我必须成为浸信会牧师才能追求这一兴趣。当时,我记得他的回应令我非常失望。事实证明,我最终离开教堂,经历了相当多样的精神之旅。我对巴洛博士的问题如下:“总的来说,当前的LDS领导者对神学研究有何看法?巴洛博士是否预见到教会领导将接受任何神学普世主义的时代?教会当局之间向更多神学研究的转变将如何影响地方一级的积极变化?”

  2. 我有三个小男孩想要最终服务于任务,对此我非常感激。尽管我认为我需要在他们出发之前对他们进行一些指导。这可能与我所教的有所不同,‘This is the one true 教会, and there is no other way.’

    Given that goodness can be found outside of the LDS 教会 and many good folk from other religions will probably ultimately make it home, 哪里 should lie the thrust of the 教会’宣教的努力?我们应该教些什么,使您无处可去?借用业务准则,我们的独特卖点是什么?有人说《古兰经》是虚构的,我足够灵活地允许这样做。也许这是接触上帝的最有效方法?学习是否有独特性‘祈祷的真实顺序’例如?我想知道。

  3. Our unique selling point? Revelation. Prophets and apostles. Restored priesthood power and priesthood keys. Baptism by immersion. The gift of the Holy Ghost following baptism, which makes all the difference in our daily lives. 父神 and 他的儿子, Jesus 克里斯t. We are His actual offspring. We lived with them before we came here. We are beloved children of God, not his creations. Everyone is saved, but there are three heavens. Good works impact the kind of rewards we receive AFTER salvation. Families can be sealed together in a sealing ordinance. Temple work and worship has been restored to the earth. We can 输入 into a covenant relationship with God, just like the ancients, which gives us greater power to discern between truth and error. The restored gospel of Jesus 克里斯t requires sacrifice which sanctifies and changes us. Just to name a few.

    1. Jan,您的方法有几个问题。许多宗教声称从他们的领导中得到启示。尽管从真正意义上说没有多少人声称自己是先知,但我们也没有。蒙森总统并未声称与上帝面对面交谈。他可能声称受到鼓舞,但自从杨百翰(Brigham 您ng)以来,我从未听过教会的任何主席要求直接启示。这个单词“Apostle”在基督时代不存在。施洗约翰时期的洗礼与我们所声称的含义不同。实际上,这是女性的象征行为“born of water”. 您 mention “God the Father”, and “His Son”,但是您有没有认识没有父亲的父亲。因此,您在哪里承认神圣女性或女神。她是埃及宗教中的神格成员吗?约瑟夫·史密斯(Joseph Smith)从未确定第三位女神的性别,称圣灵“精神人物”。约瑟夫·史密斯(Joseph Smith)还说,由于亚伯拉罕的教。,埃及神格在所有其他宗教中是最接近真理的。您声称我们是上帝的挚爱之子…where’s the other half, why not acknowledge Her? There is absolutely no historical fact or evidence that the type of Temple work the LDS practice was ever practiced anciently. The Egyptians claimed 父神, Osiris came from the Sun, Isis, the Female Goddess with wings, symbolized by the Moon and their Son, Horus was Symbolized by the Stars…听起来像您说的3度?埃及神头一家人,现代LDS教义宣称天堂由三位男性统治…您认为哪个更有意义?所以,我认为我们的独特卖点是’您所提供的。

      1. 我对您在上面提出的观点特别是关于神圣女性的观点非常感兴趣。您能否为我发布阅读材料建议,以了解有关此概念的更多信息?非常感谢。

  4. LDS教会通过其宣教计划,长期以来一直希望能够转变强大的核心家庭–a so-called “normal”有才华的母亲,父亲和孩子的家庭–摩门教。例如,当传教士遇到一个参加长老会的教堂家庭时,他会参加丰富的音乐课程,并获得充实的音乐课程;一位牧师在牧业研究方面具有专业资格,并拥有高级咨询服务;另外还有一名青年牧师,以及一项强有力而令人兴奋的计划为了培养年轻人,传递热情和深刻的基督教信息,每周参与社区食品储备和无家可归者收容所,传教士应该是什么’ conversion message or selling point to draw the family away from their particular 教会 and interest them in the LDS 教会 哪里 the same programs are largely unavailable?

    1. 在结束在社区食品储藏室(童子军)任职的第二天,我也对我的妻子说了同样的话。我的意思是…如果我们真的想对社区产生影响,“church”需要在社区中。代替“Mc Temples” how about franchising deseret industries and pop up community food banks beyond the western corridor. If the 教会 wants good “PR”…别这么孤立无援,进入社区。我们生活在距离犹他州很远的地方,在当地的心态有很大不同。人们通常会朝着好的方向发展。 Isn’那是宣教的信息吗?

      1. 或者说是第三世界国家的五万名19至21岁的年轻人穿着T恤和牛仔裤挖井,盖房,教孩子,帮助医疗保健工作者…你能想象得到吗?

  5. 约翰,

    感谢您的开拓性工作。我知道摩门教徒故事在很多方面给您造成了损失,但我认为您’为数千名听众提供了非常宝贵的服务。也感谢您采访Barlow博士。“A 思想ful Faith”仍然是我买了25年后的遗物,可能是我所见过的最具影响力的LDS论文量。我仍然发现它出奇的意义,并对此深表感谢。

    关于Barlow博士的问题,以下是我将非常感兴趣的一些问题:

    1)如果您可以问Barlow博士,他是否相信天使会给约瑟夫收集一些有形的金属板(即您或我本可以看到并碰过的板,如果能以最婉转和尊重的方式,我将不胜感激。我们在那里),其中包含有关实际文明的历史记录。他是否发现这样一个与信仰完全相关的问题,还是他同意伦纳德·阿灵顿(Leonard Arrington)的观点,真正的问题是《摩尔门经》中的故事是否包含道德真理,而不是历史真理。我的观点很清楚,我’我可以容忍这里各种各样的观点,但是我很想知道像Barlow博士这样的人如何解决这个问题。

    2)他是否同意Teryl Givens的观点,即道德行为对信仰问题和身体行为都同样适用(换句话说,我们必须自由选择是否相信,为了自由地做到这一点)选择中,必须有令人信服的理由接受和拒绝上帝的存在,令人信服的理由接受和拒绝约瑟为先知,令人信服的理由接受和拒绝BOM作为历史记录,等等)。如果他同意这个框架,他是否愿意与我们分享他认为令人信服的一些论点,无论是赞成还是反对上述任何一项,还是赞成和反对对他来说很重要的其他信仰问题?

    3) If he were, hypothetically, in a position to influence the institutional 教会, what kinds of changes would he like to see?

    4) From his perspective, (i) what are the greatest benefits of membership in the LDS 教会, and (ii) what are the most significant theological contributions made by the LDS 教会? And, I suppose, what are the most significant costs of membership in the 教会, and are those costs necessary?

    5)如果他有一个成年的儿子或女儿(任务前或任务后)正在研究是否保留LDS,他会提供什么建议?

    6) If he had not been raised in an LDS culture, does he think he would have joined the 教会, and if so, what would have attracted him to it?

    7)我的印象是,从BOM发行到至少1990年,大概在此之后,几乎所有在此问题上发言的LDS通用机构都支持或促进了《摩尔门经》的跨洲观点(“美洲印第安人的主要祖先,”等等。)。我不知道今天有谁试图捍卫跨大陆的观点(至少是可信的任何人)。他是如何处理因该机构需要支持的众多领导人而引起的问题的,“先知,先知和启示者”提出了不再被接受的观点?

    我需要跑步,但可能还会有其他想法。现在又有一个想法:它’当然不是我提供有关如何进行面试的建议的地方,但是您是否曾经提前向客人发送问题(或至少是主题),以便他们有时间在回答之前进行思考?

    1. 尽管我想添加到第7个问题,但仍然是一个很好的问题’我没礼貌

      大多数GA’s and apologists believe in a limited geography, including a Great Lakes, Baja Caifornia, and Meso-American interpretation. Most lay members believe what the 教会 has taught for at least 160 years, including just one Cumorah. There is a gulf between these two views. Does this bother anybody else?

      我不’相信上帝。但是如果我做到了,他’d不仅喝Dos XXs,他会同意我的看法,领导者和追随者之间的这种信仰分裂将丝毫暗示着文化基础,也将是一种深思熟虑的信仰的二分法。

      我的问题是“如果我们要放弃信仰’的自然真理主张,因为它们是通过自然手段予以反证的,因此我们坚持‘spiritual’ themes only, why would we adhere to those 精神 themes inside our Mormon community when these themes can be attained elsewhere, including secular channels, and without the baggage?”

      1. 我认为,对最后一个问题的一个答案是,摩门教徒的信仰作为一个整体存在(意味着精神原则,朝拜行为,文化遗产,传承的故事和神话以及行李等)大于宗教信仰。其各部分的总和。因此,如果我们尝试放弃自然真理的主张并放弃行李,但继续保持吸引人的精神主题,我们可以’我真的期望那些主题保持不变“vavoom”对我们没有任何影响。这就像在我的客厅罩上放一个非常好的化油器。看起来不错,但与击败老卡玛罗后4秒内从零变到六十不一样。

  6. 这里’目前我心中有一个问题。 Barlow博士是否曾与总局就某个麻烦的历史问题进行过深入的讨论,或者如果没有,Barlow博士是否曾经想进行过这样的讨论?如果他选择的话,它将讨论什么主题?

  7. 如果对该线程不是多余的,请在这里’巴洛博士的一个问题:罗姆尼(Mitt Romney)说他不是摩门教徒餐厅。马克·布朗说所有摩门教徒都是食堂摩门教徒。您是否认为自己是摩门教徒的自助餐厅。如果是这样,那是什么意思?是不是,为什么不呢?

  8. 您’我可能听说过旧的摩门教徒之一‘上帝是秩序之神’。但是直到1830年之后;对?如果你可以的话’我们不相信上帝在圣经的著作和解释中有秩序,并且他启发了几个人对他的话进行著作和解释的准确性,那么您怎么能相信一个人约瑟·史密斯的著作呢?

  9. Carole Thayne Warburton·犹他州立大学

    Ask him if he has ever had a major crisis of faith, if so what was the cause, and how did he work his way out of it. Ask him what he thinks the 教会 should do about all the disaffected and struggling Mormons who mourn a loss of faith and…
    希望找到一个和平的地方。如果某人能够做到,某一点确实可以把婴儿用洗澡水扔出去’t align what they consider bigotry by the 教会’s stance on LGBT with what they feel Jesus would do? Is it possible to ignore the inequities and enjoy the 教会 for the good organization it is? And if so how to do it.

  10. 我对菲尔的问题是:我读了你的《摩门教徒和圣经》。最新的《对话杂志》上有一篇关于摩门教的文章’圣经的国王詹姆斯版本的使用,以及如何限制他们对某些经误译的段落的理解。菲尔,您是否看到摩门教徒会考虑改用更准确的圣经译本的时代,还是他们可能会这样做?“married” to the “spiritual”他们无法改变的圣经语言?

  11. 很棒的采访!这里说了很多重要的事情。当他捍卫他对食堂摩门教的更自由主义的解释时,我特别喜欢他的评论。“the one true and living 教会”通道。他用比我本人优雅得多的话指出,那些简单地死去坚守黑白信仰的人,与那些有更多细微差别的前景。

    约翰,感谢您采用这种方法进行采访。我也很喜欢您的其他采访,但是这种处理您的问题的方式虽然仍然对客人构成挑战,但可以让您的客人真正让我们了解他们的思维过程以及他们相信和思考自己做事方式的原因。好东西!

  12. 我应该再听一次Barlow博士的访谈,以确保我没有对自己理解的信念的重担过分沉重。这是教会以关怀和关心的形式产生的“好果子”,它激发了成员彼此表达。

    我希望从伦理的角度简要地考察这一支柱,因为信念产生选择,选择产生行动,而行动会影响生活。道德上的问题仅仅是,鉴于教会的资源丰富,其护理和关心在道德上受到了限制。

    当我观看共和党全国代表大会时,这个想法浮现在脑海中,当时罗姆尼主教的前顾问和前病房成员作证表明他对会众身心健康的坚定承诺。一切都很好。但是我忍不住想,“这当然也是课程的标准。”换句话说,罗姆尼主教负有帮助这些人的圣约义务。这些轶事解决了小组内的一些小问题。也许这正在向那些对在宗教背景下确保慈善有偏见的人们感动–即共和党基地。摩门教徒利用罗姆尼的讽刺意味’同样的偏见也掩盖了其他基督徒为政治利益而做的基督徒善事。

    请原谅我这个题外话。关键是这些演讲使人们想到了更广泛的教会道德’在一个宣称神职人员权威和先知统治的世界中担任管家。它让我想到了50,000名妓女传教士,其成员每月至少要花费500美元。这相当于每年3亿美元。还有庙宇和商业活动,例如盐湖城的零售购物中心,营业额达数十亿美元。福利制度确实是一个奇迹–但是它主要仅供内部使用。

    根据mormon.org网站,LDS教会在过去25年中为广泛的人道主义救济活动提供了“超过10亿美元”。假设每年有500万活跃会员,则每年可分为4000万美元,每名会员每年还可进一步细分为8美元。我不明白教会为什么要宣传一个数字,而这个数字只是简单的计算而已。

    这种善良的方式真的是沉思信念的承受力支柱吗?

  13. 我发现面试很难进行。显然,巴洛博士已经非常仔细地考虑了自己的立场和信念,但是对于似乎直截了当的问题,这些回答都是经过仔细衡量的,非常复杂。 Barlow博士多次谈到在“right spirit”并称为相反的“wise guy”问题。我对此感到有点困扰。我很尊重地问问题,但是我不确定他是否意味着不应该提出某些问题或超出范围。希望听到他对摩门教徒故事调查中提出的问题的回答/方法。这本来可以为他对教会特定信仰租户的态度提供很好的见识。

  14. I had a hard time listening to the two interviews. I am a struggling member trying to find a way and reason to stay in the 教会. I felt like Barlow was sincere, and meant well, but he just DANCED AROUND THE ISSUES, throwing in some big words along the way, but not giving me much of substance. Is he not speaking more directly and in plain terms for fear of discipline from 教会 leadership?????

  15. 是的,这么多说,很少沟通。我一直在说为什么我感到困扰,或者发现有轻微的刺激性的太阳石和其他类似思想的开明的信仰组织,它们似乎在不同的时间,不同的问题和不同的领域具有不同的信仰和逻辑应用。我的意思是,我很欣赏在研究一夫多妻制,进化论和希伯来语DNA时所遇到的问题和证据所带来的开放态度,但是突然之间,当涉及到同样不可验证且积极有效的基于信仰的推定时,巴洛博士是怎么说的,神’与人类打交道?或类似的东西。在我看来,这是一个很大的假设,需要足够的信念去相信一个神圣的,有智慧的实体能够并且将通过虚假的五种感官或精神之一来解释他的意志,以一种看似abd令人信服的方式来做,不稳定而反复无常的方式,似乎偏爱种族,文化和民族,而忽视和忽视他人。这似乎就像相信一妻多夫制得到了神圣的认可一样大,无论什么原因,亚伯拉罕书都是通过纸莎草纸被神圣召唤的。’上面写着,石工确实是通过约瑟夫(Joseph)恢复的古代亚当斯式礼仪。如果你’再给您第一个应有的信念,为什么不一直坚持下去呢?在我的书中没有区别。它’the的经典疲劳,(约瑟夫’明显的个人和教义缺陷)和吞咽的骆驼(能够与宇宙的神圣力量打交道的能力)。

    I may be off base with my observation but with all that I sat through listening to the interview, I still have no idea 哪里 or what Dr. Barlow believes, interprets, or promotes. I kept thinking about Micheal Shermers addendum to his book “人们为什么相信更奇怪的事情” or “为什么聪明的人相信奇怪的事情。”聪明的人会相信这些事情,因为他们可以提出并持有聪明的论点,这些论点仍然会支持可能并非真实的事情。有博士学位’仍在追逐大脚,还有博士’会成为我们教会的忠实成员。巴洛博士在高级法律顾问一职,我敢冒险猜想,比起他在面试中遇到的困难,他对更严格的理论更加忠实(老实说,我可以’因为没有传达任何意见,所以没有任何见解),但还是约翰。我要把这个问题告诉你,还有烦人的Dan Wortherspoon,如果你’为了将信仰赋予一个聪明的上帝实体的存在,为什么不将其放弃给“献身于”教会令人不安的方面?我试图生活在这种看似糊涂的信仰中,似乎像相信《摩尔门经》是真实的历史记载一样,一点都不尽如人意。不喜欢这个播客。

    1. 我个人没有’感觉没有任何交流。我看到菲尔’强调平衡和一种实际上很容易识别的中间方法是福音的方法。例如,他谈到了教义和圣约3(一个真正的教会)与第13条信仰之间的张力(到处都有可爱的真理)。他还谈到了如何在理性/经验知识和直觉/基于信仰的知识之间找到平衡。对我来说,带回家的信息是前进的道路是使这些看似二分的重大问题保持平衡。如果因为我们宁愿以全有或全无的想法思考而导致不适, ’d最好学会调整。我觉得他的观点对福音中的悖论具有禅宗般的尊重’的框架(他多次提到他的佛教朋友,也许他们有这种影响力?)。我个人喜欢这种方法,因为我认为它会引导人们摆脱黑白思维,因为他们拼命坚持或逃离教会的僵化元素,从而导致人们陷入不幸。我想我的观点是,这些实际上是关于如何前进的明确立场,即使前进的方向并没有’涉及困扰人们的棘手问题的黑白答案。

  16. 菲尔(Phil)和约翰(John):谢谢你们在这次采访中所花费的时间。我很喜欢它,并且对Phil如何解决某些问题获得了很多见识。在旁注中,我注意到不久前在《盐湖论坛报》上有一篇关于唐·布拉德利(Don Bradley)的家伙的文章,你们似乎都在美国大学认识。唐也可能是个好人。一世’d渴望听到更多有关他如何回来并解决了一些想法的故事。再次谢谢你们。我花了两个小时的午餐来完成采访,但我当然从中受益。

  17. 非常感谢您接受我们的采访。巴洛博士’的观点虽然比我自己的观点更受启发和教育,但与我产生了很大的共鸣,并给了我希望我也能留下来的希望。

  18. 我真的很喜欢听这个播客。兄弟巴洛似乎是一个真正好的基督化的人。我希望他在我的病房和我的大祭司队伍中。就我个人而言,我不能从一个值得我长期奉献和忠诚的鼓舞人心的组织迈向一个看起来像人为的组织。神速兄弟巴洛!我希望再次收到您的来信。

  19. 我认为,如果一个人致力于从尽可能多的不同角度看待自己的世界观,并继续这样做,那么逐渐明白如何同时爱,生活,提问,崇拜,并发展那种世界观。巴洛博士似乎以这种方式接近了他的信仰,并且似乎经历了这些成果。他对我似乎很平衡。

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